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林文慶字夢(mèng)琴，原籍福建海澄，1869年10月18日（清同治八年九月十四日）生于新加坡的一個(gè)華僑家庭。父親林天堯，當(dāng)時(shí)是鴉片種植園的助理管理人員。
林文慶10歲喪母，16歲喪父，是由祖父母撫養(yǎng)成人的。他童年入福建會(huì)館附設(shè)書院，讀四書五經(jīng)。后考入官立英文學(xué)校，不久升入萊佛士書院學(xué)習(xí)。1887
年，因?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異，獲得英女皇獎(jiǎng)學(xué)金，入英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院。1892年獲得醫(yī)學(xué)內(nèi)科學(xué)士和外科碩士學(xué)位。以后，香港大學(xué)又授予他名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。
林文慶雖受英國(guó)教育，但對(duì)漢語(yǔ)也有較深的造詣，并熟諳閩、粵方言。他還精通馬來(lái)語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、日語(yǔ)等，被譽(yù)為“語(yǔ)言天才”，這對(duì)他的行醫(yī)或開(kāi)展其他社會(huì)活
動(dòng)，都是很有幫助的。
1893年，林文慶回到新加坡后就在市區(qū)開(kāi)業(yè)行醫(yī)，并一度到“英皇愛(ài)德華七世醫(yī)學(xué)院”義務(wù)講授藥物學(xué)和治療學(xué)，榮獲該醫(yī)學(xué)院特頒給他的名譽(yù)院士學(xué)位。 由于他醫(yī)術(shù)高明，辨證施治，很快就成為著名醫(yī)生。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)載：1894年3月14日，中國(guó)駐新加坡總領(lǐng)事黃遵憲親自贈(zèng)送匾額給林文慶，贊他“上追二千年絕 業(yè)，洞見(jiàn)癥結(jié)，手到春回”。這期間，他在行醫(yī)之余，還積極熱情地研究和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。1897年他與新加坡著名律師宋旺相合作創(chuàng)辦了《海峽華人雜 志》，并與《天南新報(bào)》創(chuàng)辦人邱菽園組織了“好學(xué)會(huì)”，以喚起華僑對(duì)政治、時(shí)事、學(xué)術(shù)及科學(xué)的興趣，曾開(kāi)設(shè)中國(guó)古典文學(xué)講座。林文慶熱心于新加坡華人社會(huì) 和華人教育的改革，早在辛亥革命之前，他就排除眾議，勸說(shuō)一些友好剪掉辮子。1898年，他發(fā)起一個(gè)剪辮子運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)華僑社會(huì)中引起激烈的爭(zhēng)論。思想保 守的認(rèn)為，剪掉辮子將被視為造反，即使自己不回國(guó)，但國(guó)內(nèi)的親屬難免會(huì)受連累，所以表示強(qiáng)烈反對(duì)，甚至加以諷刺、挖苦。但林文慶及其同志如宋旺相、陳武烈 等，仍極力鼓吹。而他提倡女子教育，更是開(kāi)風(fēng)氣之先。1899年，他作為新加坡第一所女子學(xué)?！腥A女校的創(chuàng)辦人之一，率先捐獻(xiàn)了建校舍的土地。他的夫 人黃端瓊也親自到女校任教，黃端瓊系老同盟會(huì)員黃乃裳之 長(zhǎng)女，受到良好的中英文教育，又曾游歷、考察過(guò)英、美等國(guó)。1896年與林文慶結(jié)為伉儷后，積極支持并參與丈夫的社會(huì)改革事業(yè)。為了在華僑中推廣普通話， 林文慶首先在自己的家里開(kāi)辦華裔普通話學(xué)習(xí)班。后來(lái)，由于學(xué)生多起來(lái)，不得不借用“威基利俱樂(lè)部”上課。1906年，林文慶還訪問(wèn)了巴達(dá)維亞（今雅加達(dá)） 的中華會(huì)館，勸說(shuō)華僑采用華語(yǔ)（普通話）作為共同語(yǔ)言，并負(fù)責(zé)開(kāi)辦了5所學(xué)校。為此，中華會(huì)館特授他金牌獎(jiǎng)，以表彰他的卓越勞績(jī)。 林文慶興趣廣泛，涉足多方面的活動(dòng)，而且多有建樹(shù)，1896年，他與陳齊賢合作試種從南美洲引 進(jìn)的樹(shù)膠，開(kāi)辦馬來(lái)亞第一家樹(shù)膠種植園，被陳嘉庚稱為“馬來(lái)亞樹(shù)膠之父”。