理  智——思 有 所 悟

理  智

  理智，是明事理、有智慧。理智標志著一種成熟。它不僅是一種修養(yǎng)，更是一種品德。

  一個人如果缺乏理智，便會一事無成。

  不該做的事情不做，不該得到的東西不拿，這是理智。反之，則是不理智，甚至?xí)肜钪腔璧哪嗵丁?span lang=EN-US>

  不理智的后果不可想象?？梢韵胂蟮氖?，一個人若失去理智，便會付出代價，甚至?xí)溁寂R頭。

沖動魯莽是理智的敵人。如果理智戰(zhàn)勝不了沖動，沖垮的必將是其精神防線。

  理智大于感情。保持理智，需要克服感情沖動?？酥频某潭葲Q定著保持理智的高度。

  智慧是理智的內(nèi)核，冷靜是理智的外殼，自控是理智的閘門。

  理智需要約束和節(jié)制，也需要權(quán)衡和調(diào)控。理智能讓人警醒、思索，能使人懸崖勒馬，大徹大悟，能使人一生平安。

  理智有時會被個性所左右，這表明還是不夠理智。

  理智的人是謙遜的人，不謙遜的人談不上理智；理智的人是大度的人，不大度的人不可能理智；理智的人是審時度勢的人，不審時度勢就談不上理智；理智的人是容易成功的人，不成功的人大都缺乏理智。

  人非圣賢，很難使自己一輩子清心寡欲，不產(chǎn)生一絲邪念。然而，理智的人可貴之處，就在于面對各種誘惑，能運用自己的理智，抵制誘惑。

  理智是生命之船的舵，如果沒有理智的舵來引航，生命之船就會顛簸，甚至顛覆。

表  揚

  表揚是一種肯定，是一種激勵，是一種褒獎。喜歡被人表揚是人之常情。能得到領(lǐng)導(dǎo)表揚，是工作卓有成效。能獲得他人肯定和贊美，是人們共同的心理需求。

  表揚與批評，都是方法和手段，目的是激勵人們發(fā)揚成績，改正缺點，更好地揚帆遠航。

表揚，是調(diào)動人的積極性的一種方法。表揚不能“廉價”，“廉價”的表揚不如不表揚，否則會使雙方“掉價”。

  在很多時候，背后批評他人，要比當面批評的效果差；當面表揚他人，不如背后表揚效果好。

對不該表揚的人和事進行表揚，不是表揚者思想意識有問題，就是明辨是非的能力低下。

  為得到表揚而工作的人，很難得到真正的表揚；靠領(lǐng)導(dǎo)表揚過日子的人，積極性難以持久，工作未必會順利。

  受到表揚就沾沾自喜，甚至忘乎所以，這是經(jīng)不起表揚的人被表揚麻醉了的狀態(tài)。

  表揚不是光說好話。把表揚理解為只是講幾句好話，實際上是對表揚的曲解和誤解。

批  評

  批評是一種思想武器。使用這種武器，應(yīng)該是幫人不傷人，助人不害人。

  “有則改之，無則加勉”，是被批評者對待批評最端正的態(tài)度和最正確的選擇。

  沒有批評，就沒有進步；能夠接受批評本身，就是一種進步。

  批評是一種手段，更是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。是手段，就要講究效果；是科學(xué)，就要講究合理性；是藝術(shù)，就要講究方式方法。

  開展批評應(yīng)與人為善，實事求是，恰如其分。要摒棄不負責任的批評，放棄夸大其詞的批評。

坦率與真誠，是批評最燦爛的光彩。

  批評需要有勇氣，更需要理智。有勇氣開展批評，是因為事業(yè)和工作需要我們不怕得罪人；理智地開展批評，需要掌握好批評的時機、場合、方法和尺度。

  “良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，應(yīng)當是被批評者對待批評的態(tài)度；“良藥未必都苦口，忠言未必都逆耳”，應(yīng)當是批評者講究批評效果應(yīng)注意的問題。

  害怕被批評，不一定是壞事，但忌諱批評，抵觸批評，絕對不是好事。

  批評如果摻雜個人恩怨，就會變味，非但達不到批評的效果，甚至?xí)ν鹃g的感情。

  當批評與自我批評與自我表揚所代替時，就會是“你好我好大家好，不好也好”，是非曲直的視線已經(jīng)模糊，“好人受氣、差人神氣”的狀況就會發(fā)生。

  如果“多栽花、少栽刺”，生態(tài)就會失去平衡；“既栽花，少栽刺”，生態(tài)才能保持平衡。自然界的這個道理同樣適用于工作中的表揚與批評。

落  實

  落實，就是把嘴上講的、紙上寫的、會議上布置的內(nèi)容和要求付諸實施，并達到預(yù)期的目標。

  如果從“通知到通知”，從“會議到會議”，從“文件到文件”，循環(huán)往復(fù)，落實就會落空。

  世界上最容易的事是落實，最難的事也是落實。說其容易，是因為只要認真去做，各項工作都能落實；說其難，是因為要真正落實，則需要下真功夫、花大力氣。

  任何正確的決策、縝密的計劃、完善的措施、嚴格的制度，如果不落實，只會是一紙空文；任何創(chuàng)新的思路、有效的方法、重要的精神，如果不落實，只能是“畫餅充饑”；任何輝煌的前景、宏偉的藍圖、理想的目標，如果不落實，只能是“水中月、鏡中花”。

