太極拳怎樣煉氣

不見藍(lán)天 2011-08-15

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太極拳怎樣煉氣

來源: 作者: 點(diǎn)擊: 335 發(fā)布時(shí)間:2011-04-07 雙擊鼠標(biāo)滾字體:[大中小]

流傳甚廣的太極拳問世至今已有300余年，它作為一種經(jīng)過了歷史考驗(yàn)的鍛煉方式，集修身養(yǎng)性、防身御敵為一體，它的內(nèi)涵極其豐富，不論從肌肉活動(dòng)、內(nèi)氣運(yùn)行，還是技擊格斗、培養(yǎng)情操等方面，都臻于至善之妙境，而且這諸方面又都統(tǒng)一于一體。本文只談?wù)勌珮O拳是怎樣煉氣的。
　　
　　通過架子導(dǎo)引內(nèi)氣運(yùn)動(dòng)
　　太極拳有一系列的動(dòng)作，俗稱架子，架子是前人的鍛煉經(jīng)驗(yàn)在姿勢上的表現(xiàn)。一個(gè)架子，總是要經(jīng)過多方面的反復(fù)實(shí)踐與總結(jié)論證才能創(chuàng)造出來，是鍛煉者的入門階梯。架了除了有技擊作用外，與某些氣功動(dòng)作有相似之處，可通過外部動(dòng)作來導(dǎo)引內(nèi)部的氣血運(yùn)行。武禹襄《十三式行功心解》曰：“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨；以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)?，乃能便利從?#8230;…意氣須換得靈，乃有圓活之趣……行氣如九曲珠，無往不利（氣遍身軀之謂）……能呼吸然后能靈活，氣以直養(yǎng)而無害，勁以曲蓄而有余。心為令，氣為旗……腹松氣斂入骨……牽動(dòng)往來氣貼骨而斂入脊骨。”故習(xí)拳姿勢必須正確，要講規(guī)矩，唯有這樣才能達(dá)到練拳的功效。王宗岳《太極拳論》“十三式歌”曰：“氣遍身軀不少滯……腹內(nèi)松靜氣騰然……意氣君來骨肉臣。”太極先輩告訴我們：要想使氣渾身周轉(zhuǎn)，姿勢就必須上下順?biāo)?、勁不逆扭。許多著名拳師不講什么理論，只是認(rèn)真練好架子就有了一身好功夫，原因就在于架子體現(xiàn)著法則，包含著體、用、氣。只滿足于能練套路，而不求其準(zhǔn)確則收效不大，甚至練拳多年而無氣感。
　　王宗岳《太極拳論》說：“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”架子不僅要準(zhǔn)，而且要熟。楊澄甫的弟子董英杰說過，練拳一次要至少三趟，第一趟開展筋脈，第二趟校正姿勢，第三趟再加形意。純熟之后，一出手便有意形，則進(jìn)步更速。拳勢正確又認(rèn)真鍛煉，就會(huì)由外引內(nèi)，逐漸產(chǎn)生內(nèi)氣的周轉(zhuǎn)，從最初的腹部充實(shí)，到手指麻脹、眼睛微光，到氣遍周身。有志于練太極拳的同志，首先要懂架子，求身法的正確，否則徒耗精力白費(fèi)工夫，得不償失也。
　　
　　通過陰陽虛實(shí)變化調(diào)動(dòng)內(nèi)氣的運(yùn)行
