中國(guó)著名山水畫(huà)家曾剛作品欣賞

     曾剛,筆名：無(wú)為。2000年定居上海，現(xiàn)為上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。上海中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中心副主任，上海鴻瑞興畫(huà)院副院長(zhǎng)。

    曾剛熱愛(ài)生活，卷戀大自然，長(zhǎng)期堅(jiān)持寫(xiě)生，足跡遍布巴山蜀水及相臨省份。傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)較堅(jiān)實(shí)，好作宏遍巨構(gòu)，頗得氣勢(shì)，石質(zhì)堅(jiān)凝，樹(shù)木密茂，急流卷浪，云 氣浮動(dòng)，而且法度謹(jǐn)嚴(yán)、有生活氣息、并在色彩上有所探索、力求把絢麗的色彩同水墨協(xié)調(diào)起來(lái)，并逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品被《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《美術(shù) 報(bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》、《新民晚報(bào)》、《中國(guó)畫(huà)家》、《畫(huà)壇》、《東方航空》、《上海家居》、《上海美術(shù)》……等刊登

    1994年在 成都市美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。

    1998年在四川省美術(shù)館舉辦個(gè)人畫(huà)展。

    1998年，出版《曾剛山水畫(huà)選》。

    2001年，獲第六屆海內(nèi)外中國(guó)書(shū)畫(huà)精品展金獎(jiǎng)。

    2003年出版郵政有資明信片《曾剛山水畫(huà)專輯》。

    2004年出版《曾剛彩墨山水畫(huà)》。

    2004年在上海朵云軒舉辦畫(huà)展。

    2006年參加上海山水畫(huà)專題提名展

    2006年出版《曾剛畫(huà)云水》、《曾剛畫(huà)山石》、

    《曾剛畫(huà)樹(shù)木》、《曾剛寫(xiě)生選》.

胸中無(wú)塵濁 山水傳精神——讀曾剛山水畫(huà)

    尼瑪澤仁（中國(guó)美協(xié)副主席）

    董其昌在《畫(huà)旨》中談到：畫(huà)有六法，一曰氣韻生動(dòng)。氣韻不可學(xué)，此而知之，自然天授。然亦有學(xué)得處，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，胸中脫去塵濁自然丘壑內(nèi)營(yíng)，成立郛郭，隨手寫(xiě)出，皆為山水傳神。今觀曾剛之畫(huà)作，始知玄宰之言不虛也！

    曾剛生于秀甲天下的峨眉仙山，而這方鐘秀靈毓的水土恰好是畫(huà)家陶冶性靈之所。曾剛早見(jiàn)慧根，總角之間，已識(shí)藝概，聲名播于鄉(xiāng)梓。稍長(zhǎng)又游藝成都，廣拜名師 學(xué)畫(huà)。而我最為稱道和贊賞的，則是他的勤奮與善學(xué)，古人云，資學(xué)兼長(zhǎng)，則神融筆暢。曾剛以其聰穎更兼好學(xué)，何愁事不竟成？

    曾剛的畫(huà)，主要表現(xiàn)在對(duì)家鄉(xiāng)山水的一種人文關(guān)懷，一種鄉(xiāng)情的眷念。一角山石，一葉扁舟，無(wú)不蘊(yùn)含其濃濃的情思。他將自己的人生信念和審美追求一并融入他的 彩墨世界，于空谷幽泉中令觀者感受到那份久違的清新和遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o。冥冥之中，仿佛天籟。曾剛早年學(xué)習(xí)素描，有著很強(qiáng)的造型能力。其山水畫(huà)胎息于宋元， 以歷代大家為用，其藝與日臻善。與大多數(shù)文人墨客一樣，曾剛也是一位"一生好游名山"之徒。他熱愛(ài)生活，鐘情他所從事的藝術(shù)，常年奔走在名山大川之間，收 盡奇峰，于大自然中陶冶性情，汲取藝術(shù)養(yǎng)分。他的聰明在于他不囿成法，能巧妙地將自己的所學(xué)所長(zhǎng)于生活感悟結(jié)合起來(lái)進(jìn)行解構(gòu)，重組出許許多多的奇思妙想， 在傳統(tǒng)于現(xiàn)代之間找到了一個(gè)涵詠?zhàn)匀绲钠鹾宵c(diǎn)。讀他的畫(huà)，我們能感受到那份"即景會(huì)心、隨物婉轉(zhuǎn)"的優(yōu)游自信。其筆觸起伏宕迭，充滿激情、充滿個(gè)性，其中 不乏率意天成的神來(lái)之筆。

