實施新課程要求教師樹立什么樣的教學觀

利川市教學研究室  徐光華 445400

 觀念是行動的靈魂，教學觀念對教學起著重要的指導(dǎo)和統(tǒng)率作用；一切先進的教學改革都是從新的教學觀念中生發(fā)出來的，一切教學改革的困難都來自舊的教學觀念的束縛，一切教學改革的嘗試創(chuàng)新都是新舊教學觀念斗爭的結(jié)果。那么，廣大教師作用實施新課程、深化教學改革的主力軍、實踐者，究竟應(yīng)該樹立什么樣的教學觀才能適應(yīng)實施新課程的需要呢？根據(jù)新一輪課改的宗旨和全面實施學科素質(zhì)教育的要求，筆者認為，教師必須樹立以下新的教學觀念：

一、樹立人本的學生觀

大家知道，以人為本、呼喚人的主體精神是現(xiàn)代文明社會的重要特征；現(xiàn)代教學的基本價值取向是“以育人為本”而不是“以知識為本”。樹立“人本的學生觀”，就是要求教師在教學中要從根本上改變傳統(tǒng)教學中把學生當作被動接受知識的“容器”的傾向，真正把他們視為具有學習主動性、能動性、創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)撃艿纳鼈€體，并將教學實施的重心放到激發(fā)學習興趣、調(diào)動積極情感、激勵不斷上進、促進和諧發(fā)展上。這是實施新課程、搞好新教學的前提和基礎(chǔ)。

二、樹立發(fā)展的教學觀

我國的教學觀有一個演變發(fā)展過程：解放初期可稱為“知識型”教學觀（其內(nèi)涵是“雙基”即基礎(chǔ)知識、基本技能）；十一屆三中全會召開至80年代中期可稱為“智能型”教學觀（其內(nèi)涵是“雙基”加“開發(fā)智力”）；80年代中期至90年代末可稱為“育人型”教學觀（其內(nèi)涵是“雙基”加“智力”再加“非智力”）；進入新的世紀，特別是隨著素質(zhì)教育的不斷深化，新一輪課改的不斷推進，“發(fā)展型”教學觀（其內(nèi)涵是“雙基”加“智力”與“非智力”再加“學會學習與可持續(xù)發(fā)展”）孕育而生。教學的重心由傳統(tǒng)的偏重知識技能傳授向注重學生可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變，既是當今世界各國教學價值觀方面的一個根本性轉(zhuǎn)變，也是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要目的。我們必須充分地認識到，學生在教學過程中學習，既是學習“知識和技能”、“掌握過程和方法”的過程，又是升華“情感態(tài)度與價值觀”、促進身心和諧發(fā)展的過程；教學不再是為學生謀求一紙證書、多少考分（不是追求短期、表面效應(yīng)），而是為了開發(fā)學習者的個體潛能，促進他們最大限度地發(fā)展；教學也不僅僅局限于幫助學生實現(xiàn)理想的“就業(yè)”目標，而是一種貫穿于學習者終身的活動。因此，樹立“發(fā)展的教學觀”，要求我們廣大教師重新審視和定位自身的教學職責——要從單純?yōu)閷W生的學習、升學作規(guī)劃轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的全面發(fā)展、終身可持續(xù)發(fā)展作規(guī)劃；要從單純?yōu)楫斍翱荚嚒⑸龑W負責轉(zhuǎn)變?yōu)闉樘嵘龑W生綜合素質(zhì)、為學生一生健康成長負責。只有這樣，教師在教學中才能真正處理好“雙基”與素質(zhì)、智力與非智力、科學與人文、當前與長遠之間的關(guān)系，始終堅持“從學生的一生可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略高度出發(fā)來謀劃教學、實施教學，在教學實施的每個階段、每個環(huán)節(jié)上都體現(xiàn)出“一切為了發(fā)展”的理念。

三、樹立動態(tài)的知識觀

在歷史上有三種不同的知識觀：一是認為知識是有確定性的價值的、中立的、放之四海而皆準的真理；二是認為知識不是中立的，知識的創(chuàng)立以及創(chuàng)立后的學習都滲透了創(chuàng)立者與學習者的價值觀；三是認為知識既有確定性的一面，又具有不確定性的一面，它會隨著認識的深化、社會的發(fā)展以及學習者的變化而發(fā)生著變化。長期以來，在單純“應(yīng)試教學”思想的影響下，我們在教學中所信仰與執(zhí)行的是第一種知識觀，即把知識看作“絕對靜止不變”的東西，教師的教學也是孤立地、死板地進行，學生當然只能不加分析地“全盤接收”（形成的是靜態(tài)知識結(jié)構(gòu)）。但在現(xiàn)代教學論，特別是新課程中所體現(xiàn)的主要是第三種知識觀，即動態(tài)的知識觀。也就是說，新課程不再把知識技能視為凝固起來的供人掌握和存儲的東西，知識技能的本質(zhì)在于人們通過它而進行批判性、創(chuàng)造性思維，并由此建構(gòu)出新的意義。根據(jù)動態(tài)的知識觀我們可以得知，知識不僅是一種靜止的“狀態(tài)”，更重要的是一個運動的“過程”；學生學習知識不僅是一個“接收、儲存”的過程，更重要的是一個主動選擇、分析、探究、創(chuàng)造的過程，同時還是一個學生綜合素質(zhì)、創(chuàng)新精神乃至正確人生觀、價值觀、世界觀逐步形成的過程。因此，實施新課程教師教學“不能只為學生的一陣子著想，而要為學生的一輩子著想”；要引導(dǎo)學生觀察、思考、質(zhì)疑、探究、想象、創(chuàng)新，在實踐中學習，富有個性地學習，幫助學生逐步形成持續(xù)學習的動力、習慣和能力。

