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《圣經(jīng)》上說：“親近鄰舍之妻的，不免受罰”；《拳經(jīng)》上說：“打武林同道的，一定成名”。
絕招是一種假設(shè),它只有通過師徒配合才能成立。 大師和名家都嘲笑對方是騙子。 歌功頌德的文章把凡夫變成了豪杰。 不要過于相信那些經(jīng)常發(fā)表論文的人。 喜歡當(dāng)面贊揚(yáng)大師的人，也喜歡背后譏諷大師。 大師愛聽阿諛的話，好漢不干見不得人的事。 大師陶醉的時候，正是武術(shù)沒落的開始。 真正的武術(shù)是平凡的，與財富、權(quán)勢無關(guān)。 武術(shù)是一門藝術(shù)，正如生活是一門藝術(shù)一樣。 大俠不容蔑視，它比貓狗都崇高，都偉大。 化阻力為助力的是自強(qiáng)不息的精神與厚德載物的胸懷。 第一次挨揍是畢生難忘的。 初練武時大師愛的是拳，而這以后，大師愛的只是錢。 武術(shù)是一個謎，它只活在傻逼心中。 神話自古有之，但它永遠(yuǎn)是新奇的。 大師是丑陋的，武術(shù)卻是神圣的。 功夫是長期鍛煉的報酬。 要成就一身真功夫，必須從假動作做起。 普通的拳勢只有在普通的人看來才是普通的。 我們從實戰(zhàn)中學(xué)到的東西要比從套路中學(xué)到的東西多得多。 戰(zhàn)機(jī)多失于猶豫。 拳意寓于拳勢之中，而不在拳式之中。 服裝好只會引人注目，功夫好才會受人歡迎。 武德是在修養(yǎng)中造就出來的，而武藝則是在實戰(zhàn)中形成的。 檢驗一個人是否具備大師的潛質(zhì)，就是看他能否喜歡包裝自己。 不要把套路看重了，要把精力集中在健身與防身上。 至善方能至美，大拙方能大巧。 習(xí)武的一切努力的目的在于獲得健康和智慧。 對練的意義就在于合法擊打?qū)Ψ降纳眢w器官。 大師認(rèn)為持不同意見者即為大師。 反對揭批大師者，必是大師。 仙逝：大師停止了練拳。 謊言上了武術(shù)雜志，就變成了拳史。 武術(shù)名家：自我宣傳得引人注目。 技擊家：一種四肢發(fā)達(dá)的人，在他眼里，連老虎都是病貓。 同門：同一個門派，功夫高低卻不相同。 送上厚禮后又挨了一頓胖揍——你登堂入室了。 以武會友：一種為自己爭名奪利而交流的武術(shù)活動。 大師心虛，所以嘴硬。 批評大師，不要批評大師傳承的武術(shù)。 斂財是大師的本性，但寬恕不該是媒體的作風(fēng)。 大師名望越高，欺騙的孩子就越多。 武術(shù)能拯救金融危機(jī)——除了武術(shù)大師，沒人會這樣認(rèn)為。 自由呼吸是所有拳勢的基礎(chǔ)。 膝——奴才用它下跪，高手用它擊襠。 大師遺囑的共同點(diǎn)是：“除恩師之外不要佩服任何人。” 野獸：參見道德敗壞的“武術(shù)大師”一詞。 武術(shù)界的事往往如此：希望越小，熱情反而越高。 古語云：“知子者莫如父。”應(yīng)當(dāng)再加上一句，“知大師者莫如徒弟！” 漂亮的唐裝可以把騙子和懦夫打扮成勇士或大師。 只有大師才懂得發(fā)揚(yáng)光大是什么意思。 抵制大師與傳奇要從武術(shù)刊物抓起，那些二把刀編輯就是造假的幫兇。 如果大師與武術(shù)相沖突，將被更改的不是大師就是武術(shù)。 假如所有的名家聚在了一起，這場盛會可能會被稱之為武林大會。 老年大師的瘋狂與危害勝過年輕大師的瘋狂與危害。 抱拳禮：據(jù)說武術(shù)界唯一能行得通的、且是最微小的禮節(jié)。 無知與無畏左右著武術(shù)界。 有些人盡管有功夫卻默默無聞，有些人盡管沒本事卻名聞海內(nèi)外。 師徒之間拆招的最大奇跡，就是消除了彼此的恐懼。 大師心語，我很喜歡罵別人，卻不喜歡被人罵。 大師的大話常常只是斂財?shù)囊环N手段。 人品降低時，拳品也跟著下降。 大師害紅眼病的時候，看什么都是紅的。 大師都一樣，他們可以許諾你練成“馬陰藏相”。 武德經(jīng)常被凡夫誤解為——永遠(yuǎn)做大師的拳奴。 如果大師不存在，所謂的武德就毫無意義。 反動派：一個以站八小時樁功不動一下為快樂的英雄。 大師堅定。名家固執(zhí)。徒弟都是豬腦袋。 大師和普通人不同，他能把胳膊腿說得神乎其神。 一流的大師就如無情的婊子一樣不可思議。 大師的能力和他對功夫的承諾成反比。 大師是絕不會承認(rèn)自己與他人是一樣平庸的。 如果信徒一旦開始盲目崇拜，就更分不清大師是真是偽了。 大師是值得稱贊的，尤其是那些通過自贊毀他而成名的大師。 有些人盡管表面具備了像大師一樣的資質(zhì)，但是，他并不具備為最大多數(shù)人的身心謀取最大幸福的能力。 大師因恐懼而嫉妒，信徒因愚昧而崇拜。 如果我們希望孩子們幸福，就不應(yīng)該跟他們談?wù)撋闲囊饬先鸟R陰藏相。 武術(shù)界的大師多是武術(shù)畸形發(fā)展的必然產(chǎn)物。 大師只考慮自己，不管是儒俠式的還是大俠式的大師都一樣自私。 武德在當(dāng)下的武術(shù)界，不過是一種防止武術(shù)界相互貶低的無效公約。 武德和武術(shù)一般說來是相互矛盾的。 說真功夫只教了你，一定是騙你。 大師的底線——別打我臉就行。 有當(dāng)大師的愿望，加上愿意發(fā)帖罵人，基本就是大師了。 大師是那些沒有功夫，也不懂功夫的嘴把式。 有文化的大師遠(yuǎn)比沒有文化的大師更缺德。 一流的武術(shù)大師未必有末流的廚師內(nèi)心快樂。 大師只有在沒有利害沖突出現(xiàn)時，才有可能會變得高尚一點(diǎn)。 大師建造了自己的瘋?cè)嗽?，讓自己在里面逍遙游。 很容易學(xué)會的拳勢，也許是很難領(lǐng)悟的拳勢。 刻意地追求墻上掛畫，結(jié)果使我們誤解了心意拳。 拙劣的大師與愚蠢的行為合作，能夠產(chǎn)生武術(shù)奇跡。 控制大師的阿拉丁神燈是現(xiàn)金。 給大師的忠告：試試別的工作。 武術(shù)界：指所有與武術(shù)有關(guān)的人，是一個集體名詞，也包括靠武術(shù)斂財?shù)拇髱煹摹?br>關(guān)門弟子：負(fù)責(zé)大師晚年生活及身后事宜的徒弟。 大師兄：作用跟西游記中的猴哥差不多。 女人頭發(fā)長見識短，大師胡須長機(jī)會多。 大師與空虛的女人一樣，永遠(yuǎn)不喜歡真實的自己。 |
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