語(yǔ)文教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容
作者：王榮生  …    文章來(lái)源：本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù)：49    更新時(shí)間：3/8/2006


    一、怎么理解“教學(xué)方法”
   
    教學(xué)方法與語(yǔ)文教學(xué)方法，是一般與特殊的關(guān)系；討論語(yǔ)文教學(xué)方法，理應(yīng)該先弄明白“什么是教學(xué)方法”。然而對(duì)于“教學(xué)方法”的定義，學(xué)術(shù)界頗多分歧；對(duì)于教學(xué)方法的分類(lèi)，方案也各式各樣。為了直奔本文所設(shè)定的主題，我們姑且回避如何定義教學(xué)方法的問(wèn)題，而換一個(gè)“怎樣理解教學(xué)方法”的角度來(lái)展開(kāi)討論。
參考黃甫全等人的論述，我們將教學(xué)方法大致地分解為以下四個(gè)層面：      

                              （1）原理層面
                           
                        （2）技術(shù)層面 （3）操作層面
                                
                              （4）技巧層面
                              一堂具體的語(yǔ)文課
   
   （1）教學(xué)方法的原理層面，或者叫“教學(xué)方法觀(guān)”。教學(xué)方法觀(guān)，體現(xiàn)了一種特定的教學(xué)理念，比如啟發(fā)式教學(xué)方法、接受式教學(xué)方法、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法、對(duì)話(huà)式教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)方法、無(wú)指導(dǎo)教學(xué)方法等等。“它們不具有操作性，不能直接運(yùn)用于學(xué)校各科的教學(xué)之中，而是通過(guò)影響教學(xué)主體的思想、觀(guān)念，滲透到各科具體教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)施中。”
    在這一層面上所談?wù)摰慕虒W(xué)方法，有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，是“綱領(lǐng)性”的，或者主張一種“好”方法，并且只看重它的“好”，并且假設(shè)所有“好”能夠被所有人完全地實(shí)現(xiàn)；或者貶斥一種“壞”方法，并且只看到它的“壞”，并且推論所有的“壞”都是由于方法本身所造成的。兩種不同的教學(xué)方法，有價(jià)值取向或范式之爭(zhēng)，因而也往往相互排斥。第二，是“抽象性”的，是對(duì)一種教學(xué)方法從原理的高度、從普遍適用的廣度所做的價(jià)值判斷。一種教學(xué)方法如果“好”，那么應(yīng)該對(duì)所有的科目都是“好”，而不僅僅限于語(yǔ)文教學(xué)；如果是“壞”，那么對(duì)所有的科目都一律“壞”，語(yǔ)文教學(xué)自然也含在其中。
   （2）教學(xué)方法的技術(shù)層面，或者叫“教學(xué)策略”。教學(xué)策略，落實(shí)在教學(xué)的行為和手段上，有各種各樣的分類(lèi)法。比如施良方等按“課堂教學(xué)準(zhǔn)備策略”、“主要教學(xué)行為策略”、“輔助教學(xué)行為策略”、“課堂管理行為策略”這四個(gè)方面將教學(xué)方法分門(mén)別類(lèi)。多數(shù)研究者則采取列舉的方式，列舉出諸如講授法、談話(huà)法、演示法、參觀(guān)法、練習(xí)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法等等。這些分門(mén)別類(lèi)或者列舉，與上一層面的觀(guān)照，往往取不同的名稱(chēng)，但對(duì)兩層之間究竟是何種關(guān)系，目前語(yǔ)焉不詳。比如上面所說(shuō)的對(duì)話(huà)式教學(xué)法與這里所列舉的討論法之間的關(guān)系問(wèn)題。