1919年，林文慶與爪哇糖王黃仲涵以及著名商人黃奕住等組建“華僑銀行”，并 擔(dān)任主席。翌年，又與一批商界朋友集資創(chuàng)辦“華僑保險(xiǎn)有限公司”，成為這一重要商業(yè)領(lǐng)域的開(kāi)拓者之一。他先后擔(dān)任過(guò)新加坡市政局委員、立法院華人議員、內(nèi) 務(wù)部顧問(wèn)以及中華總商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。在第一次世界大戰(zhàn)期間，他積極為英國(guó)紅十字會(huì)籌款。鑒于他對(duì)英屬的貢獻(xiàn)，1918年，英皇特授予他不列顛帝國(guó)勛章。 編輯本段 林 文慶早年在英國(guó)就結(jié)識(shí)了孫中山。1900年，孫中山的日本朋友宮崎寅藏到新加坡，為孫中山與康有為的合作進(jìn)行活動(dòng)，被當(dāng)?shù)卣胁?。孫中山特由西貢趕到新 加坡?tīng)I(yíng)救，經(jīng)林文慶代向英當(dāng)局疏通，使宮崎寅藏很快獲釋出境。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后，資本主義列強(qiáng)搬出德皇威廉二世所捏造的所謂“黃禍”論，作為侵略中國(guó)的口實(shí)， 林文慶在《新加坡自由報(bào)》發(fā)表文章，針?shù)h相對(duì)地提出“白禍”，并以資本主義列國(guó)強(qiáng)加在中國(guó)人民頭上的一系列不平等條約所造成的災(zāi)難，說(shuō)明“白禍”比“黃 禍”更為可怕。他援引英人托瑪斯·杰克遜的話：“條約只有平等，才能持久”，指出當(dāng)外來(lái)者（指教會(huì)與洋行）終止享有特權(quán)，中國(guó)人民對(duì)他們的仇恨也就隨之過(guò) 去，從而也就不會(huì)再有排外的暴動(dòng)。 1906年2月，孫中山到新加坡組織同盟會(huì)分會(huì)，林文慶欣然入會(huì)，成為新加坡早期的同盟會(huì)員。 1911年，林文慶到歐洲游歷考察了9個(gè)月，對(duì)幾個(gè)主要國(guó)家的政治與社會(huì)狀況進(jìn)行考察、研究；并作為中國(guó)代表，先后出席了在倫敦召開(kāi)的世界人種第一次代表大會(huì)和在德國(guó)德累斯頓召開(kāi)的衛(wèi)生會(huì)議。在倫敦時(shí)，一度擔(dān)任中國(guó)代表團(tuán)秘書。 1912年初，林文慶應(yīng)孫中山的聘請(qǐng)，到南京擔(dān)任臨時(shí)政府內(nèi)務(wù)部衛(wèi)生司司長(zhǎng)，同時(shí)兼任孫中山的保健醫(yī)生。不久，孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，政府北遷，林文慶返回新加坡，繼續(xù)從事醫(yī)務(wù)和教育等方面的活動(dòng)。編輯本段出掌廈門大學(xué)1921年4月，陳嘉庚創(chuàng)辦廈門大學(xué)，第一任校長(zhǎng)鄧萃英上任不久即辭職，陳嘉庚遂聘請(qǐng)林文慶當(dāng)校長(zhǎng)。廈大開(kāi)學(xué)后，林文慶親自對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)口試，并將口 試情況通報(bào)全省各公、私中學(xué)，對(duì)推動(dòng)福建省外語(yǔ)教學(xué)起了積極作用。一直到1937年廈大改為國(guó)立，林文慶才辭職回新加坡。他在廈大任職16年，在廈門島上 荒涼的一角，建立起一座規(guī)模宏大的學(xué)府，校內(nèi)設(shè)施，院系組織、課程設(shè)置以及教授的延聘，都參照歐美大學(xué)而改進(jìn)，使廈大成為全國(guó)聞名的立案私立大學(xué)。林文慶 對(duì)廈門大學(xué)的貢獻(xiàn)是有爭(zhēng)議的。也是在他的任內(nèi),發(fā)生了師生出走到上海成立大夏大學(xué)的事件,這在中國(guó)大學(xué)發(fā)展史上也算是重要的大事。因?yàn)楹陀行┙淌诓缓?，?迅、林語(yǔ)堂的離走都與他的辦學(xué)管理有關(guān)。在魯迅文集中甚至把他稱為反動(dòng)校長(zhǎng)。過(guò)去廈門大學(xué)校史對(duì)他都很少提及，只是到了21世紀(jì)，才逐漸客觀承認(rèn)他的業(yè) 績(jī)，并在校園內(nèi)修建了文慶亭對(duì)他表示紀(jì)念。1934年，陳嘉庚經(jīng)營(yíng)的企業(yè)在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的襲擊下宣告破產(chǎn)，廈門大學(xué)也瀕于關(guān)閉，林文慶毅然和陳嘉庚分憂， 只身南渡，為大學(xué)籌募經(jīng)費(fèi)，共得20萬(wàn)元，使廈大度過(guò)難關(guān)。