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文房四寶 中國書法的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的，人們通常把它們稱為"文房四寶"，大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊糯娜嘶旧隙际腔蚰軙?，或能畫，或既能書又能畫的，是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的。
筆 在林林總總的筆類制品中，毛筆可算是中國獨(dú)有的品類了。傳統(tǒng)的毛筆不但是古人必備的文房用具，而且在表達(dá)中華書法、繪畫的特殊韻味上具有與眾不同的魁力。不過由于毛筆易損，不好保存，故留傳至今的古筆實(shí)屬鳳毛麟角。 毛筆的制造歷史非常久遠(yuǎn)，早在戰(zhàn)國時，毛筆的使用已相當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)。中國的書法和繪畫，都是與毛筆的使用分不開的。古筆的品種較多，從筆毫的原料上來分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黃羊毛、羊須、馬毛、鹿毛、麝毛、獾毛、貍毛、貂鼠毛、鼠須、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛、雉毛、豬毛、胎發(fā)、人須、茅草等。從性能上分，則有硬毫、軟毫、兼毫。從筆管的質(zhì)地來分，又有水竹、雞毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、雞翅木、檀香木、楠木、花梨木、況香 木、雕漆、綠沉漆、螺細(xì)、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、銀、瓷等，不少屬珍貴的材料。從筆的用途來分，有山水筆、花卉筆、葉筋筆、人物筆、衣紋筆、設(shè)骨筆、彩色筆等。 最早的毛筆，大約可追溯到二千多年之前。毛筆之源一般人都以為是秦代的蒙恬，但考殷墟出土之甲骨片上所殘留之朱書與墨跡，系用毛筆所寫。由此可知毛筆起于殷商之前，而蒙恬實(shí)為毛筆之改良者。 西周以上雖然迄今尚未見有毛筆的實(shí)物，但從史前的彩陶花紋、商代的甲骨文等上可覓到些許用筆的跡象。東周的竹木簡、縑帛上已廣泛使用毛筆來書寫。湖北省隨州市擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)現(xiàn)了春秋時期的毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的筆。其后，湖南省長沙市左家公山出土的戰(zhàn)國筆，湖北省云夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，及長沙馬王堆、湖北省江陵縣鳳凰山、甘肅省武威市、敦煌市懸泉置和馬圈灣、內(nèi)蒙古自治區(qū)古居延地區(qū)的漢筆，武威的西晉筆等都是上古時代遺存的不可多得的寶貴資料。 筆之種類甚多，現(xiàn)在所使用的，以紫毫、狼毫、羊毫及兼毫最為重要。 紫毫筆乃取野兔項(xiàng)背之毫制成，因色呈黑紫而得名。南北方之兔毫堅(jiān)勁程度亦不同，也有取南北毫合制的。兔毫堅(jiān)韌，謂之健毫筆，以北毫為尚，其毫長而銳，宜于書寫勁直方正之字，向?yàn)闀铱粗?。白居易紫毫筆樂府詞云：“紫毫筆尖如錐兮利如刀?！睂⒆虾凉P的特性描寫的非常完整。但因只有野兔項(xiàng)背之毛可用，其值昂貴，且豪穎不長，所以無法書寫牌匾大字。 狼毫筆就字面而言，是以狼毫制成。前代也確實(shí)以狼毫制筆；但今日所稱之狼毫，為黃鼠“狼”之“毫”，而非狼之毫。狼毫所見的記錄甚晚，有人也以“鼠須筆”即狼毫筆，則狼毫之用便可推至王羲之晉代之前，但無法肯定。黃鼠狼僅尾尖之毫可供制筆，性質(zhì)堅(jiān)韌，僅次于兔毫而過于羊毫，也屬健毫筆。缺點(diǎn)與紫毫相似，也沒有過大的。 羊毫是以青羊或黃羊之須或尾毫制成。考其始于南北朝之前，至秦時蒙恬改良之新筆已成制筆材料。書法最重筆力，羊毫柔而無鋒，書亦“柔弱無骨”，故歷代書法家都很少使用。羊毫造筆， 大約是南宋以后才盛行的；而被普遍采用，卻是清初之后的事。因?yàn)榍逡淮v究圓潤含蓄，不可露才揚(yáng)己，故只有柔腴的羊毫能達(dá)到當(dāng)時的要求而被普遍使用。羊毫的柔軟程度亦有差等，若與紙墨佩合得當(dāng)，亦能表現(xiàn)豐腴柔媚之風(fēng)格，且廉價易得，毫毛較長，可寫半尺之上的大字。 兼毫筆是合兩種以上之毫制成，依其混合比例命名，如三紫七羊、五紫五羊等。蒙恬改良之筆，以“鹿毛為柱，羊毛為被”，即屬兼毫筆。兼毫多取一健一柔相配，以健毫為主，居內(nèi)，稱之為“柱”；柔毫則處外、為副，稱之為“被”。柱之毫長，被之毫毛短，即所謂“有柱有被”筆。而被亦有多層者，便有以兔毫為柱，外加較短之羊毛被，再披與柱等長之毫，共三層，所以根部特粗，尖端較細(xì)，儲墨較多，便于書寫。特性依混合比例而不同，或剛或柔，或剛?cè)徇m中，且價廉工省，此皆其優(yōu)點(diǎn)。 墨 給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。借助于這種獨(dú)創(chuàng)的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。 在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。墨的發(fā)明大約要晚于筆。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過這段漫長的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅(jiān)實(shí)。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載："尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。"愉麋在今陜西省千陽縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒制成墨的煙料，極為有名。 從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項(xiàng)重要的工序，也是一個藝術(shù)性的創(chuàng)造過程。墨之造型大致有方、長方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品?？钭R大多刻于側(cè)面，以便于重復(fù)使用墨模時，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。 中國畫的用墨也是很講究的。墨分"油煙"和"松煙"兩種，油煙墨用桐油或添燒煙加工制成；松煙墨用松枝燒煙加工制成。油煙墨的特點(diǎn)是色澤黑亮，有光澤：松墨的特點(diǎn)是色烏，無光澤。中國畫一般多用油煙，只有著色的畫偶然用松煙。但在表現(xiàn)某些無光澤物如墨蝴蝶，黑絲絨等，也最好用松煙。中國畫的墨，一般是加工制成的墨錠，我們在選擇墨錠時，就要看它的墨色。看墨泛出青紫光的最好，黑色的次之，泛出紅黃光或有白色的為最劣。磨墨的方法是要用清水，用力平 均，慢慢地磨研，磨到墨汁濃稠為止。用墨要新鮮現(xiàn)磨，磨好了而時間放得太久的墨稱為宿墨，宿墨一般是不可用的。但也有畫家喜用宿墨作畫，那只是個別的。 我們現(xiàn)在有多種書畫用墨汁，如"中華墨汁"、"一得閣"、"曹素功"等，可以代墨使用。 墨色濃淡之變化，可表現(xiàn)書法之韻味，如此書法之美遂多彩多姿。墨如繪畫之顏色，作用很大，種類有石墨與松煙之別，分述于下： 石墨 石墨乃自然之物，是一種「悉如墨」之山石。上古無松煙墨，要寫書法唯有使用石墨，以石墨做書之證亦有不少。但石墨做書自魏晉以后無聞，石墨之用于做書，乃在魏晉之前，后則為松煙所取代，書法遂轉(zhuǎn)入另一新境。 