黃帝內(nèi)經(jīng)“子午流注養(yǎng)生”

遙雪 2011-07-19

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黃帝內(nèi)經(jīng)說(shuō)；“智者之養(yǎng)生，必須四時(shí)而適應(yīng)寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?；如是則辟邪不至，長(zhǎng)生久視”

子午流注
子午流注養(yǎng)生，是中國(guó)易醫(yī)文化傳承、發(fā)展、變通的精華，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》靈柩篇的重點(diǎn)學(xué)術(shù)思想；是幾千年來(lái)古代先賢圣哲們?cè)?strong>“道法自然、天人合一”思想指導(dǎo)下的順應(yīng)天地規(guī)律，順應(yīng)晝夜十二個(gè)時(shí)辰循經(jīng)施治疾病的大智慧。
何謂子午流注
子午流注是黃帝內(nèi)經(jīng)探討人體氣血經(jīng)絡(luò)順應(yīng)天地時(shí)辰運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律現(xiàn)象；是揭示人體循經(jīng)而治的方法，其原理是根據(jù)太陽(yáng)與地球旋轉(zhuǎn)變化的位置不同所產(chǎn)生的引力不同而探索出的養(yǎng)生方略。子午即每日的12個(gè)時(shí)辰，都對(duì)應(yīng)著人體最基本的12條經(jīng)脈。由于時(shí)辰在順應(yīng)天體時(shí)空的運(yùn)轉(zhuǎn)在變化，因而人體不同的經(jīng)脈也在不同的時(shí)辰里興衰演變，循時(shí)而進(jìn)。掌握子午流注的規(guī)律，對(duì)養(yǎng)生、理療、用藥將會(huì)起到事半功倍、功效大增的作用。
子時(shí)：子就是十二地支的第一個(gè)序數(shù)；如果就月份而言，為農(nóng)歷的11月；若就24節(jié)氣而言，既是冬至的那一天；如果以晝夜長(zhǎng)短變化的規(guī)律而言，冬至這一天開始為陰陽(yáng)兩氣的陽(yáng)氣生發(fā)之時(shí)，所以，冬至以后開始逐漸夜短晝長(zhǎng)，民間叫做天長(zhǎng)夜短。如果就一天的24小時(shí)來(lái)說(shuō)，子時(shí)既是夜里的23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。
午時(shí)：午：為十二地支的第七個(gè)序數(shù)，如果以月份而言，為農(nóng)歷的5月，若配以24節(jié)氣而言，為夏至的那一天，如果以晝夜長(zhǎng)短變化規(guī)律而言，夏至開始陽(yáng)氣漸減而陰氣生，夏至以后開始逐漸夜長(zhǎng)晝短，老百姓叫做天短夜長(zhǎng)。如果以時(shí)辰而言，為白天的中午11點(diǎn)～下午的13點(diǎn)。即所謂的正晌午時(shí)。
流：在這里的意思是流經(jīng)、流入。就是指人體的氣血按著人體的經(jīng)絡(luò)和時(shí)辰從子時(shí)到午時(shí)的運(yùn)行，再?gòu)奈鐣r(shí)到子時(shí)的周而復(fù)始的運(yùn)行規(guī)律的變化。佛道及易醫(yī)文化把這種現(xiàn)象視為“生時(shí)與死時(shí)”；就是說(shuō)凌晨子時(shí)的陽(yáng)氣生發(fā)之時(shí)為“生氣”；午時(shí)到夜里的子時(shí)為“死氣”。所以有佛家有“過(guò)午不食”的戒律。
注：這里指注入，住在的意思，在此指氣血對(duì)人體經(jīng)絡(luò)以及人體器官等組織的疏通灌注。
黃帝內(nèi)經(jīng)及中醫(yī)的思想體系認(rèn)為：人體是個(gè)小宇宙體，是宇宙的細(xì)胞。那么人必須得順應(yīng)大自然的規(guī)律，做到“人法地、地法天”，按著一年四季天體運(yùn)行的規(guī)律來(lái)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏；按著每天的十二個(gè)時(shí)辰來(lái)維護(hù)保養(yǎng)自己的經(jīng)絡(luò)氣血，以達(dá)到身體與生命的陰陽(yáng)平衡，氣血暢通；如果違背了大自然的規(guī)律而妄自輕為，人身體就會(huì)生病，就會(huì)遭到大自然規(guī)律的懲罰而得病在身。