    曾剛作畫(huà)，首重氣勢(shì)，次在得法、得意，其畫(huà)不論小品、巨制，皆渾厚華滋，氣勢(shì)逼人，于雄厚之中蘊(yùn)籍意韻。觀之若俠客仗劍，風(fēng)檣陣馬，蕩氣回腸處足以令人扼 腕，豈不亦快也哉乎？近來(lái)曾剛嘗試以西畫(huà)的肌理效果植入中國(guó)畫(huà)中，其作品更見(jiàn)質(zhì)感，其勢(shì)亦愈見(jiàn)恢宏。我先暫不論曾剛此舉的成功與否，單就這種探索性、創(chuàng)造 性的思維是值得肯定和稱道的。

    當(dāng)然，并不是說(shuō)曾剛的畫(huà)就達(dá)到了很高的審美境界。對(duì)一個(gè)青年畫(huà)家而言，我看重他的未來(lái)。以曾剛的慧根和已取得的不俗的成績(jī)，唯愿他不斷進(jìn)取，羽化自我，相信不久之后會(huì)看到一個(gè)全新的曾剛。

傳統(tǒng)山水的現(xiàn)代意境

    ——讀畫(huà)家曾剛的現(xiàn)代彩墨山水作品

    文/張鳳國(guó)

    我第一次讀到畫(huà)家曾剛的現(xiàn)代彩墨山水作品，就被其強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)性和澎湃的氣勢(shì)所吸引。曾剛的筆墨是剛健的，感情是充沛的。在他的作品中，既有傳統(tǒng)的審美內(nèi)容，更有與傳統(tǒng)不太一樣的東西。正是這"不一樣"，使他的作品具有了一種更接近今天的審美意識(shí)，彰顯出一種現(xiàn)代情趣。

    傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫(huà)宋以后主要流行寫(xiě)意，所謂有"我"之境。這種對(duì)主觀山水的描寫(xiě)，觸及到了藝術(shù)的核心，開(kāi)出了燦爛的中國(guó)繪畫(huà)之花。但是，這個(gè)"意"或者" 我"或者"主觀"，也為一些人藐視寫(xiě)實(shí)---對(duì)客觀存在的忠實(shí)描繪，埋下了"因"。于是，在寫(xiě)意的名義下，某些中國(guó)畫(huà)成了簡(jiǎn)單、草率的涂鴉，最終自食消亡 之"果"。明代顯赫一時(shí)的浙派的沒(méi)落，就是前車之鑒。今天那些涂鴉似的寫(xiě)意對(duì)中國(guó)畫(huà)嚴(yán)肅聲譽(yù)的損害，就是警醒之鐘。其實(shí)古人早就說(shuō)，畫(huà)鬼容易畫(huà)人難。鬼是 意想之物，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，人人可畫(huà)；人是客觀存在，實(shí)有之物，畫(huà)好難上加難。

    曾剛的山水畫(huà)當(dāng)然是"意"在其中的，但強(qiáng)烈的寫(xiě)實(shí)性又與傳統(tǒng)很"不一樣"。在他的《壺口瀑布》、《鳳凰古鎮(zhèn)》、《黃果樹(shù)》等作品中，我不僅看到了比例的真 實(shí)，也感到了巖石的堅(jiān)硬，樹(shù)木的蔥郁，流水的激蕩，聽(tīng)到了萬(wàn)壑松風(fēng)。他所描繪的山水質(zhì)感強(qiáng)烈，仿佛實(shí)景躍然紙上。達(dá)到這樣的功力與他對(duì)寫(xiě)實(shí)重要性的認(rèn)識(shí)有 關(guān)。在打下西方美術(shù)的素描基礎(chǔ)后，曾剛一直堅(jiān)持寫(xiě)生。先在成都周圍，然后擴(kuò)大至整個(gè)四川,2000年以后以上海為中心游走四方。曾剛的創(chuàng)作是以寫(xiě)生為基礎(chǔ) 的，與僅靠臨摹創(chuàng)作的路徑不同，所以更加貼近客觀真實(shí)。

    曾剛的山水畫(huà)在視覺(jué)刺激上的強(qiáng)烈性也與傳統(tǒng)不太一樣。傳統(tǒng)山水畫(huà)的視角是多位移動(dòng)的，這種東方視角突破了透視局限，使畫(huà)面可以無(wú)限廣闊，但卻沒(méi)有西方繪畫(huà) 焦點(diǎn)透視的立體縱深效果。一個(gè)是平面的，一個(gè)是縱深的，感官刺激各有所長(zhǎng)。從曾剛的山水畫(huà)中，無(wú)論是大幅巨構(gòu)，還是盈尺小品，我都可以感受到東方式的漫遠(yuǎn) 遼闊和西方式的縱深逼真。與傳統(tǒng)的平面刺激不一樣，他把兩種視角合二為一，從平面與縱深兩個(gè)方向訴諸感官，視覺(jué)的沖擊力因此而更為強(qiáng)烈。