松煙墨 松煙至魏晉之后取代石墨之地位。松煙起源甚早，至漢代已有名貴松煙。歷代制墨名家中，享名最盛者為南唐李廷 ，相傳其質(zhì)地之堅(jiān)硬，不亞于石墨，且「其墨能削木，誤墜溝中，數(shù)月不壞」。后世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吳國良、明程君房、方于魯，及清以來曹素功、胡開文等，皆堪稱巨擘。 紙 紙是中國古代四大發(fā)明之一，曾經(jīng)為歷史上的文化傳播立下了卓著功勛。即使在機(jī)制紙盛行的今天，某些傳統(tǒng)的手工紙依然體現(xiàn)著它不可替代的作用，煥發(fā)著獨(dú)有的光彩。古紙?jiān)诹魝飨聛淼墓艜嬛猩心芤桓Q其貌。 在紙張發(fā)明之前的很長一段時間內(nèi)，人們是采用什么來作為記事材料的呢？根據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物資料，最早的人們是采用結(jié)繩來記事的，遇事打個結(jié)，事畢解去。后來又在龜甲獸骨上刻辭，所謂"甲骨文"。在青銅產(chǎn)生以后，又在青銅器上鑄刻銘義，即"金文"或"鐘鼎文"。再后，將字寫在用竹、木削成的片上，稱"竹木簡"，如較寬厚的竹木片則叫"牘"。同時，有的也寫于絲織制品的嫌帛上。先秦以前，除以上記事材料外，還發(fā)現(xiàn)了刻于石頭上的文字，比如著名的"石鼓文"。 一般人們皆知，紙是在東漢由蔡倫發(fā)明的。但近年的考古發(fā)掘，卻對此提出了疑問。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進(jìn)展，許多西漢遺址和墓葬被發(fā)現(xiàn)，其中也不乏紙的遺物。這些右紙均據(jù)其出土的地點(diǎn)而被冠名。 從目前出土古紙自身的年代順序，可以分別排列為：西漢早期的放馬灘紙，西漢中期的灞橋紙、懸泉紙、馬圈灣紙、居延紙，西漢晚期的旱灘坡紙。這些紙不但都早于蔡倫紙，而且有些紙上還有墨跡字體，說明已用于文書的書寫。 弱吸墨紙類：多系竹纖維制成，紙面較光滑，墨浮于表面，不易慢開，所以色彩鮮艷。以紙類為主，如澄心堂紙、泥金，還有今之洋紙也屬之。 澄心堂紙： 為南唐李后主所使用之名紙，與廷圭墨齊名。特性平滑緊密，有「滑如春冰密如璽」之稱，為弱吸墨紙之上品，差一點(diǎn)的稱玉水紙，次差的稱冷金。「輕脆」，即其特性。 蜀： 據(jù)說西蜀傳蔡倫造紙古法，所產(chǎn)蜀，自唐以來頗富盛名，如薛濤、謝公等。據(jù)說其地水質(zhì)精純，故其紙?zhí)貎?yōu)。「謝公」以師厚創(chuàng)樣得名，因有十色，又稱十色?！秆?」則因濤得名，但此種彩色紙，雖系遵古法制成，染色易敗，不能傳久，為應(yīng)酬把玩罷了。 藏經(jīng)紙： 藏經(jīng)紙乃佛寺用以書寫或印制佛經(jīng)者，又名金粟，有黃白兩種。 明清人常用之泥金、蠟，今天已很少見，冷光雖為表光之最下者，也很少見了。今天一般都用日本制的鳥子紙，但價格昂貴，又不能持久，實(shí)在也并不實(shí)用。 強(qiáng)吸墨紙類： 多系木質(zhì)纖維所制，吸墨性強(qiáng)，表面生澀，墨一落紙，極易漫開，書寫常加漿或涂蠟，光彩不若紙鮮明，較為含蓄，以宣紙類為主。雖然較晚出現(xiàn)，但今已取代紙，成為最名貴的書寫用紙。 宣紙與彷宣： 今日最名貴之書寫用紙便是玉板宣了。玉板宣，合桑、短節(jié)木頭、稻U與檀木皮以以石灰浸之制成，吸墨性最強(qiáng)，質(zhì)地最優(yōu)。宣紙以安徽宣城而得名，但宣城本身實(shí)不產(chǎn)紙，而是周圍諸地產(chǎn)紙，皆以宣為散集地的原因。 繼續(xù)來講名貴的玉板宣。這種紙可不是人人有辦法用的，因?yàn)樗浅Ｎ?，所以運(yùn)筆過慢的人，用的就很辛苦了：只要筆稍停，墨就會滲出來，形成一個大大的墨團(tuán)！但也有人利用它的特性，寫出別有風(fēng)味的字，像包世臣的淡墨書，齊白石的大筆寫意畫等。 因?yàn)樾堖^于吸墨難寫，所以就有人加以改良：或用砑光，或加膠礬，還有加漿而成的。經(jīng)過改良之后的宣紙吸墨性略減，比較容易書寫。 毛邊紙、元書紙與棉紙： 宣紙昂貴，一般習(xí)字時多用毛邊紙。這種紙本來是用于印書的，但因?yàn)榧堎|(zhì)好，有人買了書之后裁來練字，所以稱為「毛邊紙」。此紙所用原料，以竹為主，色呈牙黃，質(zhì)地精良，和我們今天中小學(xué)生習(xí)字簿所用的機(jī)器制毛邊紙有很大的差距。元書紙和毛邊紙近似，但今已無聞。本省所制的棉紙也可以算是這一類，質(zhì)地漸佳，頗具韌性，價格亦不甚貴，可以做為習(xí)字用。 硯 硯為文房四寶之一，以筆蘸墨寫字，筆、墨、硯三者密不可分。 硯之起源甚早，大概在殷商初期，筆墨硯始以粗見雛形。剛開始時以筆直接蘸石墨寫字，后來因?yàn)椴环奖?，無法寫大字，人類便想到了可先在堅(jiān)硬東西上研磨成汁，如石玉、磚、銅、鐵等。殷商時青銅器已十分發(fā)達(dá)，且陶石隨手可得，硯乃隨著墨的使用而遂漸成形，古時以石硯最普遍，直到現(xiàn)在經(jīng)歷多代考驗(yàn)仍以石質(zhì)為最佳。 硯，是磨墨用的。要求細(xì)膩?zhàn)虧?，容易發(fā)墨，并且墨汁細(xì)勻無渣。硯也有石硯、陶硯，磚硯、玉硯等種類之分，最負(fù)盛名的是廣東產(chǎn)的端硯和安徽產(chǎn)的歙硯。不過，作畫用硯，也不一定那么講究，一般選擇那種石質(zhì)好，硯池深、稍大有蓋的，研磨時發(fā)墨快、水份不易揮發(fā)的就可以了。 端硯： 歙硯和端硯并稱，而端硯又較歙硯更佳，據(jù)說歷代皆采端溪，到南唐李主時端溪石已竭，不得已才采用次之的歙。 端硯為硯之上品，亦可再分等級。它出產(chǎn)自廣東高要城斧柯山，唐之前屬端州，故得名。山下際潮水，距江濱三、四里處，逐漸升高分下r、中r、上r、龍r、蚌坑等采石之所；下r洞在山底，終年浸水，而硯石貴潤，所以下r之品質(zhì)最佳。 但浸在水里的下r想開采可不容易，只有每年秋冬河水降低之時才可進(jìn)入，潭水無出口，須七十個人排排座，一個個將裝水的甕往上傳至r口，如此做個月余，潭水始得涸，才能進(jìn)入取石。明年春天水漲，則又得重新來過了。 但若非如此，下r之石所做的硯豈能如此發(fā)墨，「天欲降大事于斯人也，必先勞其筋骨」嘛。但下r到北宋時已開采凈盡，明后另辟的新坑或中、上r，品質(zhì)就沒有那好了。 端硯還有另一個特征，為「有眼」。如「鸚哥眼」、「了哥眼」等，據(jù)說是石嫩則眼多，石老則眼少，也有以眼來發(fā)品質(zhì)優(yōu)劣的，最上為活眼，再來是淚眼、死眼等。 其實(shí)所謂「眼」便是硯上石紋，倒不一定和品質(zhì)相關(guān)了。寫字時多個水靈靈的眼注視是不錯，又可增加硯的可欣賞性，但若生的地方不好，影響磨墨，卻不如不要的好。 另外端石的顏色也被視為和品質(zhì)有關(guān)，有紫、青、白等顏色，而以白色最佳，紫色最下。 端硯的優(yōu)點(diǎn)，一是下墨，二是發(fā)墨，三是不損亳。 歙硯： 與端硯并稱，因產(chǎn)于古歙州 今安徽婺源縣 而得名。 端硯之發(fā)實(shí)是巧合，在唐開元時，獵人葉氏追逐野獸至長城里，見那兒的石頭瑩潔可愛，便帶了幾塊出來，琢磨成硯。數(shù)世之后，他的后人，將硯贈與州令，州令十分喜愛，找人再去開采，于是便傳揚(yáng)開來。至南唐元宗時，因圣上著意翰墨，歙守又獻(xiàn)硯，皇上大喜，提拔他為官。 歙硯因?yàn)槔钪鞫鴵P(yáng)名天下，名聲甚至大過了端硯。歙硯的正式開采至南唐才開始，它的地點(diǎn)也是浸在水中，質(zhì)地也因此而潤澤。 歙硯有「紋」，如同其硯之眼，所謂的羅紋硯，即稱其石紋如羅 葫者。紋有粗細(xì)之分，而細(xì)紋為硯之奇才，粗粗羅紋亦為上品，皆足以和端溪下r媲美。而眉子硯，則是石紋如人，畫眉而得名，與羅紋硯無異。 歙硯之特性亦如端硯，而歙重于發(fā)墨，做大字，端重于細(xì)潤停水，寫小字。 其它文房用品 在古代的文房書齋中，除筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，它們也是組成文具家族中必不可少的一員。 明代屠隆在《文具雅編》中記述了四十多種文房用品，通常較為常見的有： 筆架：又稱筆格、筆擱，供架筆所用。