    在這一層面上所談?wù)摰慕虒W(xué)方法，也有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，從理論上講，是“中介性”。它們上接受教學(xué)方法觀(guān)的指導(dǎo)，下具有與學(xué)校不同科目的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合的可能性，因而發(fā)揮著中介作用。第二，從實(shí)踐上看，是“中立性”。每種方法都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，當(dāng)一種教學(xué)方法被合適的人用于合適的地方并產(chǎn)生合適的效果時(shí)，它就有效，反之就是無(wú)效。換句話(huà)說(shuō)，“好”或“壞”在這里并不被看成是方法本身的問(wèn)題，而更多地取決于方法的使用者，幾種方法之間往往也可以相互協(xié)調(diào)和配合。
   （3）教學(xué)方法的操作層面，或者叫“學(xué)科具體教學(xué)法”。學(xué)科具體教學(xué)法，與特定的教學(xué)內(nèi)容的相聚合，它具有相對(duì)固定的教學(xué)程序，運(yùn)用一些特定的教學(xué)方式和手段。比如語(yǔ)文科的課文題解方法、通過(guò)形聲字來(lái)教識(shí)字的方法等等。也正因?yàn)橐呀?jīng)與特定的教學(xué)內(nèi)容相聚合，所以從學(xué)習(xí)的角度講，教師一經(jīng)掌握即可操作應(yīng)用，而不像對(duì)話(huà)式教學(xué)法等教學(xué)方法觀(guān)需要具體地落實(shí)和體現(xiàn)，也不像討論法等教學(xué)策略需要與具體的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合而加以轉(zhuǎn)化。
    在這一層面上所談?wù)摰姆椒?，要注意兩個(gè)方面：第一，方法本身的合理與否。比如閱讀教學(xué)方法，過(guò)去通行的題解——作者介紹——背景介紹——分段——?dú)w納段落大意——?dú)w納寫(xiě)作特點(diǎn)這樣的教學(xué)套路，方法本身的合理性就存有很大的疑惑。第二，是方法使用的合適與否。也就是與教學(xué)內(nèi)容的契合程度，比如朗讀法用在說(shuō)明文教學(xué)可能并不一定合適。
   （4）教學(xué)方法的技巧層面，或者叫“教學(xué)技巧”。教學(xué)技巧，是教學(xué)方法在具體場(chǎng)合的運(yùn)用，它融合了教學(xué)方法的技術(shù)層面（教學(xué)策略）與教學(xué)方法的操作層面（學(xué)科具體教學(xué)法），是教學(xué)方法的最終落實(shí)和實(shí)際呈現(xiàn)，因而體現(xiàn)出不同教師的個(gè)人色彩。優(yōu)秀教師憑借其獨(dú)特的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性品質(zhì)、能力修養(yǎng)以及教學(xué)機(jī)智等，使教學(xué)方法達(dá)到了“教學(xué)藝術(shù)”的境界，有的還形成了獨(dú)特的“教學(xué)風(fēng)格”，或者創(chuàng)立了某種“教學(xué)流派”。
    在教學(xué)方法的技巧層面，人們更關(guān)心的是教師的個(gè)體，更關(guān)心的是個(gè)體教師在課堂教學(xué)中的獨(dú)創(chuàng)性以及所體現(xiàn)的魅力。從這個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)方法的技巧層面不僅僅是技巧，也不僅僅是教學(xué)方法，它是一個(gè)教師在課堂里的一切。
     教學(xué)方法的上述四個(gè)層面，在研究中、在教師培訓(xùn)時(shí)，是可以相對(duì)分離的；但在實(shí)際的教學(xué)中，“原理層面”要貫注在“技術(shù)層面”，要體現(xiàn)為“操作層面”，最后要通過(guò)“技巧層面”得以落實(shí)。一堂具體的課實(shí)際上是上述四個(gè)層面的融合并實(shí)現(xiàn)。
    有三點(diǎn)需要特別提出：
    第一，“原理層面”的方法與“技術(shù)層面”的方法，并不完全重疊，兩個(gè)層面的教學(xué)方法也并不一定具有嚴(yán)格的對(duì)應(yīng)關(guān)系。比如啟發(fā)式教學(xué)方法，可能并不排斥講授法；接受式教學(xué)方法，往往也要借助于討論法。
    第二，教學(xué)理念既體現(xiàn)為教學(xué)方法的技術(shù)層面（教學(xué)策略），也體現(xiàn)為教學(xué)方法的操作層面（學(xué)科具體教學(xué)法）。這兩個(gè)層面，在我們看來(lái)是平行、貫通的，對(duì)它們的區(qū)分是在理智上進(jìn)行的，主要是著眼的角度不同——如果從各科通用的角度著眼，那么可能更關(guān)心技術(shù)（教學(xué)策略）的一面；如果從語(yǔ)文教學(xué)的角度著眼，那么更關(guān)心的則是操作（學(xué)科具體教學(xué)法）的一面?；蛘哌@樣說(shuō)，技術(shù)層面（教學(xué)策略）是操作層面（學(xué)科具體教學(xué)法）的提純和抽象，因?yàn)樵谑聦?shí)上并不存在離開(kāi)具體科目、離開(kāi)特定教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法。