子午所對(duì)應(yīng)的人體經(jīng)脈：天干有十，經(jīng)有十二：具體為甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，尚余兩經(jīng)為三焦、心包經(jīng)。三焦乃陽(yáng)氣之父，包絡(luò)乃陰血之母。
子午流注，在黃帝內(nèi)經(jīng)里邊是關(guān)于針灸辯證循經(jīng)、按時(shí)取穴的一種操作教程。它的含義，就是說(shuō)人身體的氣血周流出入皆有定時(shí)，《針灸大成》徐氏有“剛?cè)嵯嗯?，陰?yáng)結(jié)合，氣血循環(huán)，時(shí)穴開闔”之說(shuō)。意思是血?dú)鈶?yīng)時(shí)而至?xí)r為盛，血?dú)膺^(guò)時(shí)而去時(shí)為衰，逢時(shí)而開，過(guò)時(shí)為闔，泄則乘其盛。按照這個(gè)原則取穴，以取其更好的療效，這就叫子午流注法。
子午流注具體講解：
子時(shí)——為膽經(jīng)當(dāng)令——(23點(diǎn)至l點(diǎn))
這個(gè)時(shí)候人體的膽經(jīng)最旺。膽附屬于肝，內(nèi)藏膽汁，味苦色黃，來(lái)源于肝，是受肝之余氣而成。故稱膽為“中精之府”。
中醫(yī)理論認(rèn)為：“肝之余氣，泄于子時(shí)(23點(diǎn)至l點(diǎn))，膽經(jīng)最旺。肝之余氣，泄于膽，聚而成精。膽為中正之官，五臟六腑取決于膽。氣以壯膽，邪不能侵。膽氣虛則怯，氣短，謀慮而不能決斷。”由此可見膽的重要性。有些人隨便切掉膽囊是輕率的表現(xiàn)。膽汁需要新陳代謝。人在子時(shí)前入眠，膽才能完成新陳代謝。故有“膽有多清，腦有多清”的說(shuō)法。
   凡在子時(shí)前l(fā)至2小時(shí)入睡者，晨醒后頭腦清晰、氣色紅潤(rùn)。反之，經(jīng)常子時(shí)前不入睡者，則氣色青白，特別是膽汁無(wú)法正常新陳代謝而變濃結(jié)晶，猶如海水中水分蒸發(fā)后鹽分濃而曬成鹽一般，形成結(jié)石一類病癥，其中一部分人還會(huì)因此而“膽怯”。
黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為：凡十一臟者，膽為先也．也就是說(shuō)只要膽汁分泌的量足，我們吃進(jìn)的食物吸收的就好，吸收的好，造血的材料就足，這時(shí)人就健康．經(jīng)常的敲打膽經(jīng)會(huì)有效促使膽經(jīng)發(fā)揮正常的功能。
丑時(shí)：為肝經(jīng)當(dāng)令——(1點(diǎn)至3點(diǎn))
這個(gè)時(shí)辰人體的肝經(jīng)最旺。肝在五行中屬木。方位在東，四季當(dāng)春。黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為：肝為將軍之官，主藏血，主疏泄生發(fā)，調(diào)暢氣機(jī)。肝主人體的筋，肝開竅于目，其華在爪，與膽相表里，欲主情志，五味為酸，五色為青。
人的思維和行動(dòng)要靠肝血的支持，人體的血毒需要在此時(shí)排泄，新鮮的血液需要在此時(shí)產(chǎn)生，這種代謝通常在肝經(jīng)最旺的丑時(shí)完成。中醫(yī)理論認(rèn)為：“人臥則血?dú)w于肝。”如果丑時(shí)前人還未睡，第二天人就會(huì)面色青灰，眼睛充血，情志倦怠而煩躁，易生肝病。當(dāng)今的白領(lǐng)、老板、電腦一族等皆屬此類人群。
肝有病常見的癥狀是：口苦，頭暈?zāi)垦?，眼睛干澀，目赤腫痛，兩肋脹痛，煩躁易怒。肝炎患者還可出現(xiàn)高血壓、高血脂等癥，還有的人指甲干枯。
針對(duì)肝臟疾病的食療：常飲菊花茶；常食薄荷、芹菜、烏梅、醋、山楂、木瓜、桃、鯉魚、綠豆、韭菜、核桃等。
寅時(shí)：為肺經(jīng)當(dāng)令——(3點(diǎn)至5點(diǎn)) 味道為辛，情志方面主大悲傷肺。肺主一身之氣，管人體的呼吸，主皮毛，開竅于鼻，司宣肅，通調(diào)水道，與大腸相表里。