往往作山峰形，凹處可置筆。也有人物和動物形的，或天然老樹根枝尤妙。 筆筒：筆不用時插放其內(nèi)。材質(zhì)較多，瓷、玉、竹、木、漆均見制作。或圓或方，也有呈植物形或他形的。 筆洗：筆使用后以之濯洗余墨。多為缽盂形，也作花葉形或他形。 墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤，以供臨時擱墨之用。 墨匣：用于貯藏墨錠。多為漆匣，以遠(yuǎn)濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺細(xì)鑲嵌。 鎮(zhèn)紙：又稱書鎮(zhèn)，作壓紙或壓書之用，以保持紙、書面的平整。常作各種動物形。 水注：注水于硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動物形。 硯滴：又稱水滴、書滴，貯存硯水供磨墨之用。 硯匣：又稱硯盒，安置硯臺之用。以紫擅、烏木、豆瓣摘及漆制者為佳。 印章：用于鈐在書法，繪畫作品上，有名號章、閑章等，多以壽山石、青田石、昌化石等制成， 有銅、玉、象牙章等。 印盒：又稱印臺、印色池，置放印泥。多為瓷、玉質(zhì)，有圓有方，分蓋與身兩部分。 筆掭：又稱筆硯，用于驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫，常制成片狀樹葉形。 擱：又稱秘閣、擱臂、腕枕，寫字時為防墨沾污手，墊于臂下的用具。呈拱形，以竹制品為多。 詩筒：日常吟詠唱和書于詩箋后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。 “文房第五寶”當(dāng)代書法藝術(shù)院、科學(xué)時報社近日聯(lián)合推出“文房第五寶”――用水當(dāng)墨能重復(fù)書寫萬次的布質(zhì)書法“宣紙”。據(jù)悉，“文房第五寶”是當(dāng)代書法藝術(shù)院經(jīng)過考察研究和改進(jìn)，推薦給廣大書法愛好者的書法練習(xí)用品，使用者可以用毛筆蘸清水在其上面寫字、作畫，效果就像蘸墨寫在宣紙上一樣，一幅“文房第五寶”相當(dāng)于數(shù)千張?zhí)丶壭?。如果按每天練字一小時計(jì)算，可使用5年。當(dāng)代書法藝術(shù)院理事長、執(zhí)行院長孟凡剛表示，當(dāng)代書法藝術(shù)院此舉旨在低碳環(huán)保節(jié)約地廣泛普及書法藝術(shù)。特價卷軸盒裝 文房第五寶---免墨水寫布 文房五寶為，筆、墨、紙、硯、印，自2007年10月，藝術(shù)界內(nèi)就以把印立為文房的第五寶了。 印泥是人們生活中不可缺少的物品，是傳達(dá)印章藝術(shù)的媒介物。它的質(zhì)量優(yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)所表達(dá)的效果。好的印泥，紅而不躁，沉靜雅致，細(xì)膩厚重。鈐在書畫上則色彩鮮美而沉著，有立體感。時間愈久，色澤愈艷。質(zhì)地差的印泥，鈐印出來則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊。原料 制作書畫印泥的主要原料來自于礦物、植物油、植物纖維、天然香料，精工檢驗(yàn)，合理配方，手工搗揉制作而成。常見有朱砂、朱鏢、八寶等，印泥其配方各有所特點(diǎn)，色澤也有明顯之分。 它不 印泥同于一般文具店所售之印泥，其品質(zhì)的好壞，直接影響書畫作品的藝術(shù)效果。篆刻鈐印 或書畫上用的印泥，并非是一般文具店所售之印泥。切記書畫印泥其特點(diǎn)是色澤沉著、穩(wěn)定細(xì)膩、干濕適宜、落紙沾而不滲，印跡富有立體感。這是一般印泥根本達(dá)不到的藝術(shù)效果。反之只能稱之為印色，不可用作用金石書畫。保存 印泥的保存忌用紫砂磁器，因其能吸收油份，容易使印泥干燥。也不可使用鋼、銅、鐵等金屬盒存放，宜存陶瓷容器以確保永久完美。印泥購買你可以在百度里面搜“西泠印社印泥”有很多的，價格也不一，幾塊到到幾十塊錢不等，看你什么用途，盡量選購質(zhì)地好一些的，印泥差的話會影響印的。 15、直撇 直撇勢直鋒利，自上而下切落頓筆，行筆時中指抵上，使筆跡挺而爽。順勢出鋒。 16、長撇 形態(tài)較長，在字中往往是主筆。寫法類似斜撇，中間行筆不宜太快。 17、月彎撇 因其形態(tài)中間彎兩頭尖形似柳葉故稱柳葉撇或蘭葉撇。書寫該撇時應(yīng)注意兩點(diǎn)：速度由快到慢，再由慢到快，用筆由輕到重，再由重到輕。中間不要停頓，應(yīng)一筆寫成，且有一定的弧度。 18、回鋒撇 以上所講的撇，收筆時都有出鋒，而回鋒撇收筆處帶鉤狀。起筆切落后略向右頓，中間行筆呈弧勢，出鉤宜小，即筆尖離開紙面的縱向角度要大，小則拘謹(jǐn)。 19、俯仰撇 先呈俯勢又轉(zhuǎn)成仰勢的稱俯仰撇。先自右下向左上回鋒落筆，蓄勢漸快撇去，繼而如寫柳葉撇，一氣呵成。整個撇的形態(tài)呈S形，曲中有直。 20、弧撇 弧撇寫法：先切入落筆，略頓后向右下行筆再快速向左下方撇出中間向右突，有弧度。 21、平挑 平挑斜度較小，起筆切中稍頓，即刻再向右上挑出。 《靈飛經(jīng)》帖的筆法（二） 8、懸針豎 起筆類似垂露豎，行筆至三分之二處，筆尖快速下行筆，尖頓時提高紙面，尾部尖狀猶如懸掛針，故名“懸針豎”。初習(xí)時，往往落筆后就快速寫尖狀，易歪斜且如“鼠尾”，切記先慢后快。 筆畫是構(gòu)成漢字的基本元素，大致可分為八大類，每一類各有不同的形態(tài)。根據(jù)《靈飛經(jīng)》帖的用筆特點(diǎn)，大略歸納為63種形態(tài)。又結(jié)合鋼筆的書寫特點(diǎn)，講述每種形態(tài)的用筆方法。 一身法：（書寫姿勢、）坐書、蹲書和立書 寫大字，篇幅大的草書需要立書,即站立著寫；寫不大的字、小字一般需要坐著寫。?。薄ち藙荨。悍譃樽狼皶鴮懞兔姹跁鴮?。 ?。ǎ保ぷ狼罢緦憽∷拇缫酝獾淖?，要站著在寫字臺前懸肘立書，才可得勢有力；姿勢的要求是：身躬、臂懸、足開。 身躬，就是腰部稍彎，使身體呈前俯狀。 臂懸，就是執(zhí)筆的手至腕、肘，全部都離開桌面。 足開，就是雙足前后分開，右足稍前，左足稍后；前后保持 相當(dāng)于雙肩的距離。站起時，右腳稍向前伸，給右臂增強(qiáng)幫助力，腰的傾斜度加大，以左手支住桌面，右臂懸著書寫。 （２）面壁書寫 如果是在墻壁、黑板前書寫，要求書者，左手端墨碗，右手微曲懸肘，隨書寫位置的高低身體時有起伏，站寫用的墨濃度可加大，筆吸墨不宜太多，以免往下漫延流墨。寫過大的字，先站遠(yuǎn)看定落筆布局，然后走近壁面書寫。立書效果是經(jīng)得起遠(yuǎn)看，整體氣勢便于掌握；都是桌面書寫所不容易達(dá)到的。 ?。驳叵露讜?/FONT> 寫特大的字（榜書及字幅）桌面站寫也不方便，可以放在地下蹲寫。姿勢是右褪屈膝，左腿蹲下為上肢展開留出余地，腰背前傾，右臂懸肘運(yùn)筆左臂伏地為支柱。寫前也要預(yù)定字形結(jié)構(gòu)，布局，胸有成竹，再蹲下書寫。 ３坐書 寫四寸以內(nèi)的字都可以坐書。 姿勢的基本要求是頭正、肩平、身直、足安。 頭正，就是頭部要端正，微向前傾，雙眼與紙面保持３０－３５厘米的距離。切忌歪著脖子，或者把頭低下去，與紙面靠的太近。 肩平，就是雙肩要自然放松，保持平衡，切忌一高一低，一前一后。 身直，就是身體要坐得正直，腰桿要挺起使胸部與桌沿保持一拳頭大空檔。切忌曲背彎腰和胸部緊貼桌沿。 臂開，就是雙臂要自然地左右舒展放開。右手執(zhí)筆，左手按紙肘部轉(zhuǎn)彎處的角度不小于９０度。切忌雙臂緊靠兩肋。 足安，即雙足左右分開有雙肩寬的距離自然地穩(wěn)踏地面。切忌雙足直伸或者一前一后或者兩腿交叉地相互擱置。 總的要點(diǎn)是保持身體平衡，全身保持各部位舒展自如。 現(xiàn)在還有很多老人提著水（墨）桶，拿著象掃帚一樣的筆，在路上、廣場等地面邊走邊書寫。 書寫手法：執(zhí)筆與運(yùn)筆 運(yùn)筆是書法的根基，若不得其要領(lǐng)，則再怎么寫也沒用。所以書法以此為重。運(yùn)筆的方法有三種：一是指運(yùn)法，二是腕運(yùn)法，三是肘運(yùn)法．