    第三，因此，如果排除對(duì)教師個(gè)體因素的考慮，包括教師對(duì)“教學(xué)策略”的掌握程度和“教學(xué)技巧”的具體表現(xiàn)，那么語(yǔ)文教學(xué)研究應(yīng)該更關(guān)注教學(xué)方法的操作層面，即與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容相聚合的教學(xué)方法，即語(yǔ)文教學(xué)的具體方法。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文教學(xué)的具體方法是教學(xué)方法觀(guān)（教學(xué)理念）的具體承載者。

    二、   怎么理解“語(yǔ)文教學(xué)方法”

    語(yǔ)文教學(xué)方法，指的是語(yǔ)文教學(xué)的具體方法。語(yǔ)文教學(xué)的具體方法，大大小小、林林種種；但這許多方法在實(shí)際的教學(xué)中并不是散亂雜呈的。它們按教學(xué)的課堂活動(dòng)順序聚合，體現(xiàn)為教學(xué)的步驟。比如國(guó)外早期的“講學(xué)”法，分為9個(gè)步驟 ：（1）教師朗讀所選文章；（2）用慢速度重讀一遍，讓學(xué)生記下要點(diǎn)；（3）講解文章大意；（4）逐字分析；（5）聯(lián)系其他學(xué)科進(jìn)行分析；（6）讓學(xué)生記憶課文；（7）布置班長(zhǎng)檢查每一個(gè)學(xué)生背誦這段課文是否正確；（8）引導(dǎo)學(xué)生就文章大意進(jìn)行討論；（9）獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生。在這個(gè)例子中，有朗讀、有講解、有分析、有指導(dǎo)學(xué)生記憶、有引導(dǎo)學(xué)生討論等等，在每一項(xiàng)下可以想見(jiàn)還有各式各樣的小方法運(yùn)用，然而它們聚合、統(tǒng)一在“步驟”這個(gè)大框架、大方法里。
   “將教學(xué)看作是一種課堂活動(dòng)的順序，這似乎是很自然的。” 事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)研究中所講的語(yǔ)文教學(xué)方法，很多時(shí)候說(shuō)的就是這個(gè)“課堂活動(dòng)的順序”，比如錢(qián)夢(mèng)龍老師的“導(dǎo)讀法”、魏書(shū)生老師的“六步教學(xué)法”等等。
    然而，正如G·J·波斯納所指出的：“但要這樣全面地解釋教學(xué)，還必須至少看到教學(xué)活動(dòng)的兩項(xiàng)維量，也就是活動(dòng)順序的兩項(xiàng)維量。課堂活動(dòng)可以指師生的課堂活動(dòng)，也可以指活動(dòng)的內(nèi)容。因此教學(xué)活動(dòng)順序既可以從師生活相互作用的形式（指他們?cè)谡n堂上做什么），也可以從活動(dòng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)描述。前者一般稱(chēng)為‘教學(xué)方法’或‘方式’，后者稱(chēng)作‘學(xué)科內(nèi)容’、‘課程’或‘教學(xué)內(nèi)容’。” 也就是說(shuō)，“教學(xué)方法”維量與“教學(xué)內(nèi)容”維量是一件事情的兩面；從教學(xué)方法角度概括的“步驟”，其實(shí)也就是教學(xué)內(nèi)容的安排。事實(shí)上，語(yǔ)文教師在教案的“教學(xué)步驟與方法”或“教學(xué)環(huán)節(jié)”欄目里，所陳述的就是教學(xué)內(nèi)容的安排次序；有的雖然只寫(xiě)出教學(xué)步驟，但那是因?yàn)閷?duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉或自以為熟悉而將其隱含、預(yù)設(shè)在教學(xué)步驟之中。
    也就是說(shuō)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法，可以作兩種描寫(xiě)。一種側(cè)重在教學(xué)方法上，以“先用什么方法，再用什么方法，后用什么方法”或者“先怎么教學(xué)，再怎么教學(xué)，后怎么教學(xué)”這種方式描寫(xiě)。一種側(cè)重在教學(xué)內(nèi)容上，以“先教學(xué)什么，再教學(xué)什么，后教學(xué)什么”這樣的方式來(lái)描寫(xiě)。下面以一位老師的《讀碑》教案為例，對(duì)其前兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分別描寫(xiě)如下：