    對(duì)光線的大膽表現(xiàn)是曾剛山水畫(huà)"不一樣"的另一個(gè)側(cè)面。中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)一向不講究光線表達(dá)，直到上個(gè)世紀(jì)留學(xué)西方的中國(guó)畫(huà)家才開(kāi)始在畫(huà)中表達(dá)光線效果。曾剛 山水畫(huà)中光線運(yùn)用的多樣性和強(qiáng)烈性較為獨(dú)特。散射光中的流水是柔和的，光束刺破樹(shù)林聚光式地瀉下是濃烈的，逆光為山巒鑲上金色是溫暖的，繚繞村莊的氤氳是 冷冷的。似乎從現(xiàn)代攝影中找到了靈感，光線成為曾剛畫(huà)作中一個(gè)重要元素。

    最不一樣的是，曾剛能在如此寫(xiě)實(shí)的形式中表現(xiàn)出如此飽滿的激情，展現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)那神秘而靈動(dòng)的最高理想---氣韻。氣韻，或者意境，其實(shí)就是筆墨形式對(duì)人的 某種情感的激發(fā)。激發(fā)出的有時(shí)是寧?kù)o，有時(shí)是壯麗，有時(shí)是喜慶，有時(shí)是孤獨(dú)，七情六欲，皆在其中。與虛景相比，實(shí)景長(zhǎng)于造形短于造意。但在曾剛的彩墨寫(xiě)實(shí) 山水中，卻散發(fā)出一種濃烈的家園壯美的意境，跳動(dòng)著強(qiáng)烈的生命勃發(fā)的神韻。我一直在想，中國(guó)畫(huà)的主流山水意境是在自給自足、節(jié)奏緩慢的農(nóng)業(yè)時(shí)代產(chǎn)生和成熟 的，這種神韻是否能滿足快節(jié)奏的信息時(shí)代的審美需要?曾剛的繪畫(huà)給了我一點(diǎn)啟示,他繼承了傳統(tǒng)山水主觀寄托于客觀的意境創(chuàng)造方式，又突出了主觀對(duì)客觀具有 的神韻的認(rèn)識(shí)。也就是，他營(yíng)造的意境是"我"所體認(rèn)的客觀自然本身所具有的，是"我"對(duì)客觀美麗的發(fā)現(xiàn)與彰顯。

    因此，他的意境更加客觀。因?yàn)榭陀^而更加直接，更加有力，更加簡(jiǎn)潔。因?yàn)橹苯?、有力、?jiǎn)潔而更容易為人所感知。與傳統(tǒng)意境的曲徑通幽相比，這種對(duì)客觀美的主觀表述更具有現(xiàn)代性，更符合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的審美習(xí)慣。這也正是曾剛的繪畫(huà)擁有一大批欣賞者的一大原因。

    曾剛把自己的創(chuàng)作定位為現(xiàn)代彩墨山水畫(huà)是貼切的。彩墨山水是上個(gè)世紀(jì)新美術(shù)運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的畫(huà)種之一，特點(diǎn)是在傳統(tǒng)繪畫(huà)中引入色彩與透視等新元素，以期更真實(shí) 更為大眾所接受。不管如何評(píng)價(jià)這一改良與創(chuàng)新的新畫(huà)種，從曾剛的實(shí)踐中，我感受到了在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、客觀與主觀、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間有了一種新的聯(lián)接，傳統(tǒng)筆墨 中有了一種現(xiàn)代新意境。這種傳統(tǒng)中的現(xiàn)代美還有待更深刻的突變，但已曙光初露卓然成形。

《海上畫(huà)壇又一山》

文/著名畫(huà)家 周成

    海派文化的誕生影響之大已波及東西方各個(gè)國(guó)家。正巧又碰上這樣一個(gè)千年一遇的改革開(kāi)放時(shí)代，上海在騰飛，它需要大量的建設(shè)人才，同時(shí)也需要更多的文化藝術(shù) 人才。藝術(shù)人才的蜂擁而至，為海派文化推波助瀾。上海畫(huà)壇自開(kāi)埠以來(lái)，名家輩出蠻聲海內(nèi)外，但山水畫(huà)家的峰巒在滿城花鳥(niǎo)的淹掩中不能相提并論，盡管山水畫(huà) 家之少，但是露出來(lái)的卻都是偉岸雄峰。如：賀天健、鄭午昌、吳湖帆、謝稚柳、劉海粟、陸儼少、唐云、應(yīng)野平等老一輩山水畫(huà)家，以及剛露峰頭的陸一飛、徐志 文、車鵬飛、胡振郎、樂(lè)震文等新一代。近來(lái)海上畫(huà)壇又新添了一為山水畫(huà)家---------曾剛。    