書法家張廷相曾說：“運(yùn)筆之法有三：曰指，曰肘，曰腕；小字宜指，中字宜腕，大字宜肘 指運(yùn)法： 指運(yùn)法是運(yùn)筆的其中一個持法，做法是將左手墊于右手之下。通稱枕腕式。亦可放一重厚物于右手腕之下代替，而這樣做，腕部就固定了，只剩下手掌手指部份可動，因此只能書寫細(xì)短的筆畫，適合用于小字。但若書寫草書的小字時，也不適合使用枕腕式。因?yàn)榇朔ㄝ^不靈活，寫時會缺乏一股流動之氣，無法表現(xiàn)其氣概?？傊高\(yùn)法書寫時最穩(wěn)且牢固，可作為練習(xí)運(yùn)筆的第一步驟，由此而進(jìn)步至提腕或懸腕，就較容易許多。因此，初學(xué)者當(dāng)多加練習(xí)。 腕運(yùn)法： 腕運(yùn)法就是固定肘部，將腕部提起，一般通稱提腕式。而此法將腕部提起，活動范圍就較枕腕式大，可以書寫較大的中字。但也不適合書寫于大字，因?yàn)橹獠咳灾?，活動范圍仍受限制?/FONT> 肘運(yùn)法： 肘運(yùn)法是連肘部一起懸空，以肘部來運(yùn)筆，一般通稱懸腕式。而此法以肩膀?yàn)橹行?，腕肘均不放于案上，所以最為靈活，活動范圍最大，揮灑自如，易于表現(xiàn)筆力。適用于大楷、行草等書體?？傊?，懸腕式是運(yùn)筆的極致用法，如欲盡善盡美，此法非熟練不可，不然大字無法逞其雄勢，行草不得其縱逸，各不得要領(lǐng)是也。 “文房第五寶”當(dāng)代書法藝術(shù)院、科學(xué)時報社近日聯(lián)合推出“文房第五寶”――用水當(dāng)墨能重復(fù)書寫萬次的布質(zhì)書法“宣紙”。據(jù)悉，“文房第五寶”是當(dāng)代書法藝術(shù)院經(jīng)過考察研究和改進(jìn)，推薦給廣大書法愛好者的書法練習(xí)用品，使用者可以用毛筆蘸清水在其上面寫字、作畫，效果就像蘸墨寫在宣紙上一樣，一幅“文房第五寶”相當(dāng)于數(shù)千張?zhí)丶壭垺Ｈ绻疵刻炀氉忠恍r計(jì)算，可使用5年。當(dāng)代書法藝術(shù)院理事長、執(zhí)行院長孟凡剛表示，當(dāng)代書法藝術(shù)院此舉旨在低碳環(huán)保節(jié)約地廣泛普及書法藝術(shù)。文房五寶為，筆、墨、紙、硯、印，自2007年10月，藝術(shù)界內(nèi)就以把印立為文房的第五寶了。 印泥是人們生活中不可缺少的物品，是傳達(dá)印章藝術(shù)的媒介物。它的質(zhì)量優(yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)所表達(dá)的效果。好的印泥，紅而不躁，沉靜雅致，細(xì)膩厚重。鈐在書畫上則色彩鮮美而沉著，有立體感。時間愈久，色澤愈艷。質(zhì)地差的印泥，鈐印出來則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，使印文模糊。原料 作書畫印泥的主要原料來自于礦物、植物油、植物纖維、天然香料，精工檢驗(yàn)，合理配方，手工搗揉制作而成。常見有朱砂、朱鏢、八寶等，印泥其配方各有所特點(diǎn)，色澤也有明顯之分。 它不同于一般文具店所售之印泥，其品質(zhì)的好壞，直接影響書畫作品的藝術(shù)效果。篆刻鈐印 或書畫上用的印泥，并非是一般文具店所售之印泥。切記書畫印泥其特點(diǎn)是色澤沉著、穩(wěn)定細(xì)膩、干濕適宜、落紙沾而不滲，印跡富有立體感。這是一般印泥根本達(dá)不到的藝術(shù)效果。反之只能稱之為印色，不可用作用金石書畫。保存 印泥的保存忌用紫砂磁器，因其能吸收油份，容易使印泥干燥。也不可使用鋼、銅、鐵等金屬盒存放，宜存陶瓷容器以確保永久完美。 印泥購買你可以在百度里面搜“西泠印社印泥”有很多的，價格也不一，幾塊到到幾十塊錢不等，看你什么用途，盡量選購質(zhì)地好一些的，印泥差的話特價卷軸盒裝 文房第五寶---免墨水寫布墨分五色 中國書畫技法名。指以水調(diào)節(jié)墨色多層次的濃淡干濕。語出唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》：“運(yùn)墨而五色具?！薄拔迳闭f法不一，或指焦、濃、重、淡、清；或指濃、淡、干、濕、黑；也有加“白”，合稱“六彩”的。實(shí)際乃指墨色運(yùn)用上的豐富變化。清代林紓用等量的墨汁，放置在五個碗內(nèi)分別加以不等量的清水，用以作畫來區(qū)分濃淡，理解不免機(jī)械。
近日孩子跟我說，他的幾位大學(xué)同學(xué)想利用雙休日的時間跟我學(xué)書法，我答應(yīng)了，條件是他也跟著一塊學(xué)。雖然準(zhǔn)備采取隨性寬松式的訓(xùn)練方式，但為了有所教益，還是理了一下思路，僅作個要點(diǎn)提領(lǐng)，希望能在訓(xùn)練中作一貫穿。 一、學(xué)書使命： 文以傳經(jīng)載道，書以化境煥彩。 通俗的講，就是書寫的內(nèi)容要有教義，寫的字要有悅?cè)搜勰康纳癫珊颓呷诵撵榈囊饩场?nbsp; 不然，就秀秀書法，把書法當(dāng)作一項(xiàng)生活情趣。 孔子云：“游于藝、成于樂”。學(xué)書“分五色、通八法”意在陶冶性情，附庸風(fēng)雅，而后文質(zhì)彬彬。 二、書法通則：剛?cè)嵯酀?jì)，奇正相生。 具體的講：在線條上——做到剛、柔互用，在結(jié)體上、章法上——做到奇、正相變，字就有神采和意境了。 但是，字是偏剛，還是偏柔，是奇多于正，還是正多于奇，其程度不同，所傳遞的神采和境界就會隨之不同。 偏剛、偏正的字多正氣、骨氣（如顏真卿、于右任、柳公權(quán)），偏剛、偏奇的字多英氣、銳氣、豪氣（如米芾、黃庭堅(jiān)、文征明、沈曾植、蘇東坡）。 偏柔、偏奇的字多清氣、雅氣（如董其昌、趙佶、虞世南、趙孟頫）；偏柔、偏正的字多靜氣、文氣（如褚遂良、鄭道昭）。 人類社會的發(fā)展歷程中充滿了競爭、斗爭和戰(zhàn)爭。人在與天斗、與地斗、與人斗的歷史長河中習(xí)慣于崇尚英雄，因而正氣、骨氣、英氣、銳氣、豪氣成為人們審美的需要。然而，競爭、斗爭和戰(zhàn)爭給人帶來的痛苦使人類更加渴望和平、安寧和文明，因而清氣、雅氣、靜氣成為人類審美的更高境界和共同理想。 總體來講，好字應(yīng)具有美的東方神韻，就是要有正氣、清氣與和氣。三氣合一者可為上品。 三、練字須知 寧做仙人門前走狗，不當(dāng)懦夫廳堂先生。 破禁忌于禁忌之中，成法度于法度之外。 人和其他動物的根本區(qū)別在于人類活動的經(jīng)驗(yàn)有文字記載，文字使人類生產(chǎn)、生活的經(jīng)驗(yàn)不斷積累，使人類文明不斷延伸，也正是這些文字使我們在進(jìn)行大部分創(chuàng)造時有了前人的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。創(chuàng)新是藝術(shù)的魅力所在，但要創(chuàng)新不能越過繼承。（一）選帖問題（真、行、草、隸、篆先練哪種字體；先練大字還是先練小字；如何甄別帖的優(yōu)劣；字與人格的關(guān)系怎樣）（二）選筆問題（尖圓齊健說；軟硬說；長短說；大中小說）（三）選紙問題（生熟之分；尺寸大小之分；彩宣、色宣之分）（四）擇時問題（興趣問題；質(zhì)、量、度問題）（五）執(zhí)筆、運(yùn)筆（運(yùn)指、運(yùn)腕、運(yùn)肘）問題（六）臨、摹、讀三結(jié)合問題。（七）永字八法問題。（七）一帖與百帖的關(guān)系問題。（八）書法欣賞與書法臨寫問題。 四、書學(xué)必修 ：學(xué)書在法，其妙在人。 趙孟頫云：用筆千古不易，結(jié)字仍須用功。柳公權(quán)云：心正則筆正。 從來書畫本相通，首在精神次在功。悟得梅蘭腕下趣，自然指上有清風(fēng)。 （一）字內(nèi)功訓(xùn)練——臨摹 觀千劍，而后能劍；讀千賦，而后能賦；臨百家，而后能家。 入鮑魚之肆久而不聞其臭，處芝蘭之室久而不聞其香。 遍臨百家，成就自己的書法語言。我們臨摹前人法帖的目的，在于尋找與自己生理、心理相契合的書法語言，相合的就留下了，不相合的自然也就丟掉了。我們每個人的字，在沒有進(jìn)行書法練習(xí)之前都有著明顯的個人特點(diǎn)，雖然不那么美，練過字后我們的字依然會有著明顯的個人風(fēng)格，透著個人的本質(zhì)元素，所不同天的只是我們在臨習(xí)古人字帖的過程中我們的字被美化了，被升華了。 