岳不群為什么把問題提到這樣的高度呢？原來“正邪不兩立”是岳不群為了奪取武林最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而打出的一面旗幟，是他的企業(yè)實(shí)現(xiàn)光大和壟斷的資本。岳不群就是要以這面旗幟，在武林中“安身立命”，在正邪兩派無休止的爭斗中渾水摸魚，“光大華山一派”，進(jìn)而奪取五岳劍派最高權(quán)力，最后稱霸武林。對他來說這顯然是R20;大關(guān)節(jié)”，是原則問題，是大是大非問題，立場問題，是他在權(quán)力角逐中的“通靈寶玉”。令狐沖不僅不高舉這面旗幟，反而結(jié)交邪派人物，這就必然有損于他的“清譽(yù)”，有礙他的奪權(quán)R20;大業(yè)”，師徒矛盾就由此而產(chǎn)生了。

    我們說，為部下設(shè)定合理的工作目標(biāo)，是彰顯領(lǐng)導(dǎo)力的第一要素。而岳不群設(shè)定的工作目標(biāo)，是見不得人的陰謀，是不足為外人道的，包括大弟子令狐沖，這無疑是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)力的致命傷。

    令岳不群惱火的是，令狐沖在玉女峰面壁一年，非但沒有悔過自新，反而在玉女峰學(xué)了劍宗劍法。這是岳不群領(lǐng)導(dǎo)力的第二個缺失：不能識人。企業(yè)之間的競爭，說到底是人才的競爭，如何辨識人才并有效的運(yùn)用人才是企業(yè)致勝的關(guān)鍵?！墩撜Z-顏淵》有云：使人者，器之（使用人，按照各人的才能合理使用）。岳不群與令狐沖朝夕相處十多年，依然不能完全理解令狐沖是什么樣的人，而風(fēng)清揚(yáng)與令狐沖邂逅數(shù)日，即引為至交好友，在識人上，風(fēng)清揚(yáng)高出岳不群不知多少倍。夫圣賢之所美，莫美乎聰明；聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業(yè)興矣。

    管理的核心是人，如何充分調(diào)動人的主觀能動性，令團(tuán)隊(duì)成員自動自發(fā)的工作，成為了管理者核心能力的體現(xiàn)。比如，“劍氣之爭”是華山派內(nèi)部劍宗和氣宗之間權(quán)力角逐的焦點(diǎn)，岳不群就是在劍氣兩派的斗爭中登上華山派權(quán)力寶座的。沒有氣宗就沒有岳不群，沒有氣宗的勝利就沒有岳不群的勝利。對此，他一直是諱莫如深的，無關(guān)技藝問題，方法問題，而是敏感的領(lǐng)導(dǎo)力問題。他警告令狐沖：“如果你沿著目前的道路走下去，不出三年，那便是‘劍重于氣’的局面，實(shí)是危險(xiǎn)萬分，不但毀了你自己，毀了當(dāng)年無數(shù)前輩用性命換來的本門正宗武學(xué)，連華山派也給你毀了?！薄疤热裟銏?zhí)迷不悟，繼續(xù)走劍宗的邪路，嘿嘿，重則取你性命，輕則廢去武功，逐出門墻?！甭暽銋柕囊幌挘瑖樀昧詈鼪_“額頭冷汗涔涔而下”，連稱：弟子決計(jì)不敢。

    雖然此時岳不群并沒有采取嚴(yán)厲的組織措施，但可以想見，在岳不群心中一定有了這樣的判斷：“此人不可重用！”從自己無奈泄密，到惡狠狠警告，再到潛意識里的“不可用”，正是由于不能識人，從而導(dǎo)致不能有效地用人的結(jié)果。是他的領(lǐng)導(dǎo)力的第三個缺失。

    令狐沖遭到岳不群冷落的另一個原因是林平之和《辟邪劍譜》。奪得劍譜并練成辟邪劍法，是岳不群權(quán)力設(shè)計(jì)中的重要一環(huán)，即實(shí)力準(zhǔn)備，不管采取什么手段都要取得。把林平之收在門下，是設(shè)計(jì)的第一步，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；以女兒作誘餌，用美人計(jì)拴住林平之，名正言順地奪取，是第二步；奪到劍譜后除掉林平之，殺人滅口，是第三步。而令狐沖和岳靈珊的關(guān)系卻成了岳不群實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略的障礙。讓令狐沖在華山玉女峰面壁一年“悔過自新”，實(shí)則是將令狐沖和岳靈珊隔離開來，斬?cái)嗨麄冎g的情絲，讓林平之取而代之。果然林平之和岳靈珊雙雙墜入愛河，入其轂中。此時令狐沖又身負(fù)重傷，幾乎成了半死不活的廢人，失去了利用價值，成了一個包袱。岳不群借故離開華山去尋找劍譜，把包袱丟在華山上，是死是活他也不管了。當(dāng)然這一切還是在事出無奈的脈脈溫情中進(jìn)行的。

    岳不群的這一系列設(shè)計(jì)，無疑是高明的，事情做得簡直天衣無縫。但是，領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，因?yàn)樽詈鬀Q定領(lǐng)導(dǎo)者能力的，是個人的品質(zhì)和個性。岳不群的諸多設(shè)計(jì)，可謂品質(zhì)惡劣，個性無恥。收留林平之，將華山一門置于風(fēng)口浪尖，犧牲了女兒的幸福，丟包袱又傷了令狐沖的心，同時也冷了整個團(tuán)隊(duì)的心。