    側(cè)重在教學(xué)方法上          側(cè)重在教學(xué)內(nèi)容上
    一、揭示課題              一、學(xué)生朗讀課題（《讀碑》）
    二、預(yù)習(xí)反饋              二、檢查生字新語(yǔ)、朗讀和預(yù)習(xí)題，學(xué)生暢所欲言。
    教案制作和教學(xué)實(shí)錄，往往是上述兩個(gè)維量的綜合。《讀碑》的實(shí)際教案是：        
    一、   揭示課題——學(xué)生朗讀課題。   
    二、   預(yù)習(xí)反饋——檢查生字新語(yǔ)、朗讀和預(yù)習(xí)題，學(xué)生暢所欲言。
    三、   出示自讀要求（在朗讀中思考）：
    1． 朗讀：自由朗讀全文      2．思考：作者讀碑的感受
    3．圈劃：有關(guān)的詞語(yǔ)         4．記錄：自己對(duì)此的思考
    5．朗讀：融入自己的見(jiàn)解，將語(yǔ)句朗讀給學(xué)生聽(tīng)
    四、   學(xué)生自學(xué)，教師巡視。
    五、   全班交流（中間穿插對(duì)句子的朗讀）（在思考中朗讀）：
    1．“彼蒼天者，此碑豐哉  / 豐碑千丈”——學(xué)生交流對(duì)此句的理解；個(gè)別朗讀；男生齊讀（自豪、雄渾）。
    2．出示課件：課文第13節(jié)，學(xué)生交流對(duì)此小節(jié)的理解；個(gè)別朗讀；全班齊讀（悲壯、豪邁、富有氣勢(shì) /  對(duì)長(zhǎng)句朗讀時(shí)停頓的指導(dǎo)）。
    3．其他語(yǔ)句：學(xué)生交流——說(shuō)出自己的感受，讀一讀。
    六、   小結(jié)：剛才同學(xué)們通過(guò)朗讀、思考、圈劃、記錄、再朗讀這樣的步驟學(xué)習(xí)了課文。通過(guò)學(xué)習(xí)我們體會(huì)到，作者由于讀了南泥灣的九龍泉烈士紀(jì)念碑，而加深了他對(duì)人民英雄紀(jì)念碑的理解與認(rèn)識(shí)。由原來(lái)的壯觀(guān)、莊嚴(yán)、肅穆中體會(huì)到了悲壯感和使命感。也讓我們更深切地了解了，在那戰(zhàn)斗的歲月中，有多少中華兒女為了祖國(guó)的解放事業(yè)，奉獻(xiàn)了美好的青春和寶貴的生命。
    七、   再點(diǎn)題：
    1． 作者為什么要“讀碑”？（學(xué)生思考回答）
    2． 出示課件：“讀歷史也需要注釋?zhuān)褪菤v史一條極好的注釋。”
    3． 齊讀課文；教師范讀1、6、10、14、16小節(jié)。
    4． 出示作業(yè)（探究課題）：讀碑需要注釋?zhuān)€有讀————也需要注釋。在查閱資料的基礎(chǔ)上，以此為主題寫(xiě)三百字左右的文章。
    現(xiàn)在的問(wèn)題是，在語(yǔ)文教學(xué)研究中對(duì)教學(xué)方法采用哪個(gè)維量、用哪種方式來(lái)描寫(xiě)更好？
    這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是問(wèn)：
    （1）  在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法這兩面，何者為主導(dǎo)？
    （2）在語(yǔ)文教學(xué)研究中，采用哪個(gè)維量來(lái)描寫(xiě)更為有利？
   
    三、  為什么主張從教學(xué)內(nèi)容入手

    關(guān)于兩方面何者為主導(dǎo)的問(wèn)題，答案幾乎是自明的，當(dāng)然是教學(xué)內(nèi)容為主導(dǎo)。前面講到，談?wù)摻虒W(xué)方法的操作層面，要注意“方法本身的合理與否”和“方法使用的合適與否”。合理與否、合適與否，主要就是從教學(xué)內(nèi)容的角度來(lái)講的。“是教學(xué)目的和內(nèi)容‘選擇’方法，而不是其相反” ，巴班斯基早就這樣說(shuō)過(guò)。
    關(guān)于采用哪一個(gè)維量來(lái)描寫(xiě)語(yǔ)文教學(xué)方法，我們主張從教學(xué)內(nèi)容的角度觀(guān)照教學(xué)方法，而反對(duì)單從教學(xué)方法的角度。也就是說(shuō)，主張用“先教學(xué)什么，再教學(xué)什么，后教學(xué)什么”這樣的方式來(lái)討論語(yǔ)文教學(xué)，而不主張“先用什么方法，再用什么方法，后用什么方法”那種方式。
    之所以這樣主張，有諸多的理由。限于篇幅，下面只從兩個(gè)方面稍加展開(kāi)。

   （一）有利于反映語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況