　　有人說，太極拳的奧妙精華盡在虛實(shí)二字的運(yùn)用。陰陽虛實(shí)的變化是靠正確的架子體現(xiàn)的，尤其是在練拳的初級階段。王宗岳《太極拳論》開宗明義提出：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的正常生命活動(dòng)是陰陽兩個(gè)方面保持對立統(tǒng)一協(xié)調(diào)關(guān)系的結(jié)果。人體的陰陽是相互作用、相互依存、相對平衡的。陰進(jìn)則陽退，陽進(jìn)則陰退，偏盛偏衰，就會(huì)導(dǎo)致疾病。太極拳在鍛煉身體方面就是力求達(dá)到陰陽平衡，其手段即通過不斷的虛實(shí)變化使氣血周轉(zhuǎn)全身，意催氣動(dòng)，氣催肢動(dòng)，目隨手動(dòng)，手隨目動(dòng)，足步穩(wěn)健，左旋右轉(zhuǎn)，矯捷如龍。例如一拳勢左腿實(shí)右腿虛，一變換姿勢即成右腿實(shí)左腿虛，由于重心的不斷轉(zhuǎn)移變換，一會(huì)兒左實(shí)右虛，一會(huì)兒右實(shí)左虛，這樣氣血也就在身體內(nèi)部轉(zhuǎn)換、周轉(zhuǎn)。練拳時(shí)只要注意心靜體松，分清架子的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，就會(huì)感到體內(nèi)氣血流動(dòng)，從而得到圓活之趣。虛實(shí)有前后、上下、左右之分，進(jìn)一步則要求虛中有實(shí)、實(shí)中有虛。虛，非全然無力；實(shí)，非全然占煞。細(xì)言之，一足應(yīng)分虛實(shí)，一指亦應(yīng)分虛實(shí)，甚至每個(gè)細(xì)胞都應(yīng)分虛實(shí)，這就是“一處有一處虛實(shí)”。同時(shí)又以丹田為主，一變百變，故又謂“處處總比一虛實(shí)”。練到此境界，就會(huì)“行氣如九曲珠，無處不到”，氣在體內(nèi)運(yùn)行亦如太極圖。宋代二程語錄中有云：“人有壽考者，其氣血脈息自深。”氣息既長，自有推動(dòng)臟腑、自我按摩的作用。臟腑強(qiáng)盛，百病何生？
　　
　　通過呼吸促進(jìn)內(nèi)氣運(yùn)行
　　所謂呼吸即氣之表現(xiàn)。太極拳的呼吸除鼻吸鼻呼外，還采取腹式逆呼吸法，即吸氣時(shí)腹部往后（命門穴）吸，呼氣時(shí)腹部從后向前釋放。太極拳的呼吸，與氣功的以后天練先天、以先天為后天是一致的。吸時(shí)后天之氣下降，先天之氣便上升；呼時(shí)后天之氣上升，先天之氣下降。通過這種腹式呼吸，可促使中氣升降、開合，達(dá)到煉氣之目的。太極拳每勢都配合呼吸，陰吸陽呼，一納一吐。練拳有一定造詣的人，一吸氣就會(huì)感到身體內(nèi)部氣血流向心臟及命門穴，一呼氣則感到氣血走向四肢。
　　太極重命門，氣功重丹田。丹田氣充，氣可貫通背部三關(guān)直入泥丸。練太極拳要時(shí)刻注意發(fā)揮命門穴的樞紐作用，可收事半功倍之效。命門穴是全身重心之所在，執(zhí)中可達(dá)四旁、勁貫脊發(fā)。動(dòng)作時(shí)命門穴為原動(dòng)力之源泉。勁向前去，命門穴后撐；合吸蓄勢，命門穴先后拉。發(fā)勁時(shí)，命門穴是人體爆發(fā)力的來源，意氣勁力的吞吐開合皆自此出入。命門穴還可調(diào)節(jié)全身的平衡，故曰知命門方可知太極。
　　太極拳的腹式逆呼吸來自吐納術(shù)，要求細(xì)、勻、深、長。但太極拳的拳勢包含著技擊，每一個(gè)動(dòng)作都有一定的目標(biāo)、走向，只有了解了架子的起承轉(zhuǎn)合，以及蓄發(fā)轉(zhuǎn)變的抑揚(yáng)頓挫，才能和呼吸結(jié)合得很好。練拳時(shí)如果呼吸和架子一時(shí)配合不好，可先抽出一些開合分明的架子進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，直到呼吸順暢，中氣升降、前后晃動(dòng)的感覺明顯后，再進(jìn)行整套拳法與呼吸的配合。初學(xué)腹式逆呼吸時(shí)要結(jié)合架子練習(xí)，呼吸一定要自然，切勿逆氣或強(qiáng)行深呼吸，否則有害無益。