他用《大學(xué)》中的“止于至善”四個(gè)字作為廈大的校訓(xùn)，以培養(yǎng)學(xué)生“人人為仁人君子”。學(xué)校經(jīng)常 組織尊孔、祭孔活動(dòng)，孔子的生日被列為重要節(jié)日，全校放假，“以示恭?！?。1926年，廈大成立國(guó)學(xué)研究院，林文慶親自兼任院長(zhǎng)，自稱“對(duì)于國(guó)學(xué)，提倡不 遺余力”。他除了主持日常校務(wù)之外，還從事儒家倫理的研究以及其它多方面的著述活動(dòng)。他喜愛(ài)屈原的《離騷》，曾熟讀《離騷》，并于1929年完成《離騷》 的英譯，由英國(guó)著名漢學(xué)家翟理斯（H·A·Giles）和印度著名詩(shī)人泰戈?duì)枺≧·Tagore）作序出版。1930年，他兼任上海出版的英文期刊《民族 周刊》主編。他的主要著作有《從內(nèi)部發(fā)生的中國(guó)危機(jī)》、《東方生活的悲劇》和《新的中國(guó)》等。 林文慶又是英國(guó)愛(ài)丁堡皇家醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員，英國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)馬來(lái)亞分會(huì)會(huì)員，比利時(shí)根脫醫(yī)學(xué)會(huì)通訊會(huì)員，日本京都醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)員。編輯本段晚年的磨難1937年，林文慶自廈大辭職回到新加坡。因年事已高，他沒(méi)有出任公職，不復(fù)昔日之活躍。但他德高望重，經(jīng)常應(yīng)邀出席一些宗教、藝術(shù)、教育等活動(dòng)，曾多 次接受記者訪問(wèn)，暢談時(shí)局問(wèn)題，并在廣播電臺(tái)作講演，人們?cè)俣嚷?tīng)到他談儒說(shuō)孔，以及為正義、和平發(fā)出的呼聲。他揭露日軍在中國(guó)的暴行，指出日軍除以暴力施 虐、破壞文化機(jī)關(guān)和醫(yī)院之外，還助長(zhǎng)許多社會(huì)弊害，諸如娼妓、賭博和鴉片等，他呼吁華僑盡一己之力，幫助祖國(guó)，拯救同胞；也鼓勵(lì)華僑在精神上和物質(zhì)上支持 英國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。 1941年底，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，林文慶已是72歲的垂暮老人。日本侵略軍占領(lǐng)新加坡后，急需利 用一些社會(huì)上有名望的領(lǐng)袖人物來(lái)為其服務(wù)，而當(dāng)時(shí)公認(rèn)的華僑領(lǐng)袖如陳嘉庚等人，早已出走，銷聲匿跡。于是年逾古稀的林文慶在劫難逃，被迫出面組織了“華僑 協(xié)會(huì)”，并籌集5000萬(wàn)元的“奉納金”獻(xiàn)給日軍最高指揮官山下奉文，作為愿對(duì)日本的軍事統(tǒng)治加以合作和支持的一種表示。林文慶被迫無(wú)奈，受盡煎熬。但他 也利用“協(xié)會(huì)”及其“會(huì)長(zhǎng)”身份，營(yíng)救了一些愛(ài)國(guó)華僑。如“南僑總會(huì)”財(cái)政李振殿被日本憲兵拘捕后，就是由林文慶簽具保證書而獲釋的。據(jù)當(dāng)時(shí)在“華僑協(xié) 會(huì)”當(dāng)秘書的陳育嵩回憶，當(dāng)李振殿被保釋出來(lái)時(shí)，日憲兵隊(duì)長(zhǎng)水摩指著林文慶對(duì)他說(shuō)：“呶！這位是你的救命恩人，快上去向他跪謝！”李當(dāng)即跪下去，林文慶不 知所措，兩位歷盡滄桑的老人，相對(duì)無(wú)言，老淚橫流。又如古晉僑領(lǐng)黃慶昌等被日本水上憲兵拘捕，也是由“華僑協(xié)會(huì)”出面保釋的。所以在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束 后，英國(guó)當(dāng)局豁免對(duì)他的譴責(zé)。 林文慶從此不聞世事，縱酒豪飲，“一杯在手，人間何世”。他就這樣排遣時(shí)光，默默地度過(guò)余年。他于1957年1月1日逝世。但世人并沒(méi)有忘記他，殯葬之日，新加坡政要均親臨吊唁，各族人民前往執(zhí)紼者不計(jì)其數(shù)，形成萬(wàn)人空巷的盛況。 |
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來(lái)自： 迎風(fēng)初開(kāi) > 《中國(guó)平淡作家》