    語(yǔ)文教學(xué)目前仍然是以文選型的課文教學(xué)為主，同一篇選文不同的教師實(shí)際上是在教著有所區(qū)別的內(nèi)容。下面是初中的一篇課文《狼》的六個(gè)教例：
    教例一（1）學(xué)生自由競(jìng)讀課文，理解文意。（2）教師教給朗讀的方法——分層背讀法。（3）學(xué)生進(jìn)行讀法實(shí)踐，演讀全篇課文。（4）教師再教給一種朗讀的方法—表現(xiàn)情景法。（5）學(xué)生再進(jìn)行讀法實(shí)踐。（6）運(yùn)用各種形式競(jìng)讀、競(jìng)背課文。
    教例二  （1）學(xué)法之一介紹：成語(yǔ)印證法。（2）學(xué)法實(shí)踐，學(xué)生分組活動(dòng)找成語(yǔ)。（3）學(xué)法之二介紹：辨析一詞多義。（4）學(xué)法實(shí)踐，學(xué)生從課文中找出十幾組同、近義詞。（5） 進(jìn)行詞義理解的分類(lèi)整理。
    教例三  （1）引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。（2）教師提出三個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們討論：①故事緊張曲折的例子；②“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)”的表現(xiàn)；③“狼”的狡詐的表現(xiàn)；（3）同學(xué)們自選問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)備，爭(zhēng)取發(fā)言。（4）組織小小組、小組、全班三個(gè)層次的發(fā)言。（5）學(xué)生自讀課文，教師提出“請(qǐng)同學(xué)們對(duì)課文添枝加葉”的思考要求。（6）同學(xué)們分小組“創(chuàng)編故事”。（7）“添枝加葉”講故事。
    教例四  （1）教師范讀課文，每讀一段，學(xué)生就配讀課文中編者寫(xiě)好了的對(duì)課文的評(píng)點(diǎn)。（2）學(xué)生讀課文，每讀一段，老師也同樣配讀課文中的評(píng)點(diǎn)。（3）教師講解“評(píng)點(diǎn)式閱讀”的方法。要求同學(xué)們從用詞造句、人物形象、故事情節(jié)、性格特點(diǎn)、故事波瀾等各方面對(duì)課文的各段進(jìn)行分析、評(píng)點(diǎn)。（4）學(xué)生分組、分任務(wù)進(jìn)行課文評(píng)點(diǎn)，教師組織交流。（5）互讀互“評(píng)”。
    教例五（1）導(dǎo)入，播放短的動(dòng)物卡通錄像片。（2）指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理解情節(jié)、人物。（3）同學(xué)們編寫(xiě)課本劇。（4）交流與評(píng)價(jià)。
    教例六（1）熟讀課文。（2）同學(xué)們自編課內(nèi)百字小練習(xí)，以?xún)扇诵〗M為單位進(jìn)行自測(cè)。（3）再讀課文。（4）教師發(fā)課堂智能練習(xí)——解釋詞義、理解句義、語(yǔ)段閱讀。學(xué)生做練習(xí)，教師組織評(píng)講。
    同一篇課文，有教朗讀方法、有教詞語(yǔ)理解方法、有教點(diǎn)評(píng)方法、有教分析故事情節(jié)、有教續(xù)編故事等；如果再收集一些教例，可以肯定還有教師在教著別一些什么。語(yǔ)文教學(xué)方法的選擇隨著教學(xué)內(nèi)容而轉(zhuǎn)移，同一篇課文的不同教法，往往意味著教學(xué)內(nèi)容有所不同。我們以為，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的討論，如果不從教學(xué)內(nèi)容的角度切入而單從教學(xué)方法著眼，就無(wú)從說(shuō)明教學(xué)方法的之所以不同，也無(wú)從判斷那些教學(xué)方法的合理與合適與否。
   
   （二）有利于更妥帖地解釋語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐
    以著名小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師支玉恒施教的《只有一個(gè)地球》和一位教研員的評(píng)課文字為例。《只有一個(gè)地球》兩個(gè)課時(shí)，教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)述如下：
    一、   題解
    1、圍繞“地球”的討論——（讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地球是我們生活的地方）
