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來自: 木立 > 《醫(yī)學 診斷 按摩》
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養(yǎng)生真諦 長壽臻訣 醫(yī)道禪月
養(yǎng)生真諦 長壽臻訣 醫(yī)道禪月?!稹鹉I氣足百病除。中氣○○中氣,脾胃氣也,后天之本。中氣不足,說話無力,人體無源頭活水,則坐吃山空?!稹鸨V袣庵?,重在茹素、少食、不冷食。宗氣○○宗氣,此處...
存思守一以靜養(yǎng)氣
所以古人非常重視煉氣﹐使體內(nèi)之氣充足﹐達到堅固形體的目的。葛洪在《抱樸子?雜應》中說﹕“思五臟之氣從兩目出﹐周身如云霧﹐肝青氣﹑肺白氣﹑脾黃氣﹑腎黑氣﹑心赤氣﹑五色紛錯?!蓖ㄟ^意念﹐以目為...
閉目養(yǎng)生十三法
孫思邈《養(yǎng)生歌》孫思邈在自身修煉中,用祛病之法,強身健體,他重視養(yǎng)生而獲得長壽,享年101歲。孫思邈對老年保健延壽有著獨到的見解,他對養(yǎng)性、食療、氣功、導引、按摩等養(yǎng)生學方面成就顯著,提出了...
五元莊略說
五元莊把古法中的“開關(guān)”、“點竅”、“開竅”音符密部的理論與運用做了通俗的講解并付諸實踐,熔以意引氣、以形引氣,音聲引氣于一爐,所以較已普及的得氣快、氣感強的捧氣貫頂法、形神莊功法又提高了...
43-道樞卷之四十一
根源固而元氣實,則其呼其吸可以奪天地之正氣,於是以氣煉氣,散充於身。變金丹於黃庭之內(nèi),煉陽神於五氣之中,於是肝之青氣沖矣,肺之白色出矣,心之赤光見矣,腎之黑祥升矣,脾之黃彩應矣夫!然后朝...
[卷下] 陰陽壽夭論
地氣者,人之脾胃也,脾主五臟之氣,腎主五臟之精,皆上奉于天。[卷下] 五臟之氣交變論。《五臟別論》云∶五氣入鼻,藏于心肺。耳者,上通天氣,腎之竅也,乃腎之體,而為肺之用,蓋肺長生于子,子乃腎...
《樂育堂語錄》(六)
煉丹之道,雖曰先天元氣醞釀而成,其實非后天有形之氣,不能瞥見先天元氣,是知先后二氣,兩不可無者也。氣何在?諸子,欲收先天元氣,...
[轉(zhuǎn)載]祖氣與宗氣
[轉(zhuǎn)載]祖氣與宗氣 原文地址:祖氣與宗氣 原文作者:宣德山人 祖氣與宗氣丹道上,對祖氣論述頗多,對宗氣則很少談及,一般是把它作為一個引子,引發(fā)先天之開合,但實際上宗氣也是很重要的,今天的醫(yī)學...
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人體內(nèi),毒素喜歡生長在有濕、淤血、痰濁多的環(huán)境,筑賓穴能排除像煙毒及油漆味等污染空氣的毒素,還可以解吃藥后淤積在體內(nèi)的毒素。合谷穴為手陽明經(jīng)的穴位,也有很好的行氣止痛之功。補腎氣,養(yǎng)腎陰...
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