文言文教學(xué)的困惑與思考

云南  任玲  2010.10

下面是一封未署名的教師來信：

任老師,您好,當(dāng)一個偶然的機(jī)會看到您的博客的時候,我真是興奮不已,我似乎找到了一種力量,我知道原來我不孤單,我的很多想法在您的文字中得到了印證.我是一名新的高中語文教師,已有三年的教齡.按理來說,應(yīng)該對文言文的教學(xué)越來越熟練了,可是最近幾個月,我發(fā)現(xiàn)自己很痛苦,一是源于學(xué)生的痛苦,二是源于我自身對文言文的此中考試方式的排斥.可我知道,中國的高考制度很難改革,即使是改,也不知道該何時.我不知道自己在這樣的教學(xué)中還能掙扎多久!

我是一個熱愛教育的人,但我發(fā)現(xiàn)在文言文的教學(xué)上,我找不到方向了,痛苦至極,越來越懷疑自己的能力.以前上課的時候,好像從來沒有這么痛苦過,但最近我痛苦的竟然想要離開我熱愛的崗位了.任老師,您能給我些指導(dǎo)嗎?文言文到底該怎樣教?您能不能給我提供幾個教學(xué)實(shí)錄,給我些方向,真的,不是一般的迷茫!

一個痛苦中掙扎的教師

我給這位老師的回復(fù)：

我不知道你的姓名，也不知道你在哪里工作，但是，從你的信中看出來，你是一位年輕的語文教師，而且熱愛教育，因?yàn)?，不熱愛，就不會深感痛苦?span lang=EN-US>

在今天的教育現(xiàn)實(shí)里，不只是年輕教師在痛苦中掙扎，但凡有良知的語文老師，無不深感痛苦，這些痛苦，來源于學(xué)科之外的功利現(xiàn)實(shí)對語文學(xué)科的殘酷排斥，還來源于學(xué)科之內(nèi)的無所適從和茫然失措。這里就不說外部碾壓了，學(xué)科之內(nèi)的話題范圍也很寬，一時半會兒說不完，我只能就著你的問題說說自己的想法。你的痛苦和掙扎首先是文言文教學(xué)中的痛苦，痛苦來源于兩個方面，一個是學(xué)生的痛苦，一個是你自己對文言文的考試方式很排斥。

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文深以為苦，這并不只是一地一班一人的狀況。一般說來，學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文是較為排斥的，一則因?yàn)樗J(rèn)為今天不必使用文言文，學(xué)之無用，如果不是迫于考試，他可能壓根不愿意投入半點(diǎn)功夫。而是文言文本來就難學(xué)，要記背的東西太多，是需要吃苦功夫的。三是學(xué)生與文言文之間的時代隔膜很深，這個年齡的孩子，一般難以融入自己的情感去領(lǐng)略歷史風(fēng)物。如何解決這個難題呢？

第一，教學(xué)文言文，我認(rèn)為首先要過心理關(guān)，沒有這一步，以后寸步難行。我每一屆教學(xué)文言文，都會拿出整整幾節(jié)課的時間來專門解決這個問題，給學(xué)生談學(xué)習(xí)文言文的意義，談具體的學(xué)習(xí)方法。這個問題對我來說，解決起來難度不大，因?yàn)槲易陨砭妥硇呐c我們的古代文學(xué)，我甚至固執(zhí)地認(rèn)為，漢語是世界上最美妙的語言，尤其古漢語，它的精妙，生動，洗練，蘊(yùn)藉，是今天的大白話無可比擬的。我贊同韓軍老師的話：“沒有‘文言’，我們找不到回‘家’的路。”我們的文化之根，文化之源，我們的家學(xué)根底，全在這里，沒有它，我們就難以構(gòu)筑屬于我們自己的精神家園。很多真正有學(xué)養(yǎng)的大家，都有著扎實(shí)的古文學(xué)功底，有深厚的文化底蘊(yùn)。包括曾經(jīng)與韓軍辯論文言文話題的王尚文先生，雖然他并不贊同韓軍的觀點(diǎn)，在他們倆爭鳴的文章《我們給文言什么待遇》中，甚至說“‘文白并重’是開歷史倒車”。但對尚文先生稍有了解就會知道，他的學(xué)養(yǎng)之深厚，全得力于古代文學(xué)修養(yǎng)。我曾與先生因編寫教材的事有過一個周的接觸，他所堅持的漢語之美的觀點(diǎn)從來不曾動搖，閑談時，隨口就是古文詩詞，而且總是隨意拈來，恰到好處。

這幾天正好在上李密的《陳情表》，這不是一篇容易操作的文章，但絕對是妙文佳作。上課時，我給學(xué)生渲染“文字的力量”，渲染“語言的分寸”，著力讓學(xué)生從具體而微的詞句中領(lǐng)會文字的精妙蘊(yùn)藉委婉含蓄，領(lǐng)會文字背后不卑不亢的力量。有時候，我也會讓學(xué)生在嘗試中領(lǐng)略令今人難以企及的語言功夫，比如寫對子，我們自己寫一個對子都很是艱難，王勃《滕王閣序》竟然洋洋灑灑句句皆對，且每對必工，情采兼具，辭藻優(yōu)美。一經(jīng)嘗試，學(xué)生就能帶著欣賞的心境去學(xué)習(xí)，就會收獲一份熱愛。我認(rèn)為，熱愛我們民族的文字、文學(xué)、文化，首先是讀書人應(yīng)該有的情懷，在這份情懷之下展開的一切，才是教育意義，才是人的精神家園的培植。