    2、圍繞“只有一個(gè)”的討論——（讓學(xué)生理解只有地球能夠養(yǎng)育生命）
    二、   朗讀課文（采用“朗讀權(quán)競(jìng)爭(zhēng)”的方法）
    三、   轉(zhuǎn)入學(xué)生默讀，并讓學(xué)生“猜”老師要問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題。（在這一段里，教師的表演相當(dāng)精彩）
    四、   老師端出沒(méi)有被學(xué)生猜中的“一個(gè)問(wèn)題”：“讀了這篇課文，你心里是什么滋味？”——“酸甜苦辣，你是那一味？”
    五、   學(xué)生談“味”，并朗讀課文中相應(yīng)的語(yǔ)句，力圖將“味”表現(xiàn)出來(lái)。
    學(xué)生分別提到苦、酸、甜（由甜變苦）等；之后教師邊范讀邊指導(dǎo)。
    六、   讓學(xué)生就課文的五個(gè)方面內(nèi)容（段落），分別寫(xiě)一個(gè)“抒情的句子”。
教師示范：“啊！美麗的一葉扁舟！”
    七、   逐次討論學(xué)生寫(xiě)的“抒情的句子”。
    采用“發(fā)表權(quán)競(jìng)標(biāo)”的方法，每一個(gè)方面的內(nèi)容競(jìng)選出寫(xiě)得最好的兩句“發(fā)表”在黑板上。
    八、   教師通過(guò)適當(dāng)?shù)脑鰟h、調(diào)序，將黑板上的十個(gè)“抒情的句子”“變成一段小小的散文”。
    九、   組織以環(huán)境保護(hù)為主題的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”節(jié)目。
    老師為主持人，學(xué)生分別扮演環(huán)保局長(zhǎng)、生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、女宇航員、“破壞過(guò)環(huán)境”的公司老板。
    在《支玉恒閱讀習(xí)作典型課例全輯》，課例后附有一位教研員的“簡(jiǎn)評(píng)”，其要點(diǎn)如下：
    一、   指出整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的突出優(yōu)點(diǎn)——三大步驟的粗放設(shè)計(jì)，（1。在多讀的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人讀書(shū)后的內(nèi)心感受；2。給課文的五項(xiàng)內(nèi)容各寫(xiě)一個(gè)抒情的句子，并經(jīng)板書(shū)整理后，形成一篇小的散文；3。進(jìn)行了一個(gè)針對(duì)“保護(hù)地球環(huán)境”，聯(lián)系課內(nèi)外知識(shí)的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”節(jié)目。）并從“理念”的高度加以表彰。
    二、   談“應(yīng)該給予我們”的啟發(fā)。（1、多讀。2、進(jìn)行情感教育。3、有效地進(jìn)行“讀寫(xiě)結(jié)合”。）
    三、   從四個(gè)方面表彰“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”仿擬節(jié)目。（1。是一次非常切實(shí)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練；2。非常自然有效地聯(lián)結(jié)了課內(nèi)外知識(shí)；3。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)解決問(wèn)題的能力；4。生動(dòng)有趣、涉及廣泛，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與熱忱。）
    四、   贊揚(yáng)支老師不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了多種心理品質(zhì)的啟導(dǎo)。并贊嘆“支老師的課程設(shè)計(jì)線(xiàn)條雖粗大，而他的心思卻慎密如發(fā)，課堂反應(yīng)之快，難以企及”。

    上述簡(jiǎn)評(píng)發(fā)表在“支玉恒著”的《全輯》，想必支老師是贊同的；其中有些文字，可能還出于支老師的口授，比如：“談到感情，支老師認(rèn)為《只有一個(gè)地球》雖然也是一篇說(shuō)明性的文章，但它與一般說(shuō)明文，知識(shí)小品不同的是，本課又有豐富的情感因素，教學(xué)中也應(yīng)充分地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)。”