  抓落實的過程有許多環(huán)節(jié)，猶如自行車上的鏈條，一環(huán)緊扣一環(huán)，其中一個環(huán)節(jié)出了問題，車子就不能前行，落實就會脫節(jié)受阻。

  落實是一種執(zhí)行力，執(zhí)行不能打折扣，不能走樣。沒有堅定的執(zhí)行力，就沒有真正的落實。

  落實，貴在認真。只要認真抓落實，就沒有落實不了的事情；否則，任何事情也落實不了。

  落實，貴在創(chuàng)新。只有創(chuàng)造性地開展工作，才能找到解決問題的方法，把各項工作落到實處。

  抓落實需要勇氣和責任，才能落實到位；抓落實需要力量和智慧，才能取得預(yù)期效果；抓落實需要毅力和執(zhí)著，才能善始善終；抓落實需要務(wù)實和創(chuàng)新，才能有效推進工作。

  抓落實的水平，是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)。有事業(yè)心、有責任感、有能力、有水平的領(lǐng)導(dǎo)者，必然是抓落實的行家里手。衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的德能勤績，抓落實的狀態(tài)和狀況是一個重要標志。

機  遇

  機遇，是事物聯(lián)系與發(fā)展過程中的本質(zhì)規(guī)律的外在表現(xiàn)，是以偶然性為補充和表現(xiàn)形式的必然性。機遇有偶然性，也有必然性。

  機遇是騰飛的翅膀。只有抓住機遇，才能飛向事業(yè)的高峰。

  機遇對每個人都是公平的，如同陽光、雨露播撒到大地每一塊地方，關(guān)鍵是你能否把握住機遇。

敢冒風險，未必能夠成功。但在成功者的行列中，許多人正因為敢冒風險，才取得了成功。如果畏險而怯步，就會錯失良機，與成功無緣，誠所謂“不入虎穴、焉得虎子”。

  時機的珍貴，在于它稍縱即逝，得來不易；時機的價值，在于它創(chuàng)造機緣，走向成功。因此，面對機遇，不要把太多的時間花在猶豫上。

  有的人時常抱怨“沒有機遇”。其實，撩開機遇神秘的面紗，你會發(fā)現(xiàn)，不是沒有機遇，而是我們沒有慧眼識別它，沒有能力抓住它。

  “機遇只偏愛有準備的大腦”。愛因斯坦的這句名言告訴我們，沒有知識積累的“準備”，沒有思維方法的“準備”，要發(fā)現(xiàn)和捕捉機遇，是不可能的。

  處處留心皆機遇，人生的機會可能會以多種方式降臨到面前。要捕捉它，就要養(yǎng)成留心觀察身邊事物的習(xí)慣，時刻準備著去迎接“幸運之神”。

  機遇不會無緣無故從天而降。機遇是不期而至的。機遇具有隱蔽性、潛在性，它等待人們?nèi)ラ_發(fā)；機遇具有選擇性、不確定性，它只垂青那些堅持不懈地追求和捕捉的人。

時  間

  時間能揭示真理、展示真相；時間能創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)新未來。

  時間是最公正的歷史老人，它對誰都一點不多，一分不少。

  “一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。善于掌握、利用時間的人，能成為有作為的人。不善駕馭和利用時間的人，則很難有所作為。

  “機不可失、時不再來”，是說抓住機遇之重要，珍惜時間之寶貴。時間有伸縮性，它會轉(zhuǎn)瞬即逝，也能發(fā)揮最大的效用。

  魯迅先生說：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”。誰要想有所作為，就應(yīng)當科學(xué)安排時間，千方百計地擠用時間。

  “世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被忽視而又最令人后悔的是時間”，高爾基對時間的這一表述，值得思考和品味。

  對人的生命來說，時間是最無情的，因為黃泉路上沒老少；對歷史來說，時間是最無情的，因為時間能澄清一切模糊的東西，能鑒別一切錯誤的東西。

  “人的差異主要在業(yè)余時間”。閑暇時間是寶貴的，也是驚人的。所謂珍惜時間，主要是對業(yè)余時間的把握和利用。

  時間是這樣一種東西：你認真對待它，它就會給你想得到而又能得到的東西；你不認真對待它，它就會讓你“心想事難成”。