    曾剛是一位純樸的青年人,原是四川成都的青年畫(huà)家,由于巴山蜀水的天府之氣質(zhì),畫(huà)得一手令人敬佩的彩墨山水畫(huà).為求得更大的發(fā)展,他像當(dāng)年的張大千一樣從 天毓神秀的峨眉山,走進(jìn)了繁華的大都市上海.僅用三年時(shí)間已立足于海上畫(huà)壇,博得一片贊譽(yù)聲.現(xiàn)執(zhí)教于上海十余所業(yè)余大學(xué),學(xué)子竟有四百多人。能在上海畫(huà) 壇出人頭地，可以講是并不容易的。海灘多流砂，隨著海潮的沖擊它會(huì)游移不定，所以它很難留在一個(gè)固定的地方引起人們的注意，唯有你是一塊巨石鉗在海灘上風(fēng) 吹不動(dòng)，潮打不移，才能讓人感到這是一塊頑強(qiáng)的巨石引起人們不可小視的視覺(jué)。    

    藝無(wú)平坦路，曾剛在求藝年代，就心生羽翼展望將來(lái)騰飛。家住峨眉到成都學(xué)畫(huà)要往返六百余里路程，不畏艱難險(xiǎn)阻，一支筆一本畫(huà)夾從青城到到雪山.從三峽進(jìn)寧 河.畫(huà)遍了三江四水及西北高原，融生在大自然中，農(nóng)舍息腳，干糧充饑，吞餐飲露，寫(xiě)下千山萬(wàn)水，傾注深情領(lǐng)略大好河山的真髓，把大自然的無(wú)窮奧妙之變化集 聚于胸中，蘊(yùn)育成今天筆墨奔放的豪情抒于筆端繪成人見(jiàn)人愛(ài)的彩墨丹青。

    曾剛好畫(huà)宏篇巨幅作品，氣勢(shì)非凡，由于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，鉆研過(guò)歷朝歷代的名家名作，上至宋元下至當(dāng)今高手無(wú)不博采多納形成了自己的畫(huà)風(fēng)個(gè)性，把絢麗的色彩 同水墨協(xié)調(diào)起來(lái)使畫(huà)面的色彩與光度交碧生輝。山石堅(jiān)凝，樹(shù)木華滋，急流卷浪，云氣浮動(dòng)，使畫(huà)面呈顯出一種流動(dòng)的節(jié)奏，充滿著生命的氣息。應(yīng)野平先生的逰記 曾描述過(guò)的勝景："云輔深壑、絮掩危崖、龍?jiān)葡鄶?、騰蛇狂舞"，的生動(dòng)描寫(xiě)用在曾剛的繪畫(huà)中恰如其分。

    山水畫(huà)是人們對(duì)大自然的一種認(rèn)識(shí)后的反映。2001年入選上海建黨80周年大型畫(huà)展的"飛渡盧定橋"重顯了紅軍當(dāng)年長(zhǎng)征的英雄氣概，畫(huà)面上的險(xiǎn)山惡水襯托 出了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征堅(jiān)定不移的革命精神。"生命"一畫(huà)中，畫(huà)出了深山老林中萬(wàn)物在天地間渴望賴以生存的光源。"雄關(guān)威猶在"畫(huà)出了在雪域高原中的云壑蒼窮， 荒古千年的自然風(fēng)光。"石門(mén)云棧""雄關(guān)劍門(mén)"畫(huà)出了漫江碧流冷云寒石云氣蒸騰的挺拔雄姿。幾幅近作"白云深處有人家""隔水青山似故鄉(xiāng)"畫(huà)出了川中巴山 之秀，蜀中流水人人親的太平盛世的榮華景象。

    縱觀曾剛的藝術(shù)之路，由雅嫩到老辣，由成熟到返樸追求自己的個(gè)性，開(kāi)拓出深遠(yuǎn)的意境，山為云霧而變，水為石而生波，妙趣叢生。所作的山水源于自然卻高于自 然。畫(huà)如其人，走正了自己的藝術(shù)路子，顯出了中國(guó)的氣派。形成自己獨(dú)特的國(guó)畫(huà)風(fēng)格，人們喜愛(ài)他的山水畫(huà)，贊譽(yù)他為畫(huà)壇嬌子,更愛(ài)他的山水精神,為海上畫(huà)壇 的山水畫(huà)又新添了巴蜀山風(fēng).在具有驕人魅力的中國(guó)畫(huà)壇上祝愿曾剛不斷辛勤耕耘,大膽探索,闊步邁進(jìn),更上一層樓。