    與時(shí)下流行的評(píng)課一樣，上述“簡(jiǎn)評(píng)”的著眼點(diǎn)也在教學(xué)方法。但又不是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)具體方法的研討，而是以教學(xué)方法為抓手，志趣在上（教學(xué)方法的原理層面）下（教學(xué)方法的技巧層面）兩頭：聯(lián)上，挖掘其體現(xiàn)或被認(rèn)為體現(xiàn)了的“理念”；聯(lián)下，展示其實(shí)現(xiàn)的效果或者被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)了的效果，而效果又被歸結(jié)為教師個(gè)人化的教學(xué)藝術(shù)。
比如對(duì)“三大步驟的粗放設(shè)計(jì)”，《簡(jiǎn)評(píng)》云：“如此粗線(xiàn)條的教學(xué)設(shè)計(jì)，為老師和學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)、探究、討論、發(fā)表見(jiàn)解等等，開(kāi)辟了巨大的空間”，“學(xué)生在這樣的情境中學(xué)習(xí)，可以自由地、自主地馳騁想象，盡情地表現(xiàn)自我，展示個(gè)性”，“這樣的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了真正的‘以學(xué)定教’，徹底扭轉(zhuǎn)了過(guò)去‘學(xué)生配合教師’的不合理現(xiàn)象，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，從而根本改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。”
    這樣的評(píng)課，更像是對(duì)優(yōu)秀成果的鑒定和表彰（如果任課教師自己陳述，則是宣傳）。但我們認(rèn)為，如果公開(kāi)課所要達(dá)到的目的就是為了證明某教師的教學(xué)“好”和“妙”，那么意義就很有限。
    對(duì)教案與課例進(jìn)行研究，關(guān)鍵是做學(xué)理的闡釋?zhuān)趧內(nèi)ソ處焸€(gè)人因素之后揭示出一堂課的何以好或者何以不好；這樣廣大教師才能從中有可學(xué)習(xí)、有所借鑒，優(yōu)秀教師個(gè)人的成功經(jīng)驗(yàn)才能轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)的公共財(cái)富。而做學(xué)理的闡釋?zhuān)瑥慕虒W(xué)內(nèi)容的角度觀(guān)照，可能要比單從教學(xué)方法的角度著眼更有作為。
   《只有一個(gè)地球》確是一堂成功的課。而成功的要訣，在我們看來(lái)，在于教師把握住了適宜的教學(xué)內(nèi)容。具體說(shuō)是兩個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)被課文喚起的情感，二是指導(dǎo)學(xué)生將所體驗(yàn)到的情感表現(xiàn)為“抒情的句子”。
    支老師對(duì)該課文的文體，在理解上應(yīng)該說(shuō)是錯(cuò)誤的；說(shuō)一篇文章是說(shuō)明性的，同時(shí)又說(shuō)它具有豐富的情感，這顯然不通。但支老師認(rèn)為該課文“有豐富的情感因素”，在語(yǔ)感把握上是正確的?！吨挥幸粋€(gè)地球》其實(shí)不是說(shuō)明文，而是類(lèi)似于國(guó)外所通行的“公共演講” ，它是一篇說(shuō)服性的演講稿。說(shuō)服性演講，往往訴諸于聽(tīng)讀者的情感，通過(guò)包含感情的事實(shí)陳述喚起聽(tīng)讀者的情感認(rèn)同，從而達(dá)到說(shuō)服的目的。讓聽(tīng)讀者感受悲、憤、憂(yōu)、喜，正是《只有一個(gè)地球》所要達(dá)到的效果；體驗(yàn)被課文喚起的情感，正是閱讀或聆聽(tīng)《只有一個(gè)地球》的正確方式；將情感體驗(yàn)還歸到文章的相應(yīng)言辭，正是感悟言語(yǔ)表達(dá)的正確方式。支老師的這堂課抓住了這些，或者說(shuō)，在我們語(yǔ)文知識(shí)尚很不充足的情況下，他聰明地“生產(chǎn)”出了合宜的教學(xué)內(nèi)容。不僅如此，他還聰明地感覺(jué)到，將蘊(yùn)蓄于內(nèi)心的情感用言辭固定、力求用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句將它表達(dá)出來(lái)，正是寫(xiě)作的自然樣式，因而也是指導(dǎo)寫(xiě)作的正途。