    藥王廟一戰(zhàn)使岳不群最終下決心將令狐沖逐出門墻。華山派在藥王廟遭蒙面人和劍宗封不平，嵩山派湯英鶚等人襲擊，眼看要全軍覆沒。令狐沖拼死力戰(zhàn)，挽救了華山派。岳不群不但不予以嘉獎，反而大發(fā)雷霆，冷笑道：“你武功到了這地步，怎么還會將師父師娘瞧在眼里？我們?nèi)A山派這點(diǎn)點(diǎn)微末功夫，如何能當(dāng)你神劍之一擊？那個蒙面老者不是說過么？華山派掌門一席，早該由你接管才是?！敝t謙君子岳不群居然像潑婦一樣罵街，有點(diǎn)莫名其妙，但從領(lǐng)導(dǎo)力角度出發(fā)則又不難理解了。

    第一、令狐沖武功已大大超過岳不群，功高震主，這是企業(yè)權(quán)力斗爭中的大忌。第二，也是最重要的原因，蒙面老者的話觸痛了岳不群敏感的權(quán)力神經(jīng)。權(quán)力受到了威脅，這是不能等閑視之的，臥榻之旁豈容他人酣睡！其它問題好商量，在這點(diǎn)上是沒有商量余地的。從此一路上暗中派人將令狐沖監(jiān)管起來，此后不久，岳不群即發(fā)出了“死亡追殺令”，遍告江湖各門派，將令狐沖逐出門墻，并“祈正派諸友共誅之”。師徒?jīng)_突已經(jīng)公開化到不可調(diào)和的地步。

    就領(lǐng)導(dǎo)力而言，岳不群解雇令狐沖顯然是不明智的。所謂領(lǐng)導(dǎo)，就是通過領(lǐng)導(dǎo)力讓別人來完成既定的任務(wù)，自己則可以不必擅長某些專業(yè)領(lǐng)域的工作，只要能調(diào)動那些有能力的專業(yè)人士為自己工作就可以了。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，不能駕馭甚至妒忌比自己強(qiáng)的下屬，是非常無能的表現(xiàn)。有意思的是，一方面是岳不群煞有介事地提防著令狐沖，把他當(dāng)成危險(xiǎn)的權(quán)力覬覷者，身邊的定時炸彈；一方面是令狐沖懵懵懂懂，忠心不改，全然不知其所以然。領(lǐng)導(dǎo)力缺失癥，使精明如岳不群者也會看錯對手。

    將令狐沖逐出門墻，公開斷絕了關(guān)系，照理說師徒兩人應(yīng)該是你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋，互不相干了。但岳不群畢竟是岳不群，和一切野心家、陰謀家、兩面派一樣，他們沒有永久不變的朋友，也沒有永久不變的敵人。昨天的敵人可以是今天的朋友，今天的朋友可以是明天的敵人。是敵人，是朋友，全要放到權(quán)力角逐的天平上來稱一稱。在少林寺，眼見令狐沖聲望日著，武功了得，連沖虛道人都甘拜下風(fēng)時，岳不群恬不知恥地使出了“蒼松迎客”、“簫史乘龍”等用他自己的話說是“實(shí)含深意”的劍招，盼令狐沖“回心轉(zhuǎn)意，重入我華山門墻”。在嵩山并派大會上，令狐沖作為恒山派掌門人，是權(quán)力角逐中的一個重要法碼，此時岳不群忘記了他義正詞嚴(yán)的“死亡追殺令”，不惜紆尊降貴，向令狐沖暗送秋波，臉皮之厚讓人吃驚！

    用通用汽車副總裁馬克·赫根的話來反襯岳不群的領(lǐng)導(dǎo)力缺失，或許很貼切：“我的目標(biāo)是永遠(yuǎn)為那些最優(yōu)秀，最有天才的人們創(chuàng)造他們想要的工作環(huán)境。如果你尊敬人們并且永遠(yuǎn)保持你的諾言，你將會是一個領(lǐng)導(dǎo)者，不管你在公司的位置高低?！痹啦蝗簽榱詈鼪_創(chuàng)造了什么樣的工作環(huán)境呢？窮山惡水，充滿了妒忌與不信任，甚至再三再四地加害。非但不能尊敬令狐沖，且根本不打算兌現(xiàn)他的任何諾言。

    領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)者的個體素質(zhì)、思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及領(lǐng)導(dǎo)方法的總和，是領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的核心。岳不群的個體素質(zhì)絕對一流，思維方式、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都比左冷禪強(qiáng)，就是領(lǐng)導(dǎo)方法不咋的。由此生出的許多“領(lǐng)導(dǎo)力”實(shí)際都是偽裝得來的。令人可嘆的是，這種偽裝的領(lǐng)導(dǎo)力，讓令狐沖對岳不群到了愚忠愚孝的地步。岳不群解雇他，打壓他，他卻還不斷地自我檢討，不斷地為岳不群辯護(hù)，被岳不群玩弄于股掌之中而不自覺，差一點(diǎn)死于岳不群之手。但令狐沖的連連吃虧，到頭來反而得到好報(bào)，這不是金庸太樂觀，而是真確的道理：你可以暫時騙過一些人，但不可能永遠(yuǎn)瞞騙所有人。所言非虛。