中醫(yī)這個(gè)時(shí)候肺經(jīng)最旺。肺在五行中性質(zhì)為金，方位歸西，顏色為白，認(rèn)為，“肺朝百脈。”肝在丑時(shí)把血液推陳出新之后，將新鮮血液提供給肺，通過(guò)肺送往全身。所以，人在清晨面色紅潤(rùn)，精力充沛，均屬是肺功能健全或寅時(shí)熟睡的結(jié)果。
肺有病常見的癥狀是：咳嗽氣短，痰多咳血，容易感冒哮喘；患慢性支氣管炎、鼻炎、慢性咽炎、皮膚粗糙、痤瘡等。
針對(duì)肺部疾病的食療大概有：銀耳、百合、梨、姜汁、洋蔥、魚腥草、香菜、鴨肉、蘿卜、白蕓豆等。
卯時(shí)：大腸經(jīng)當(dāng)令——（ 5點(diǎn)至7點(diǎn) ）
此時(shí)為人體的大腸經(jīng)最旺之時(shí)。大腸上接小腸，下通二便，功能是排泄人體糟粕。人的飲食經(jīng)過(guò)脾胃、小腸的消化吸收的過(guò)程之后，其糟粕進(jìn)入大腸，再吸收部分水分之后，由大腸將食物殘?jiān)闫勺兂杉S便后，在大腸經(jīng)最旺盛的時(shí)候通過(guò)人體二便排泄出體外。此時(shí)人以基本起床，第一件事就是上廁所。這是個(gè)很好的規(guī)律。
辰時(shí)：為胃經(jīng)當(dāng)令——(7點(diǎn)至9點(diǎn))
這個(gè)時(shí)辰是胃經(jīng)最旺。胃在人體的膈下，上接食道，下通小腸，功能是受納食物，腐熟水谷。古人將之稱為“太倉(cāng)”，為“水谷之海”。人吃的食物進(jìn)入胃中，會(huì)被胃這個(gè)辛勤的器官不斷的粉碎消磨，下傳小腸，經(jīng)過(guò)篩選，精微物質(zhì)傳承給脾來(lái)運(yùn)化，脾再將其精華供養(yǎng)全身。所以，人在7點(diǎn)吃早飯最容易消化，也就有利于營(yíng)養(yǎng)的吸收。
巳時(shí)：為脾經(jīng)當(dāng)令——(9點(diǎn)至ll點(diǎn))
上午的9點(diǎn)到11點(diǎn)，是人體脾經(jīng)最旺的時(shí)候。五行屬土，方位歸中，四季為長(zhǎng)夏，顏色為黃。黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為，脾為后天之本，“脾主運(yùn)化，脾統(tǒng)血。”脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。脾開竅于口，其華在唇，與胃相表里。脾的功能好，消化吸收好，血的質(zhì)量好，嘴唇才是紅潤(rùn)的。唇白標(biāo)志血?dú)獠蛔?，唇暗、唇紫?biāo)志寒入脾經(jīng)。
常見病癥有：消化不良，食欲不振，食后腹脹，惡心嘔吐，打嗝燒心，腹瀉便秘，胃炎胃潰瘍等。
有效的食療方法有：小米、紅薯、玉米、南瓜、黃豆、雞肉等。

午時(shí)：為心經(jīng)當(dāng)令——(1 1點(diǎn)至13點(diǎn))
正晌午時(shí)為心經(jīng)最旺。心在五行屬火，方位歸南。顏色為紅，味道為苦。黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為，心為君主之官，心主神明，主血脈，其開竅于舌，其華在面，與小腸相表里。心氣推動(dòng)血液運(yùn)行，能養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)筋。人在午時(shí)能睡片刻，對(duì)于養(yǎng)心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。
心臟常見的病癥有：心慌心悸，心前區(qū)疼痛，嘴唇發(fā)指甲發(fā)青，口唇生瘡，失眠多夢(mèng)，神經(jīng)衰弱，冠心病等。
常見的食療方法有：蓮心、苦瓜、紅棗、紅梅、赤豆、櫻桃、桂圓、雞血鴨血等。心臟病的人亦多食稀粥，每餐不能過(guò)飽，過(guò)飽則壓迫心臟，嚴(yán)重影響心臟的泵血功能。
  未時(shí):小腸經(jīng)當(dāng)令——(13點(diǎn)至15點(diǎn))
此時(shí)是人體的小腸經(jīng)最旺。小腸位于腹腔，上接胃，下通大腸，其崗位責(zé)任是將胃所傳下來(lái)的水谷食物進(jìn)一步融化，分清泌濁，把水液歸于膀胱，變成尿液排除，將糟粕送入大腸變成糞便排除體外，其精華上輸送于脾。小腸經(jīng)在未時(shí)最為活躍，可對(duì)人一天的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)行調(diào)整。