    上述兩方面，是這堂課成功的關(guān)鍵，也是可以轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文教學(xué)公共財(cái)富的。換句話(huà)說(shuō)，《只有一個(gè)地球》的閱讀課，再擴(kuò)大一點(diǎn)，說(shuō)服性演講的聽(tīng)讀教學(xué)，要抓住情感體驗(yàn)這個(gè)主要的教學(xué)內(nèi)容；而寫(xiě)作教學(xué)，應(yīng)該致力于指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地表達(dá)所蘊(yùn)蓄的情感。如果要學(xué)習(xí)這堂課，我們以為，主要應(yīng)該學(xué)習(xí)這兩方面。而一旦把學(xué)習(xí)的要點(diǎn)放在這兩方面，也就是說(shuō)，正確地把這兩方面當(dāng)作自己的教學(xué)內(nèi)容，教師們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法的選擇空間其實(shí)是無(wú)限的，完全不必拘泥于支老師教法的枝枝節(jié)節(jié)。
    有些教師，津津樂(lè)道于支老師在這堂課里頻頻使用的“朗讀權(quán)競(jìng)爭(zhēng)”、“發(fā)表權(quán)競(jìng)標(biāo)”，其實(shí)這些方法是很個(gè)人化的，未必要學(xué)，也未必學(xué)得會(huì)。還有些老師，正如那位評(píng)課的教研員，對(duì)支老師的“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”夸獎(jiǎng)得不得了，其實(shí)從教學(xué)內(nèi)容合理性、合適性的角度看，那場(chǎng)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”并無(wú)多少必要——它更多地是演戲給臺(tái)下面聽(tīng)課的老師們看的，更多地是通過(guò)“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”主持人的活動(dòng)，向聽(tīng)課的教師們展示他支老師個(gè)人的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)魅力，比如那播音員般的嗓音、那對(duì)學(xué)生發(fā)言“難以企及”的敏捷反應(yīng)。
    大家知道，語(yǔ)文教學(xué)界有不少具有高超教學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀教師，也涌現(xiàn)了許許多多種所謂的語(yǔ)文教學(xué)模式。盡管這模式那模式的宣傳并不見(jiàn)少，盡管優(yōu)秀教師馬不停蹄地到處示課講學(xué)，但是情況好象依然如故，普通教師的教學(xué)原來(lái)怎樣，現(xiàn)在好象依然怎樣。為什么優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)不能推廣呢？經(jīng)?？吹接腥诉@樣疑問(wèn)。
    其實(shí)不是經(jīng)驗(yàn)不能推廣，而是我們一直沒(méi)有弄明白要推廣的是什么經(jīng)驗(yàn)。在我們看來(lái)，單從教學(xué)方法而論教學(xué)方法、而論教學(xué)藝術(shù)、而論教學(xué)風(fēng)格，很可能我們永遠(yuǎn)也找不到那些要推廣的、應(yīng)該推廣的、可以推廣的經(jīng)驗(yàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，主張從教學(xué)內(nèi)容的角度觀(guān)照教學(xué)方法，就不僅僅是對(duì)一種研究方法的主張，它體現(xiàn)了我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革方向的認(rèn)識(shí)，也意味著我們對(duì)“教學(xué)理念”的落實(shí)有與眾不同的見(jiàn)解。
    前文說(shuō)過(guò)，教學(xué)理念要體現(xiàn)為教學(xué)方法的操作層面，即體現(xiàn)為語(yǔ)文教學(xué)的具體方法；現(xiàn)在我們可以這樣說(shuō)，體現(xiàn)為教學(xué)方法，實(shí)質(zhì)是要求體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容。如果不把教學(xué)方法原理層面的理念轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)內(nèi)容，那么那些所倡導(dǎo)的“理念”，比如充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性等等，很大程度上就會(huì)虛脫，至少在我們語(yǔ)文科是這樣的