第二關(guān)是方法關(guān)。過心理關(guān)很重要，但只是停留于此顯然不夠，老師的意義，不只是以自己的文化情懷滋養(yǎng)學(xué)生，更是把方法具體的體現(xiàn)于每一個教學(xué)細(xì)節(jié)之中，讓學(xué)生領(lǐng)略古文之美。這就是方法的價值。

我自己的體會是，其一，要教好一個篇章，自己先得真正領(lǐng)會篇章之美，為了這份領(lǐng)略，自己閱讀的東西，可能在課堂所用的幾十倍。當(dāng)你沉醉，學(xué)生便能受感染，隨之沉醉；當(dāng)你枯燥，學(xué)生勢必反感抗拒。其二，要想辦法“反復(fù)”，我自己教學(xué)文言文的最好方法，就是一遍遍反復(fù)。反復(fù)，不是呆板的重復(fù)，每一遍都有不同要求，都顯得不經(jīng)意，但就在各種形式的反復(fù)中，加深了學(xué)生的理解和感悟。單是“讀”，我就常常喜歡初讀解決字音，再讀把準(zhǔn)節(jié)奏，三讀解析文句，四讀領(lǐng)會文意，然后穿插什么快讀、慢讀、對讀（分組、分男女聲）、強(qiáng)化讀（記憶字詞重點(diǎn)為目的的讀），這樣一遍遍下來，學(xué)生的印象極為深刻，就算是背誦，也不算難事了。我們年級的語文教學(xué)，文言文幾乎都要求學(xué)生背誦的，絕大部分學(xué)生能順利通過，似乎也并沒有深以為苦的樣子。其三，學(xué)習(xí)的過程中，要盡量想辦法“有趣”。我記得程翔老師上《鴻門宴》的一節(jié)課，讓我聽過就難以忘記。就因?yàn)橐粋€細(xì)節(jié)的處理，他讓學(xué)生模擬范增的話，要求讀出語氣，學(xué)生讀得不太到位，他就自己示范，從說話的表情，到耳語的姿態(tài)，到機(jī)密的語氣，到聲音的輕微，可謂惟妙惟肖，當(dāng)時聽的人全笑了起來。我認(rèn)為這就是有趣，一個小招式，把文字教活了，學(xué)生怎么會不愛學(xué)呢。但一個小招式，來的不容易，它建立在“趣味“的大智慧之上，也是需要?dú)v練和摸索才能具備的。其四，重在方法指導(dǎo)，比如活用的規(guī)則，句式的特點(diǎn)，翻譯的要領(lǐng)，都要結(jié)合具體的句子讓學(xué)生理解到位，到一定時候要有必要梳理歸納，舉一反三。我認(rèn)為，古漢語的學(xué)習(xí)，有時候與學(xué)習(xí)外語并沒區(qū)別，詞匯量要足，語感要好，這一切都有賴于誦讀記背。

當(dāng)然，這幾點(diǎn)都不是一下子能達(dá)到的，老師也需要有一個過程，這個過程，是不斷豐富和提升的過程。比如我自己，年輕時候讀蘇軾的《后赤壁賦》，總是揣測不到作者究竟想表達(dá)什么，查找資料，也得不到滿意的答案，但是，隨著閱歷的增長和心智的成熟，一讀什么都明白了，沒有必要到任何地方查找資料，就能有一種心靈深處的共鳴。這是急不來的，老師也要給自己一個成長成熟的過程。

第三，你說你不贊同文言文的考試方式，我也一樣，并不認(rèn)為今天的考試就是最好的辦法。甚至在幾年前的文章里，曾大力倡導(dǎo)“意會”則可，不贊同死板的精確?；蛟S這更符合讀書的規(guī)律，老古人讀書總是先不求甚解，會其大意。讀多了自然就悟到妙處。但是，考試總是要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，要達(dá)成相對的公平，就用閱讀選擇來考查字詞語匯以及文意理解，還以考察文言翻譯的方式考查閱讀文言文的能力。

我認(rèn)為，考試不是文言文教學(xué)的大礙。無論怎么出題，目的是讓學(xué)生學(xué)起來，而這個目的我認(rèn)為是達(dá)到了。況且，只要高一高二的文言文教學(xué)基礎(chǔ)牢實(shí)，學(xué)生積累到位，到高三再配以一定量的文言閱讀訓(xùn)練，就可以提高成績了。

其實(shí)，語文這個學(xué)科，要真正教出語文之美來，一定不要受考試牽制，至少不要完全受其左右，否則真的沒趣極了。

另外，我手邊沒有現(xiàn)成的文言文課堂實(shí)錄，但是網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該有很多的名家實(shí)錄，你可以搜集一些加以研究。不知道說這些對你有沒有用，謝謝你閱讀我的博客。