人體與五行生克葉人會
人體與五行生克，人體與五行生克的關系，五行學說也是古人認識解釋自然客觀規(guī)律的哲學概念。古人認為天地之間萬物都是由金、木、水、火、土五種物質元素構成。天地之間的各種事物和現象的發(fā)展變化都是在這五種不同屬性的物質不斷運動中和相互作用下的結果。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生
金生水
1、季節(jié)上秋天西風多，此時人的呼吸系統(tǒng)最清爽通暢，不再損失大量熱量，不再象炎熱夏天那樣大口呼吸，蒸發(fā)水氣，而是‘潦水盡寒潭清’，水蓄存在體內。秋風一來大地生物成熟，果實飽滿，人們春種、夏鋤，到秋收，心情無限喜悅，更有助于體內通暢水道。
2、中國西部山高，礦物資源豐富，中國的大江大河大部分是從西向東流，盡管蘭溪水西北倒流，最后還是灞水人黃河向東人海。
3、金在人體為骨骼，除了支撐人的軀體外還可以護髓生精水。
4、金為呼吸系統(tǒng)，通過呼吸空氣入肺動脈導引心臟功能進行血液動靜脈循環(huán)，運通經脈進行水氣的交換，促進新陳代謝。
5、從一年四季中，過了秋季就是冬季，冬季寒冷從秋季涼爽肅殺開始的，大地上的水從秋天開始就不再虛泛奔騰，降水量開始減少，歸于地下蓄存，直至第二年夏季水虛泛于地表。冬季水旺是指大地含水量多水質又清純，所以說申金水的長生源頭，由秋金而后生水之清純。
水生木
1、春天木發(fā)榮，但是木的生長是在冬季蓄積營養(yǎng)水分，蓄芳待來年，所以亥水是木的長生開始。春天木旺只是木力發(fā)榮的表象。
2、大地生態(tài)萬物均由水來潤養(yǎng)，無水則草木不生。瀚海沙漠無水，草木不存，不毛之地。
3、從一年四季時序上，水旺的冬季過后，大地回春，冰雪消融，地下水氣隨著時溫回生而上升滋潤草木，冬季后是春季，水生木，有冬才有春。
4、人體的經絡筋脈血液循環(huán)，無水不生、無水不行氣。水濡養(yǎng)神經組織，水濡養(yǎng)人體各部纖維組織，水濡養(yǎng)徵循環(huán)，肝藏血，血不足則肝枯。人體的纖維組織、神經、筋脈、肝膽均為木，需水生養(yǎng)，肝血不足則手發(fā)抖。
5、水多過旺則木腐浮，不能生火，心血虛。
木生火
l、人類最早發(fā)現火使用火是從雷電火燃著了木開始，又發(fā)現被火燒熟的動物肉比吃生肉口味好，雷電擊燃樹木不是常有的事，人們保留火種也很不易，最終還是有圣人發(fā)明砧木取火，木生火。
2、春季過后，大地氣溫回升很快，進入炎熱的夏季，夏季為火，在春木之后。
3、經過春天草木枝繁葉茂，氣流流通受阻，樹木放出大量的二氧化碳，增加了熱量，也是一個熱源產地，木生火。
4、人體肝臟是供給心臟血液，是調解心臟血量的，心臟是火，肝臟是木生火，人體纖維組織，經絡運通血液循環(huán)，營養(yǎng)全身，產生熱量，也是木生火。
5、人的眼睛主視物接受光明，反映光明為火。眼通肝木，一旦肝木失調，則眼睛就會視物不明或失明。檢查肝膽情況通過檢查眼睛球體顏色可以確診病狀。眼球體發(fā)黃則是黃疸性肝炎，也是木生火，木火相通。
火生土
1、地面上可燃燒的物質，燃燒后化為灰燼為土，火生土。
2、人體內脂肪可以燃燒，燃燒后產生能量，維持人的生命，同時燃燒后產生了碳，碳與水中和反應變成碳水化合物，，供人體內細飽生存，細胞組成皮肉，皮肉為土，包容萬物。植物淀粉可以轉化為糖，糖為土。
3、地球赤道北方夏季太陽光照時間長，偏向直線照射，大地升溫，生態(tài)植物得到地溫盡情發(fā)揮生長，關鍵是土地溫熱的原因。
土生金
1、金為礦物質，所有的礦物都在土中埋藏，土生金。
2、人體骨骼為金，皮肉為土，骨骼有皮肉包容才能支撐全身。
3、人體血液中的營養(yǎng)物質都是通過管絡運送，細胞儲存，脾提取營養(yǎng)物質輸送到心肺組織，然后由肺進行交換，營養(yǎng)全身。
4、人之口唇是睥的外候，反映消化機能情況為土，包容人的牙齒，牙齒為金，唇亡齒寒。脈管、脾胃、腸道為土，土生金。
5、人的鹵鼻腔通肺，人通過鼻腔進行呼吸，吐故納新，使體內外氣體進行交換，使肺功能健康正常運轉，肺為金，鼻通肺，鼻竅不利則是肺功能失調的一種表現，土生金。
|
|
|