書法藝術(shù)語言 1、 線條——書法線條應(yīng)是有生命力的線條。力透紙被、錐畫沙、折釵股、屋漏痕、肌膚之麗。提按，澀進(jìn)。欲右先左，欲下先上，無往不來，無垂不縮。藏與露，中與偏，粗與細(xì)，長與短，枯與濕，濃與淡，方與圓。 2、 結(jié)體——老禪入定、將軍佩劍、擔(dān)夫爭道、舞女浣紗。黃金分割。靜中求動，動中求靜。顧盼有情，參差錯落，知白守黑。 3、 章法——無聲的音樂，無彩的畫圖。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。正與倚，大與小。 4、 風(fēng)格——龍?zhí)扉T、虎臥鳳閣，崇高美、優(yōu)美、自然美、中和美。極端與中和。 （二）字外功訓(xùn)練——人文修養(yǎng) 法匯百家宴俗客，德學(xué)兩立見真人。 字內(nèi)功即書法技能，有了技能表達(dá)什么呢？所謂，書為心畫，字如其人。什么樣的人寫什么樣的字。有神采有品位之人，方能寫出有神采、有品位的字。 物以稀為貴，字因人而賢。 蘇東坡云：退筆三山未足珍，讀書萬卷始通神。 外師造化，中得心源。 河有主流和支流，泛舟當(dāng)隨主流。 立德、立功、立言、三不朽，有德養(yǎng)和有才學(xué)的人方可與古人比肩。 近日孩子跟我說，他的幾位大學(xué)同學(xué)想利用雙休日的時間跟我學(xué)書法，我答應(yīng)了，條件是他也跟著一塊學(xué)。雖然準(zhǔn)備采取隨性寬松式的訓(xùn)練方式，但為了有所教益，還是理了一下思路，僅作個要點(diǎn)提領(lǐng)，希望能在訓(xùn)練中作一貫穿。 《靈飛經(jīng)》帖的筆法（三） 2007-06-22 11:45:02 作者：許曉俊 來源：中國鋼筆書法 瀏覽次數(shù)：5572 文字大小：【大】【中】【小】 15、直撇 直撇勢直鋒利，自上而下切落頓筆，行筆時中指抵上，使筆跡挺而爽。順勢出鋒。
16、長撇 形態(tài)較長，在字中往往是主筆。寫法類似斜撇，中間行筆不宜太快。
17、月彎撇 因其形態(tài)中間彎兩頭尖形似柳葉故稱柳葉撇或蘭葉撇。書寫該撇時應(yīng)注意兩點(diǎn)：速度由快到慢，再由慢到快，用筆由輕到重，再由重到輕。中間不要停頓，應(yīng)一筆寫成，且有一定的弧度。
18、回鋒撇 以上所講的撇，收筆時都有出鋒，而回鋒撇收筆處帶鉤狀。起筆切落后略向右頓，中間行筆呈弧勢，出鉤宜小，即筆尖離開紙面的縱向角度要大，小則拘謹(jǐn)。
19、俯仰撇 先呈俯勢又轉(zhuǎn)成仰勢的稱俯仰撇。先自右下向左上回鋒落筆，蓄勢漸快撇去，繼而如寫柳葉撇，一氣呵成。整個撇的形態(tài)呈S形，曲中有直。
20、弧撇 弧撇寫法：先切入落筆，略頓后向右下行筆再快速向左下方撇出中間向右突，有弧度。
21、平挑 平挑斜度較小，起筆切中稍頓，即刻再向右上挑出。 《靈飛經(jīng)》帖的筆法（二） 2007-06-22 14:13:06 作者：許曉俊 來源：中國鋼筆書法 瀏覽次數(shù)：4918 文字大小：【大】【中】【小】 8、懸針豎
起筆類似垂露豎，行筆至三分之二處，筆尖快速下行筆，尖頓時提高紙面，尾部尖狀猶如懸掛針，故名“懸針豎”。初習(xí)時，往往落筆后就快速寫尖狀，易歪斜且如“鼠尾”，切記先慢后快。
運(yùn)筆過程類似垂露豎，然形態(tài)較短。居字中間時，呈直狀，在左邊時，有向勢和背勢兩種形態(tài)，向勢時頭朝左，中間微向右挺；背勢時，起筆略輕，中斷略向左突。
切入落筆，由輕漸重，稍按后提筆空收，有向、背、直三種狀態(tài)。
切入落筆，略頓后向左下行筆出鋒。筆勢斜面稍帶弧度。
先切落（中指抵上，大拇指、食指左上伸出，迅速回落），右下略頓，再緩緩向左下按筆，速度漸快，手腕迅速發(fā)力向左下方撇出，筆尖快速離開紙面。根據(jù)弧度的大小可分為直撇和彎撇兩種，直撇的弧度很小，線條直挺峻利，彎撇直中帶曲，富有彈性。
短撇其形短小。根據(jù)斜度不同，可分為短平撇和短斜撇，寫法相同，以行筆的角度不用確定平與斜。起筆切入，頓筆后迅速向下方撇出。
先寫豎，行筆至二分之一左右，迅速向左下方撇出。一般在字中起著平衡重心的作用，豎撇書寫時忌行筆過程出現(xiàn)明顯的停頓軌跡。行筆過程由慢漸快，應(yīng)一氣呵成，自然流暢。 筆畫是構(gòu)成漢字的基本元素，大致可分為八大類，每一類各有不同的形態(tài)。根據(jù)《靈飛經(jīng)》帖的用筆特點(diǎn)，大略歸納為63種形態(tài)。又結(jié)合鋼筆的書寫特點(diǎn)，講述每種形態(tài)的用筆方法。 起筆時帶有一定的速度切入紙面，產(chǎn)生左尖的效果。筆尖繼續(xù)向右漸按運(yùn)行（切勿向右下頓筆），稍駐收筆（將筆尖從紙面上提起）。平切橫取勢略平，從線條的外廓看，下部是一直線，上部是一條弧線，前部分弧度小，較平直，后部分弧度大。初學(xué)時往往容易寫成頭部太尖細(xì)，而收筆時下掛。平切橫要短小、圓潤，富有彈性。
短平橫的落筆先自左上向右下切落，頓筆后輕提向右行筆，最后稍駐提起向左收筆。手指的動作是：大拇指、食指、中指向左上方伸出，然后迅速收回下壓，筆尖接觸紙面后，迅速由快至慢，按后提筆右行，無名指和小指并行右移，大拇指和食指右撥后重壓，放松后收筆。短平橫取勢稍斜，中間可稍細(xì)。
運(yùn)筆過程類似短平橫，形態(tài)較長，取平勢，兩頭較中間略粗，中間較細(xì)，這就要求中間行筆要輕提，迅速由慢到快，再由快到慢，收筆重按?？捎貌煌穆涔P角度來增加平橫的形態(tài)變化。
三指向左上方伸出，快速切落，重按后向下行筆，食指和大拇指發(fā)力回扣，中指推動無名指和小指下移，速度由慢到快，向下重按后收筆，要求垂直挺拔，中間略細(xì)，猶如長平橫直立狀。 2007-06-22 14:13:06 作者：許曉俊 來源：中國鋼筆書法 瀏覽次數(shù)：4918 文字大?。骸敬蟆俊局小俊拘 ?/FONT> 《靈飛經(jīng)》帖的筆法（三） 2007-06-22 11:45:02 作者：許曉俊 來源：中國鋼筆書法 瀏覽次數(shù)：5572 文字大小：【大】【中】【小】
《書法教程》第三講 楷書的用筆和基本筆法 楷書的發(fā)展是從篆、隸而來，因此，在用筆和筆法上與篆、隸在原則上是一致的，且有許多共同之處。 如無往不收，無垂不縮，力求筋力內(nèi)含，以中鋒運(yùn)筆為主，提按、頓挫注重腕力，劃點(diǎn)勢盡力收之。 成熟的楷書與篆、隸相距較遠(yuǎn)，用筆也復(fù)雜起來，歷來論書首舉“永字八法”，即以“永”字8個筆畫概括楷書用筆，以一賅萬。 古人舉出筆畫少，筆法多的永字很是難得，但細(xì)為推敲，永字八法也只五法。 藝術(shù)楷書筆畫有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、勾、折、挑，而這些筆畫又有各種變化，楷書之用筆又有方筆、圓筆、方圓兼?zhèn)淙N。 其難度較篆、隸筆法要多些?！?/FONT> ?。?《張猛龍》碑 藝術(shù)先看涼字六個點(diǎn)，左旁三點(diǎn)水上、中點(diǎn)露鋒順筆而下，中段加力，收筆回鋒或不回鋒亦可。下點(diǎn)順鋒向下頓筆后折鋒向右上挑出，鋒向與京上點(diǎn)呼應(yīng)。京上點(diǎn)逆鋒起筆，有右下頓筆而后回鋒向左下出鋒。京左下點(diǎn)可與點(diǎn)水下點(diǎn)同法，可向左下順鋒下頓筆后向右上回鋒。京右下點(diǎn)露鋒順勢右下，而后回鋒收筆。公、首、志的點(diǎn)應(yīng)注意呼應(yīng)和方勁。之的上點(diǎn)可逆起亦可先左下露鋒一頓而后折鋒右下方出鋒，寫出三角形態(tài)。 2.《勤禮》碑 與《張猛龍》碑中的點(diǎn)不同之處，顏真卿書《勤禮》碑點(diǎn)大而圓勁，筆筆藏鋒逆入，圓點(diǎn)重頓回鋒。相向、相背各盡姿態(tài)。 柳公權(quán)書《神策軍》碑點(diǎn)法與顏書相同，比顏書的點(diǎn)又加重頓挫，再加之長圓、方圓兼有。尤其寶蓋上點(diǎn)和左豎點(diǎn)顯示了柳字區(qū)別于顏?zhàn)值娘L(fēng)格。 藝《泰山金剛經(jīng)》的點(diǎn)在隸、楷之間，渾厚圓勁，多以藏鋒運(yùn)筆氣力內(nèi)含，筆道凝重安穩(wěn)，隸法居多。 % h橫畫亦有藏、露起筆之分，但行筆都為中鋒，收筆藏鋒回收。形態(tài)上還有上弧、下弧，粗、細(xì)，長、短之變化。 3.《張猛龍》碑 先看《張猛龍》碑中的四字，二字一短一長，一粗一細(xì)，上橫上弧起筆藏鋒，下橫下弧起筆露鋒。年字三橫中長上最短，上橫上弧露鋒起，中橫藏鋒起下弧長等，下橫露鋒起下弧，三橫分量相當(dāng)。天字露鋒重起上弧，下橫稍輕下弧，右上斜取勢。萬字橫細(xì)腰長寫。 4.《勤禮》碑 顏書橫畫起筆藏鋒、露鋒互用，變化無窮，書字可為代表。重點(diǎn)橫收筆回鋒且重頓。 5.《神策軍》碑 柳字橫畫外勢同顏法又吸收了魏碑，一般起筆以方筆居多橫畫以上取勢、粗細(xì)變化明顯。 E 6.《泰山金剛經(jīng)》 《泰山金剛經(jīng)》的橫完全用隸法，無雁尾之橫，圓起圓收皆藏鋒，帶雁尾之橫藏鋒起筆，放鋒收筆，參照隸書橫法。 豎畫有垂露、懸針之分，有弧向左、右之別。亦有露鋒，藏鋒，方筆、圓筆，長、短，粗、細(xì)之變。還有與勾同連，或單獨(dú)而置、貫橫而過等。 藝 7.《張猛龍》碑 : htt張猛龍》碑中豎畫懸針為多，平、中，中豎修左豎都為懸針，書寫時運(yùn)筆到未端逐漸將筆提起，令畫變尖，行筆時應(yīng)逐步減輕，不宜突然。修中豎系垂露，收筆藏鋒，頓后向上收筆。州為帶勾豎，欲收筆，頓后向左上折鋒挑出。 8.《勤禮》碑 《勤禮》碑之豎畫，宜飽滿豐筋，圓中有骨而不臃腫?；驊裔樆虼孤叮孪蚨嘤凶兓?。 藝術(shù)9.《神策軍》碑 柳字之豎與顏近似，起筆更重些，門字框左右豎向外做弧使字覺長健挺拔。主豎長些寫，作為字之支點(diǎn)?！ 刺┥浇饎偨?jīng)》之豎劃楷法起筆，行收如隸，行筆宜作遲緩，偶見出鋒如千字。 楷書中撇畫有直、彎，長、短，輕、重，平、斜的不同。一般說書寫時起筆重些，行筆較快。永字八法稱長撇為掠，短撇為啄，都有快的意思。 10.《張猛龍》碑 《張猛龍》大字的撇上直，中段開始彎，下部重行筆，出鋒。人字撇較大字撇稍斜。飲字欠上撇稍直，下撇上輕，中段后加重，祠字，衣旁撇上輕下重稍長。千字撇平且短。像字多撇不重復(fù)各有姿態(tài)?！稄埫妄垺繁伯嬈鸸P如刀切，要寫出方角?；蚰嫒牍P或一頓而入筆均可。也有順鋒入筆的，如飲字欠之下撇，像字象左三撇。 11.《勤禮》碑 顏?zhàn)帧肚诙Y》中的撇一般較輕，起筆先回鋒，行筆速度快，力量逐減。 12.《神策軍》碑 柳字撇同顏?zhàn)址?，起筆重頓，力度稍強(qiáng) 3.《泰山金剛經(jīng)》 《泰山金剛經(jīng)》撇畫在隸、楷之間，偏重于楷法。起筆回鋒重頓，轉(zhuǎn)鋒遲緩行筆，力量均勻。 捺畫有斜捺、平捺、長捺、短捺、走之捺、反捺之分。捺畫在楷書中書寫最慢，要徐徐而行，古人有稱捺“一波三折”之勢的說法，即起筆回鋒，折鋒而行，捺中過筆蹲鋒，收筆前蹲鋒，后提筆折鋒而捺腳。也有稱為“一波三過筆”者。此法顏?zhàn)?、柳字最明顯。 《張猛龍》碑之捺，捺腳成三角形，角方內(nèi)平。 顏?zhàn)洲喈?，捺角處?yīng)有內(nèi)弧，似月牙缺痕。即在收鋒前頓筆提鋒，轉(zhuǎn)筆出鋒而成。 柳字與顏?zhàn)洲嗤环?，唯柳字捺骨力更?qiáng)，硬健挺拔。 藝術(shù) 《泰山金剛經(jīng)》的捺畫，捺角不明顯，隸書成分多，分字直接是隸書寫法。 所謂反捺，是在字中有重復(fù)捺筆時，將捺之次筆改寫成點(diǎn)狀，但按捺的寫法完成，不出捺角，如：蓬、遐。 勾劃有豎勾、橫勾、戈勾、橫折彎勾、心字彎勾、乙字彎勾等。勾向左右不同，各體勾法也不同。 14.《張猛龍》碑 藝術(shù)《張猛龍》碑的幻多成三角，棱角明顯，格外有力。 豎勾起筆如寫豎，待勾時一頓筆，折鋒向左上方挑出，行筆快而干凈。橫勾“ ”多用，橫畫稍細(xì)寫，待勾向下用力頓筆，而后向左下方迅速挑出。豎帶彎勾如浮字，子下勾，可露鋒入筆，而后向左做弧，待勾先頓筆而后向左上挑出。戈勾宜長寫，入筆逆鋒，轉(zhuǎn)鋒向右下做弧，不要過彎，彎大無力，令筆畫有彈性，似彎弓，待勾向右上方一頓后挑出。橫折勾，與即橫豎相連，橫末做折，頓筆后寫豎而后向左挑勾。心勾露鋒入筆，向右下做孤，較戈勾勢平，彎一些，而后向上挑出。乙勻稱浮鵝勾，外形如鵝浮于水。風(fēng)字先寫橫，頓筆折鋒向左下做弧，靠腕力帶指而后頓筆向右上挑出。光下勾逆鋒入筆，靠腕力帶指，先向下后轉(zhuǎn)向右，頓筆后向上挑出。也字同法，只是橫行長于豎行。右向豎勾近似挑筆，豎完提鋒在豎左下頓筆后迅速向上挑出。右向豎勾較其他勾要大些。 顏?zhàn)止磁c魏碑勾不同之處是每勾必有內(nèi)弧，即前所說如捺角，有月牙缺痕。待勾之前頓筆后做弧向挑鋒。 柳字勾較顏?zhàn)止锤S厚，內(nèi)弧月牙缺痕更大，豎勾起筆重如豎與顏之不同，右向豎勾柳字有時單寫以挑畫代勾。柳字有時將字左撇寫成豎勾，見風(fēng)、感等字。 《泰山金剛經(jīng)》勾畫很少，多數(shù)勾只做勾勢而不勾出，則字是最突出的代表，無字勾如同隸書，心字勾只寫成捺而無勾?？傊诠吹奶幚砩希短┥浇饎偨?jīng)》是直接隸書的筆法，豎勾稍有楷書意味。 折畫有橫折、豎折、撇折，所謂折就是折彎變向，筆畫變向，同鐵絲彎折變向一樣，不能斷開。橫折即橫與豎連，也稱橫折豎，豎折也稱豎折橫，因豎與橫相連。橫與撇相連稱橫折撇。折是有規(guī)律可循的，總的說，逢折必頓。在折之前做一提頓動作，而不將筆畫斷開。 《張猛龍》碑的折棱角明顯，書寫時應(yīng)注意外角盡量求方，魏書中如《楊... 我們分別列舉魏碑中的《張猛龍》碑、唐碑中的《勤禮》、《神策軍》碑和北齊《泰山金剛經(jīng)》為例。《張猛龍》以方筆為主，《勤禮》、《神策軍》方、圓兼之，《泰山金剛經(jīng)》以圓筆為主，雜糅隸、篆，是隸變楷之代表作。 點(diǎn)的寫法有藏鋒逆入和露鋒落筆而入，收筆回鋒、露鋒挑筆之分。在楷書中點(diǎn)的變化最多，書寫時尤其注重變化和呼應(yīng)，如輕重、大小、相向、相背、方圓等。
2008-03-31 12:10:14| 分類： 書法 | 標(biāo)簽： |字號大中小 訂閱 楷書結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 前面講了楷書用筆的特點(diǎn)， 知道了歐陽詢楷書用筆以方筆為主，有隸書意味，使轉(zhuǎn)分明，勁峭嚴(yán)整，剛健清秀； 褚遂良楷書用筆多方筆，露鋒入紙，提按較大，線條曲動，柔中寓剛，遒媚灑脫； 顏真卿多用圓筆，逆鋒入紙，有篆籀意味，重按鋪毫，筋力老健，端莊雄偉； 柳公權(quán)方園兼用，提按適度，刀劈斧削，頓挫挺健。 各種筆畫變體較多，如橫就有順鋒橫、逆鋒橫、左尖橫、右尖橫、長橫、短橫、直橫、彎橫之別...... 楷書的結(jié)構(gòu)法很多：唐朝歐陽詢的《結(jié)體三十六法》、明朝李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》、清代黃自元在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)了結(jié)構(gòu)九十二法..... 用筆是書法的第一要義，但是“結(jié)字亦須用工”。 用筆是結(jié)構(gòu)字的基礎(chǔ)，用筆又直接影響到結(jié)構(gòu)字。 因?yàn)橛袣W陽詢的獨(dú)特用筆方法，所以形成他“平正”中求“險絕”，“險絕”中又寓“平正”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。而褚遂良的字結(jié)構(gòu)自由伸展、奇中見穩(wěn)、千姿百態(tài)；顏真卿端莊寬綽、氣勢開張、外 密中疏的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；柳字結(jié)構(gòu)中宮收緊、四面舒展、骨力洞達(dá)。 我們概括幾點(diǎn)： 一·重心平穩(wěn)： １.橫斜豎直 ?。?左右對稱 ?。?地載天覆 ?。?寫好主筆 ?。?對準(zhǔn)重心 二·依字生形、依字取勢 長方、扁方、大小.... 三·點(diǎn)畫呼應(yīng) 四·參差變化 大小、曲直、方圓、粗細(xì)、干濕、濃淡、飽渴、厚薄、斜正、長短、疏密、高低......