　　
　　通過意識指揮內(nèi)氣運(yùn)行
　　練太極拳的最重要的原則是“心靜用意”（顧留馨《太極拳術(shù)》），太極拳以意運(yùn)氣并非故意運(yùn)氣，故運(yùn)氣膨脹反滯而不靈。所以王宗岳在《行功論》中提出：“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。”練太極拳時(shí)，要用心使氣緩緩流行于骨肉內(nèi)外之間。俗話說：“意到氣到。”意為向?qū)怆S行，意之所至，氣即至焉。如意欲左右更迭運(yùn)行，則氣隨左右手足更迭運(yùn)行；如意欲轉(zhuǎn)圈，則氣就轉(zhuǎn)圈。氣功強(qiáng)調(diào)意念鍛煉，調(diào)心存神凝神，恬淡虛靜，排除雜念，從心齋到坐忘。太極拳是以意識引導(dǎo)動(dòng)作，以心行氣，用意不用力，神為主帥，身為驅(qū)使，全身在意不在氣，意動(dòng)身隨。兩者均強(qiáng)調(diào)心意的統(tǒng)帥主導(dǎo)作用，都有嚴(yán)格的姿勢動(dòng)作要求，特別是太極拳動(dòng)作變化較多，意識集中、精神貫注是完成動(dòng)作的保證。
　　太極拳是內(nèi)家拳，故練法有重意氣不重形之說，強(qiáng)調(diào)以心意為主導(dǎo)，氣要暢達(dá)充沛，神要虛靈凝聚，體要松柔綿軟，練拳姿勢要沉舒，心意要寧靜。心不靜不能沉著，就不虛不靈，氣也不能收斂入骨。“心為令，氣為旗”，即是以心行氣的最好說明。練太極拳不能像靜坐那樣身體不動(dòng)以意領(lǐng)氣，太極拳有許多動(dòng)作，要意隨動(dòng)作移動(dòng)，從而帶動(dòng)氣血運(yùn)行。例如做單鞭動(dòng)作時(shí)，意由右手通過脊背而達(dá)左手，這樣就有一部分氣血隨意通過肩、肘、腕而達(dá)左手，當(dāng)左手到定點(diǎn)時(shí)，則覺指關(guān)節(jié)發(fā)脹，這就是體內(nèi)氣血在流注。練太極拳尤要注意眼神，眼為心靈的窗戶，眼到也即意到，氣也就會(huì)跟著到。陳式太極拳的理論家陳鑫言：“內(nèi)氣何發(fā)何行，發(fā)于一心，而行于四肢之骨髓，充于四肢之肌膚。”這就說明了太極拳是以意識來指揮內(nèi)氣運(yùn)行的。
　　
　　通過拳練達(dá)到的效果和體會(huì)
　　我練拳已有10年的歷程，通過鍛煉我身強(qiáng)力壯，精力充沛，我雖已七旬，而發(fā)黑眼明，臉色紅潤，而且心情樂觀開朗。
　　我常常體會(huì)到，要練好太極拳，其一必須排除雜念煉好氣，只有這樣才能達(dá)到養(yǎng)生健身的目的。所謂“怡淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”就是這個(gè)道理。其二，練拳必須持之以恒，堅(jiān)持不懈。安格爾說：“所有堅(jiān)韌不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的。”我牢記這句話，一直堅(jiān)持打太極拳，晨昏無間、寒暑不易、雪雨無阻、繁忙不止，堅(jiān)持每天早晨打太極拳。其三，練功打拳，適宜于選擇寂靜的庭園與廳堂或安靜清新空氣流暢之地進(jìn)行，這樣可以使人全身放松、精神集中，有利于練好太極拳。

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