申時(shí)：為膀胱經(jīng)當(dāng)令——(15點(diǎn)至17點(diǎn))
此時(shí)人體的膀胱經(jīng)最旺。膀胱位于下腹，是人體水液代謝的器官之一，膀胱貯藏水液和津液，水液排出體外即為尿，津液可循環(huán)在體內(nèi)。若膀胱有熱可致膀胱咳，且咳時(shí)遺尿。膀胱不好，既反應(yīng)在尿頻、尿急或小便失禁。
古人說(shuō)：若想長(zhǎng)生，腸中長(zhǎng)清。可見排毒對(duì)人體健康的重要。
  酉時(shí)：為腎經(jīng)當(dāng)令——(17點(diǎn)至19點(diǎn))
此時(shí)間段內(nèi)為腎經(jīng)最旺。腎為先天之本，五行屬水，方位歸北，“腎藏生殖之精和五臟六腑之精。主生長(zhǎng)發(fā)育與生殖，主納氣，主骨髓通脈，其華在發(fā)，司二便，與膀胱相表里。味道為咸，顏色為黑。人體經(jīng)過(guò)申時(shí)瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入貯藏精華的階段。
腎臟常見的病癥有：腰膝酸軟，手腳怕冷，體虛乏力，牙齒松動(dòng)，骨質(zhì)疏松，耳鳴脫發(fā)，腎虧腎虛，不孕不育，夜尿頻多，前列腺肥大，性功能減退等。
食療方面：核桃、枸杞、山藥、花生、韭菜、海產(chǎn)品、黑芝麻、黑小豆等。
戌時(shí)：為心包經(jīng)當(dāng)令——(19點(diǎn)至2l點(diǎn))
此時(shí)為人體的心包經(jīng)最旺之時(shí)。“心包為心之外膜，附有脈絡(luò)，氣血通行之道。邪不能容，容之心傷。”心包是心的保護(hù)組織，又是氣血通道。心包經(jīng)戌時(shí)興旺，可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。心包經(jīng)不好，會(huì)使人感到胸和兩肋悶漲支滿，心中惶忽大動(dòng)，面赤目黃，喜笑不休，煩心心痛，掌心中熱等?！鹅`樞·經(jīng)脈》
  亥時(shí)：此時(shí)為三焦經(jīng)當(dāng)令——(2l點(diǎn)至23點(diǎn))
《內(nèi)經(jīng)》與《東醫(yī)寶鑒·內(nèi)景篇·三焦腑》的觀點(diǎn)認(rèn)為：“頭至心為上焦，心至臍為中焦，臍至足為下焦。”近年的一些期刊文獻(xiàn)及中醫(yī)教材也沿用此觀點(diǎn)。但根據(jù)《靈樞·脹論》所說(shuō)的“臟腑之在胸脅腹里之內(nèi)”的論述，以及臨床對(duì)三焦部位概念的具體運(yùn)用而言，擬不將頭面、四肢歸屬于三焦部位為妥。

對(duì)上、中、下三焦所屬臟腑的認(rèn)識(shí)，除肝的分屬不統(tǒng)一外，其余均較一致。即上焦胸部，包括心、肺兩臟；中焦上腹部，從解剖部位來(lái)說(shuō)，應(yīng)包括脾、胃、肝、膽；下焦下腹部，包括腎、膀胱、小腸、大腸。
三焦經(jīng)是六腑中最大的腑，具有主持諸氣、疏通水道的作用。亥時(shí)三焦通百脈。人如果在亥時(shí)睡眠，預(yù)示著人體的百脈可以得到很好的調(diào)整休養(yǎng)，為第二天人體的器官和肢體的活動(dòng)儲(chǔ)備足夠的能量；如若此時(shí)不能好好休息，讓通百脈的三焦經(jīng)得不到恢復(fù)和修正，那么，人在第二天會(huì)精力不旺，身體虛乏，氣血兩虧，會(huì)嚴(yán)重?fù)p傷人體的元?dú)狻?/fonts>
子午流注簡(jiǎn)單的講解，蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的體悟；人體重要的器官在其發(fā)揮自己功能的時(shí)間，基本都是在夜里；千古以來(lái)，人類既遵循著天人合一、道法自然的規(guī)律休養(yǎng)生息，和諧生活。那么，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們金石鈺系列理療墊是提供人們睡眠時(shí)最好的生態(tài)工具。

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