《書法教程》講授綱要（8） 2008-09-17 16:05:06| 分類： 書法 | 標(biāo)簽： |字號大中小 訂閱
書法用一管柔毫，一張宣紙，可以表現(xiàn)物我之真，萬物之美。學(xué)習(xí)書法要從臨摹古人的作品開始： 臨摹 ： 一． 摹法： 1． 仿影、蒙字， 2． 描紅， 3． 雙鉤 4． 單勾。 臨摹要三到，眼到、手到、心到， 二．臨法： 1．對格臨（田字格、九宮格、米字格、回宮格） 2．去格臨 3．分臨 4．選臨 5．放大臨 6．背臨 7．意臨 8．創(chuàng)作臨 三．臨帖應(yīng)該注意的幾個問題： 1．三到：心、眼、手，集中精力，凝神靜氣，不要與旁人談話或者邊寫邊想其他問題；而是集中思想與范本交談，去體會范本中的筆法、字法、章法與精神。 2．不要看一筆寫一筆，要看清楚一個字寫一個字（成字在胸）， 3．臨寫時速度要慢，不能夠快， 4．要三定：定時、定量、定帖， 5．要三多：多讀帖、多動腦、多作比較分析， 6．要根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定臨習(xí)計(jì)劃（寫實(shí)性、印象性、表現(xiàn)性、創(chuàng)作性的臨寫）。 a．在線條的寫法方面加上主觀性的變化， b．在造型中加上主觀性的變化。 第六講 楷書教學(xué) 一． 楷書特點(diǎn)： 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端方規(guī)矩、筆畫工整、一絲不茍， 書法學(xué)習(xí)過程： 執(zhí)穩(wěn)筆——運(yùn)好筆——結(jié)好字 二怎樣寫好楷書？ 1． 從筆畫、結(jié)構(gòu)入手 2． 永字八法 3． 唐 歐陽詢《結(jié)字三十六法》 4． 明 李淳有《大字結(jié)構(gòu)八十四法》 5． 清末 黃自元有 《結(jié)字結(jié)字九十二法》 三．從唐楷入手 魏晉楷書處于發(fā)展階段，尚未完全成熟，到唐代才進(jìn)入鼎盛時期具有盛唐清氣象，技法已經(jīng)高度完善，法度森嚴(yán)、面目眾多，上追鐘王，下啟宋元，正宗風(fēng)范，虞、歐、楮儲、顏、柳 任選一入門）學(xué)顏象顏，學(xué)柳是柳；旁涉他家，博采眾長，自成面目。 四．從大字入手 楷書中一筆有落筆、行筆、收筆三個過程，有提按頓挫變化，用筆精妙細(xì)微；如果從小字入手，容易敷衍忽略，寫小字時用枕腕，難以適應(yīng)懸腕。 四．嚴(yán)格正字 作為藝術(shù)，為了作品美觀變化，繁體字、異體字都可以用，但是要嚴(yán)格正字，不要一知半解，更不能半繁半簡。 第七講 楷書筆畫訓(xùn)練 永字八法 1．“永字八法”簡要概括了楷書八種基本點(diǎn)畫和用筆特點(diǎn)。相傳王羲之用15年工夫?qū)９ヒ粋€‘永’字。 2．應(yīng)該舉一反三，沒有包羅萬象的方法，如：少斜鉤、虬鉤、轉(zhuǎn)折的特征就沒有說明。 3．楷書的基本筆畫分類練習(xí) （1）點(diǎn) 點(diǎn)是漢字最基本的筆畫，各種筆畫都是點(diǎn)的延伸。點(diǎn)者字之眉目也，全藉顧盼有神，有向有背，隨字異形。 方點(diǎn)：逆鋒向左上起筆，折鋒向右下按筆，折鋒向左輕按，回鋒向左上收筆。 藏鋒圓點(diǎn)：順鋒向右下作小弧度行筆，轉(zhuǎn)鋒向左下收筆。 露鋒圓點(diǎn)： 逆鋒向左入筆，蓄勢向右下按筆，駐筆提鋒回轉(zhuǎn)，鋒從右側(cè)腹部順勢帶出；點(diǎn)的變化無窮，因字立形，任何點(diǎn)的書寫都要求收束圓聚，穩(wěn)重厚實(shí)。 常見錯誤： 隨意點(diǎn)去，無起無收，不知轉(zhuǎn)筆凹腹缺角。 點(diǎn)的運(yùn)用：方點(diǎn)在折，圓點(diǎn)在轉(zhuǎn)。如“心”字，左點(diǎn)‘反圓點(diǎn)’，右點(diǎn)為‘正方點(diǎn)’，‘彼此分呼應(yīng)，中間點(diǎn)為’‘露鋒點(diǎn)’，以起變化。古人云：至若數(shù)畫并施，其型各異，眾點(diǎn)齊到，為體互乖 違而不犯，和而 不同?！鳌ⅰ?、‘心’ （2）橫 橫是點(diǎn)的延伸，是其他筆畫的基礎(chǔ)，橫平豎直，平是指平衡，平穩(wěn)不是絕對平。如‘三’。 （3）豎 弩含挺勁有力之意。 垂露豎 懸針豎
（4）撇 掠 拂掠 如蘭葉‘永’有長短之分，‘復(fù)’、‘彼’。 （5）捺 磔，刀切之意。一波三折：永、逢、趣、大。 （6）鉤 踢 跳，豎鉤、彎鉤，如：‘永’、‘凡’、‘宗’、‘恩’。 （7）提 挑、清、壇， （8）折 ‘也’、‘七’、豎彎 第八講 結(jié)體 （字法、布白三階段） 孫過庭《書譜》云：初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正。平正勻稱關(guān)鍵就是重心平穩(wěn)，疏密勻稱。 臨帖寫字用定格法最為簡便有效。 米字格、田字格、九宮格、回宮格 （一）獨(dú)體字 1． 重心平穩(wěn) 每一個字都有一個重心，橫豎為主者易定重心，以、撇、捺為主難定。‘文’、‘天’、‘友’重心在交叉處； 2． 體斜心正：‘方’、‘乃’、‘七’、‘也’ 3． 突出主筆：‘之’、‘心’、‘中’、‘人’、‘子’‘元’ 4． 左右對稱：‘不’、‘水’、‘兵’ 5． 偏中求正：‘七’、‘尹’、‘也’ （二）合體字 其中后兩字暗含機(jī)關(guān)“相棲”意謂“想妻”：梧桐朽枕枉相棲； 其他對子有：流浪江湖淚沉浮，伶仃佛側(cè)倦作僧。漂泊江湖淚淋漓；寂寞寒窗空守寡，惆悵憂懷怕憶情。 出句是一幅古聯(lián)，據(jù)說是一大家閨秀，笈鬢之年，向求婚者懸一幅聯(lián)，聲言誰若對上此聯(lián)，便許出嫁。當(dāng)時無人應(yīng)對，其女也寂寞而死。聽罷李香君的《沙漠寂寞》，靈光一閃，其實(shí)歌里已經(jīng)幫她對出了“寒窗空守寡的下聯(lián)： 沙漠淚海漸漲潮，俊俏佳人伴伶仃 相傳：有一富孀，客居朋友家中，時有形單影孤之嘆，遂出一妙聯(lián)征婚，愿意以萬貫家財陪嫁。其聯(lián)云： 寄寓客家，寂寞寒窗空守寡；一時無人以對，一天忽然來了一個游方和尚，身著蔽衲，形容丑陋，那和尚提筆就寫下對聯(lián)應(yīng)對：倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。眾人一看，對仗工整，妙語雙關(guān)，于是齊聲稱妙，那富孀大窘；再看那和尚時，口念‘阿彌陀佛’飄然而去。 又一版本，說此聯(lián)乃一尼姑所出。說誰能夠?qū)催€俗嫁人，終未得佳偶。 伶仃佛側(cè)倦作僧，江湖洶涌泛波濤。 第九講 筆法 筆法、字法、章法是構(gòu)成書法的三要素。筆法就是講如何選筆、用筆的方法，包括正確執(zhí)筆、運(yùn)筆的方式方法。 文房四寶是中國書法得以千古流傳的重要物質(zhì)因素，其中毛筆剛?cè)嵯嗳?、大小由之，能痛快地寫出各人的情感與稟性。“夫工欲善其事，必先利其器”，筆的優(yōu)劣直接影響到創(chuàng)作的情緒與發(fā)揮。 首先說如何選筆 1．筆紙要調(diào)和 紙剛則筆須軟，紙軟則筆要剛，否則如錐畫石，既不圓潤暢通，又神采易失。 2．從用鋒看選筆 蔡驥說：剛筆多骨，而骨宜少露，筆得中鋒，則肉在外面骨在內(nèi)?！奔从脛偣P書寫應(yīng)該使筆鋒藏而為之。此外，由于剛筆蓄水少，為使墨兩邊都能夠滲入，則以中鋒為佳，如果用偏鋒，宜薄，不能入木三分。用軟筆書寫，易多肉而無骨，書寫時須使筆鋒常立，逆勢為之，才能夠渾厚勁健。 3．結(jié)合碑帖與字體選筆 馬敘倫說：“魏碑中有許多筆法，以今筆試之不得，于是有將禿筆書者，有將筆頭稍焚或小剪用之者?！奔慈ァ凹狻币??？梢妼懕w以用筆肚居多，用筆尖少。而寫帖多用筆尖，如果用禿筆書寫，就會缺少流動而失之妍麗。 此外筆的選擇與字體也有十分密切的聯(lián)系，寫大字用大筆，寫小字用小筆；但是有人喜歡用大筆書小楷 得其圓潤豐滿，然須善用尖者方可為之。 用軟筆能夠得之圓潤，筆鋒長能夠得之靈動，因此，書寫草書時宜用長鋒軟毫筆，使用起來變化多端，妙趣橫生。 書寫大篆、隸書時，鋒宜短，宜軟，舊筆為宜。這樣線條能得渾厚、質(zhì)樸之美。 寫小篆宜用長鋒，取其婀娜之姿。