四、樹立開放的課程觀

在傳統(tǒng)的教學論概念系統(tǒng)中，“課程”被理解為規(guī)范性的教學內(nèi)容，而這種規(guī)范性的教學內(nèi)容是按學科編制的，所以“課程”又被界定為學科，具體表現(xiàn)為課標、教材、教學參考。這就意味著“課程”只是政府和學科專家關(guān)注的事，教師無權(quán)更動課程，也無需思考課程問題，其任務(wù)只是既定課程的闡述者和傳遞者，學生當然就只能是既定課程的接受者和吸收者。這樣一來，課程和教學逐漸成了兩個彼此分離的領(lǐng)域，由此一方面導(dǎo)致課程不斷走向孤立、走向封閉、走向萎縮、走向“繁難偏舊”；一方面導(dǎo)致教學也不斷變得死板、機械和沉悶。新的開放的課程觀則認為，課程不僅僅是指教材、學科知識，這是教科書、教學材料、師生、情景與環(huán)境的統(tǒng)一，是教師、學生、教材與環(huán)境的整合；課程不僅是文本課程，更是體驗課程；課程不再僅是知識載體，而是師生探知的過程；課程也不再是封閉、專制、靜止不變的東西，而是一種開放、民主、動態(tài)、生成的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化，并與教學相互轉(zhuǎn)化、相互促進、彼此有機融為一體。課程束縛的沖破、課程內(nèi)涵的變化，課程空間的擴大，要求我們教師在教學中不只是忠實地實施課程計劃、“照本宣科”，更重要的是深入地鉆研教材、科學地補充教材、準確地加工教材、不斷開發(fā)與創(chuàng)新課程資源；同時也要求我們教師不再以狹小的課堂作為傳授知識的唯一場所，還要把目光伸向教本之外、教室之外、學校之外的廣闊天地，善于發(fā)現(xiàn)和充分利用師生周圍那取之不盡、用之不竭的課程資源，切實加強課內(nèi)外聯(lián)系，搞好課內(nèi)外結(jié)合。

五、樹立合作的師生觀

由于“師道尊嚴”的長期影響，教師在教學過程中的權(quán)威地位過于強化，嚴重忽視了教師與學生之間的合作關(guān)系，逐漸導(dǎo)致教師教學走向?qū)Ｖ?、僵化，學生則喪失個性、缺乏靈氣、滋生惰性。實施新課程要求廣大教師重新審視和定位自身的角色地位、重新認識和處理自己與學生在教學中的關(guān)系，并逐步實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：要從傳統(tǒng)的居高臨下的“權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)闃逢犞械摹笆紫保灰獜膫鹘y(tǒng)意義上的教師“教”和學生“學”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒ソ袒W，彼此形成一個真正的“學習共同體”；要從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的參與者、引導(dǎo)者和合作者；要從傳統(tǒng)的靜態(tài)知識的占有者轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)知識的研究者，在教學過程中把課程教材當做“靶子”（例子），引導(dǎo)并與學生一起用審視和探究的目光來對待它，在質(zhì)疑中探究，，在探究中認同或標新立異，教師真正做到與學生一起學習、思考、討論、探究。這樣，失去的只能是依葫蘆畫瓢般的墨守成規(guī)，收獲的一定是知識更新后、思維放飛后、合作成功后的喜悅！

六、樹立民主的教風觀

記得一位教育家這樣說過：“在今天中國的教室里，坐著的是學生，站著的是教師；而在精神上，這種局面恰恰被完全顛倒過來了——站著的教師始終占據(jù)著至尊之位，而學生們坐著的軀體里掩藏著的卻是一個個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著甚至跪著的靈魂”。這話聽起來似乎有些刺耳，但的確我們?nèi)杂邢喈敹嗟慕處煟ㄓ绕涫寝r(nóng)村中小學教師），雖然沐浴著創(chuàng)新教育的春風，站在現(xiàn)代化的教室里，講授著新世紀的最新知識，但教育思想、教學作風卻往往還是19世紀之前的“出土文物”，他們在教學過程中總是以獨裁者的身份主宰教學活動，導(dǎo)致學生這一教學主體的嚴重失落，制約了學生主動、活潑、生動地學習與發(fā)展。新課程理念下的教學是開放的教學、是一種張揚學生的主體性和培育學生創(chuàng)新力的教學，因此必須實現(xiàn)教學活動的民主化和師生關(guān)系的民主化。我國著名教育家陶行知曾說過：“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。要真正實現(xiàn)民主化教學，教師必須努力做到以下五條：尊重學生、相信學生、賞識學生、寬容學生、期待學生。一句話：要實施賞識教育、善待學生。