20.這種能干的人，同樣也是不能約束自己的人

【原文】亂臣：自為辭功祿，明為下請厚賞。居為非母，動為善棟。以非買名，以是傷上，而眾人不知。此之謂微攻。

【譯文】能治理國家的大臣：自己為自己辭去功勞俸祿，明著為部下請求豐厚的獎賞。占據(jù)了就認為不是來自本源，有所行動就認為自己是國家棟梁。用似是而非的道理收買名聲，用似非而是的道理傷害君上，而眾人都不會覺察。這就稱之為暗中攻擊。

【說明】這種能干的人，同樣也是不能約束自己的人，這種人現(xiàn)代也很多，貌似能干，確實也能干，有什么功勞獎賞都讓給手下，自己似乎是“兩袖清風(fēng)”。這種人想占據(jù)的，實際上是更大的權(quán)位，他們一旦占據(jù)了，就認為是自己應(yīng)該得到的，而不從根本上來闡明，來接受。他們動不動就認為自己是棟梁之材，任何事只有自己才能解決。這種人其實就是老子、荀子、韓非子所說的“竊國大盜”。這種人實際上很危險，他們貪的不是一點金銀財寶，不是一點權(quán)力地位，而是整個的國家，整個的企業(yè)。

本篇《七臣七主》，即七種臣子七種君主，管子用簡練的筆法深入地刻畫了這十四種人，其實，實際上只有兩種人，一種是能約束自己的人，一種就是不能約束自己的人。仁慈的人，聰明的人，模糊的人，憂勞操心的人，脾氣剛直的人，自以為精通人情事故的人，喜好粉飾的人，經(jīng)常糾正上級的人，心思動蕩不安的人，愚忠的人，奸邪的人，很能干的人，等等，其實都是不能約束自己的人。一個人，無論怎樣聰明、能干、有智慧、有知識，如果不能約束自己，那么就是一個不能重用的人。也就是說，只有能控制、約束自己的人，才是一個人才。管子為什么要強調(diào)這個問題呢？其實，不只是管子，孔子、曾子、子思、孟子、荀子等也很強調(diào)這個問題。人類社會，并不是依靠法律、軍隊維持的，更不是依靠所謂的聰明智慧來維持的，而是依靠人們約定俗成的社會行為規(guī)范來維持的，而人類的社會行為規(guī)范是人類幾萬年的經(jīng)驗積累，學(xué)習(xí)這些社會行為規(guī)范，控制、約束自己，才能在人類社會中游刃有余，生存得更好。如果依憑自己的心意，不能控制、約束自己，破壞或違背人們約定俗成的社會行為規(guī)范，那么就不會受到別人的歡迎，做事必然就不能成功，即使偶然成功，也會很快倒臺。因為人類社會的大部分人都不認同不符合社會行為規(guī)范的言行。所以，作為一個人，首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范，控制、約束自己。