4．筆墨相協(xié) “以健筆濃墨，斯作字有力而氣韻浮動?！保ㄍ蹁凑摃ＵZ〉）。剛筆蘸濃墨書之，墨能夠擠入紙背；用軟筆蘸濃墨，筆鋒難以拖動，對于缺筆力者尤甚。此外，健筆用淡墨，則線條易單薄而浮滑，以軟毫筆書之，則得豐腴、流動，韻味十足。 總之，應(yīng)該根據(jù)具體情況選擇不同性能的毛筆，但又非絕對，大家乃能夠絕處逢生，例如雜技演員走鋼絲，巧者勝。
再說正確的執(zhí)筆方法 “凡學(xué)書者，先學(xué)執(zhí)筆?！睍鵀樾漠?，心意全靠身手而傳于指，再由指發(fā)于筆而達(dá)到心手如一，因而學(xué)書者書寫時，有兩大障礙：手與筆，筆與紙，手與筆的協(xié)調(diào)依靠正確的執(zhí)筆，筆與紙的配合應(yīng)靠規(guī)范的用筆，兩者都是書寫的關(guān)鍵。 為了使之靈活、易于發(fā)揮必須明確執(zhí)筆的位置和指、掌、腕、肘、身的姿勢。兩個方面的問題。 1．執(zhí)筆的位置與書體的關(guān)系 “真書去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分執(zhí)之?！毙l(wèi)夫人《筆陣圖》） 執(zhí)筆時依照不同的書體須有不同的執(zhí)筆管的位置?？瑫〗Y(jié)構(gòu)謹(jǐn)飭，用筆規(guī)矩而緩慢，用低管可以把握其細(xì)微處。行草書寬縱飄逸，高執(zhí)筆容易使之靈活，氣勢無限。此外，執(zhí)筆的高低還與書體的大小有關(guān)，“書小字靠下攏，書大字靠上端”。也有“寧高勿低”論，認(rèn)為高能夠指點(diǎn)自如，初學(xué)者以高握之，不利于控制，可根據(jù)不同階段選擇用之。不過，每人各有喜好，凡利于發(fā)揮，高低均可。 ２．正確的執(zhí)筆姿勢 一．指姿（指法） 沈尹默的五指執(zhí)筆法：懨、押、鉤、格、抵。 啟功的“筷法”；（無意識狀態(tài)） 齊白石說自己“不知執(zhí)筆”； 關(guān)于執(zhí)筆管的松緊，應(yīng)該不松不緊，便于書寫，揮轉(zhuǎn)調(diào)撥自如，而達(dá)到“當(dāng)使指運(yùn)而腕不知”的妙境。例如： ａ、三指單鉤法：拇指與食指執(zhí)管，食指在管外鉤向拇指，中指抵管，類似今天常見的執(zhí)鋼筆法。 ｂ、三指雙鉤法：拇指內(nèi)外拓，食、中指同在管外鉤向內(nèi)，無名指、小指屈而虛 一·身法：（書寫姿勢、）坐書、蹲書和立書 寫大字，篇幅大的草書需要立書,即站立著寫；寫不大的字、小字一般需要坐著寫。 ?。薄ち藙荨。悍譃樽狼皶鴮懞兔姹跁鴮?。 （１）·桌前站寫 四寸以外的字，要站著在寫字臺前懸肘立書，才可得勢有力；姿勢的要求是：身躬、臂懸、足開。 身躬，就是腰部稍彎，使身體呈前俯狀。 臂懸，就是執(zhí)筆的手至腕、肘，全部都離開桌面。 足開，就是雙足前后分開，右足稍前，左足稍后；前后保持 相當(dāng)于雙肩的距離。站起時，右腳稍向前伸，給右臂增強(qiáng)幫助力，腰的傾斜度加大，以左手支住桌面，右臂懸著書寫。 ?。ǎ玻っ姹跁鴮?/FONT> 如果是在墻壁、黑板前書寫，要求書者，左手端墨碗，右手微曲懸肘，隨書寫位置的高低身體時有起伏，站寫用的墨濃度可加大，筆吸墨不宜太多，以免往下漫延流墨。寫過大的字，先站遠(yuǎn)看定落筆布局，然后走近壁面書寫。立書效果是經(jīng)得起遠(yuǎn)看，整體氣勢便于掌握；都是桌面書寫所不容易達(dá)到的。 ?。病さ叵露讜?/FONT> 寫特大的字（榜書及字幅）桌面站寫也不方便，可以放在地下蹲寫。姿勢是右褪屈膝，左腿蹲下為上肢展開留出余地，腰背前傾，右臂懸肘運(yùn)筆左臂伏地為支柱。寫前也要預(yù)定字形結(jié)構(gòu)，布局，胸有成竹，再蹲下書寫。 ３·坐書 寫四寸以內(nèi)的字都可以坐書。 姿勢的基本要求是頭正、肩平、身直、足安。 頭正，就是頭部要端正，微向前傾，雙眼與紙面保持３０－３５厘米的距離。切忌歪著脖子，或者把頭低下去，與紙面靠的太近。 肩平，就是雙肩要自然放松，保持平衡，切忌一高一低，一前一后。 身直，就是身體要坐得正直，腰桿要挺起使胸部與桌沿保持一拳頭大空檔。切忌曲背彎腰和胸部緊貼桌沿。 臂開，就是雙臂要自然地左右舒展放開。右手執(zhí)筆，左手按紙。肘部轉(zhuǎn)彎處的角度不小于９０度。切忌雙臂緊靠兩肋。 足安，即雙足左右分開有雙肩寬的距離，自然地穩(wěn)踏地面。切忌雙足直伸，或者一前一后，或者兩腿交叉地相互擱置。 總的要點(diǎn)是保持身體平衡，全身保持各部位舒展自如。 現(xiàn)在還有很多老人提著水（墨）桶，拿著象掃帚一樣的筆，在路上、廣場等地面邊走邊書寫。 書寫手法：執(zhí)筆與運(yùn)筆 運(yùn)筆是書法的根基，若不得其要領(lǐng)，則再怎么寫也沒用。所以書法以此為重。運(yùn)筆的方法有三種：一是指運(yùn)法，二是腕運(yùn)法，三是肘運(yùn)法．書法家張廷相曾說：“運(yùn)筆之法有三：曰指，曰肘，曰腕；小字宜指，中字宜腕，大字宜肘 指運(yùn)法： 指運(yùn)法是運(yùn)筆的其中一個持法，做法是將左手墊于右手之下。通稱枕腕式。亦可放一重厚物于右手腕之下代替，而這樣做，腕部就固定了，只剩下手掌手指部份可動，因此只能書寫細(xì)短的筆畫，適合用于小字。但若書寫草書的小字時，也不適合使用枕腕式。因?yàn)榇朔ㄝ^不靈活，寫時會缺乏一股流動之氣，無法表現(xiàn)其氣概。總之，指運(yùn)法書寫時最穩(wěn)且牢固，可作為練習(xí)運(yùn)筆的第一步驟，由此而進(jìn)步至提腕或懸腕，就較容易許多。因此，初學(xué)者當(dāng)多加練習(xí)。 腕運(yùn)法： 腕運(yùn)法就是固定肘部，將腕部提起，一般通稱提腕式。而此法將腕部提起，活動范圍就較枕腕式大，可以書寫較大的中字。但也不適合書寫于大字，因?yàn)橹獠咳灾?，活動范圍仍受限制?/FONT> 肘運(yùn)法： 肘運(yùn)法是連肘部一起懸空，以肘部來運(yùn)筆，一般通稱懸腕式。而此法以肩膀?yàn)橹行?，腕肘均不放于案上，所以最為靈活，活動范圍最大，揮灑自如，易于表現(xiàn)筆力。適用于大楷、行草等書體?？傊瑧彝笫绞沁\(yùn)筆的極致用法，如欲盡善盡美，此法非熟練不可，不然大字無法逞其雄勢，行草不得其縱逸，各不得要領(lǐng)是也。
可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。
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