其實(shí)，中醫(yī)五臟也對(duì)應(yīng)著五行，同樣也對(duì)應(yīng)著四季，因此也有春夏秋冬的劃分：肝為春，重養(yǎng)“生”，心為夏，重養(yǎng)“長(zhǎng)”，肺為秋，重養(yǎng)“收”，腎為冬，重養(yǎng)藏，脾為季節(jié)交替過(guò)渡之時(shí)，是生長(zhǎng)收藏的運(yùn)化媒介。

    肝對(duì)應(yīng)木，因?yàn)槠渲饕δ苁沁\(yùn)輸、生發(fā)、疏泄，順應(yīng)春季草木欣欣向榮、萌芽生發(fā)的特性，因此，肝最忌郁滯。木生火，草木是火焰的燃料，所以，肝如同體能源之火的燃料。 木與春天相呼應(yīng)，肝就是人體的春天，春季就尤其要注重養(yǎng)肝。

    心，對(duì)應(yīng)火。這是因?yàn)樾氖侨梭w的動(dòng)力來(lái)源，心臟有泵血的功能，是血液循環(huán)系統(tǒng)的動(dòng)力樞紐。心陽(yáng)有溫煦之功，心臟一停止跳動(dòng)，生命便終止，人體便冰冷了?；鹋c夏天相呼應(yīng)，心火上炎，炎炎夏日也對(duì)應(yīng)著人體的夏季，這時(shí)要多關(guān)關(guān)“心”。

    肺，對(duì)應(yīng)金，金性清肅、收斂，肺本身也具清肅之性，以肅降為順。此外，因?yàn)榉沃鳉猓諝饬鲃?dòng)就是風(fēng)，風(fēng)就是一種動(dòng)能，而作為導(dǎo)體的金能夠傳導(dǎo)、收散能量，肺主皮毛，即全身肌膚，人的皮膚毛孔的呼吸排汗也起著散熱、吸熱、傳熱的功能，以來(lái)調(diào)節(jié)體溫。金與秋天相呼應(yīng)，因此秋季應(yīng)該注重養(yǎng)肺。

    腎，對(duì)應(yīng)水，因?yàn)槟I在人體的下焦，與膀胱相表里，其功能與排泄、滋潤(rùn)有關(guān)，有藏精、過(guò)濾尿液和主一身水液代謝的作用，而水性潤(rùn)下，滋養(yǎng)萬(wàn)物，可使草木茁壯成長(zhǎng)。水與冬天相呼應(yīng)，腎是人體冬季的代表，而寒冬季節(jié)最應(yīng)該調(diào)養(yǎng)的就是腎臟。

    對(duì)于剩下的脾，《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論》中說(shuō)“脾者土也，治中央，常以四時(shí)長(zhǎng)四藏，各十八日寄治，不得獨(dú)主于時(shí)也?！边@句話的意思是，脾無(wú)法對(duì)應(yīng)春夏秋冬四個(gè)正時(shí)，但春夏秋冬四季之末即第三個(gè)月的最后十八天都對(duì)應(yīng)著脾。因?yàn)榻鹉舅鸩灰蛲敛荒艹?，春夏秋冬不因土不能成就?/span>

    土生萬(wàn)物，大地土壤為萬(wàn)提供了養(yǎng)料，如同脾胃消化食物作為人體的飲食營(yíng)養(yǎng)一樣。

    因此，脾對(duì)應(yīng)土，而呼應(yīng)的是每個(gè)季節(jié)的最后十八日這一過(guò)渡到下一個(gè)季節(jié)的關(guān)鍵時(shí)段。所以，季節(jié)交替過(guò)渡的時(shí)段即四季的末尾應(yīng)該注重養(yǎng)脾。