羅盤的使用方法-

貴玲瓏 2011-07-16

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羅盤的使用方法

大多數(shù)流派的風(fēng)水師在堪察風(fēng)水時都需要使用羅盤，它是風(fēng)水師堪天輿地的重要工具。作為業(yè)余的玄空愛好者，懂得羅盤的基本用法，對于交流或咨詢風(fēng)水實際問題是很有必要的。無法準(zhǔn)確說明風(fēng)水實例的確切坐向，手頭沒有羅盤度量是一回事；有羅盤未能準(zhǔn)確使用又是一回事。

度量陰宅的坐向，一般是站立在墓前雙手持羅盤于腰間位置，當(dāng)判斷羅盤邊線（有方形外框的）與墓碑正面處于垂直狀態(tài)后，調(diào)整盤面使指針對準(zhǔn)磁北點，以“天心十道”壓住的前后度數(shù)則為山向度數(shù)，靠墓碑方為山，靠身體方為向。為了準(zhǔn)確起見，最好從墓碑前開始測，再逐步后退多選一到兩個點測定；如果墓碑光滑平整，則可以先把羅盤的邊框平壓在墓碑上，測定后在后退幾步，檢查一下是否一致。假如使用的是圓式羅盤，最好的辦法象木工鋸板或泥水工砌墻一樣使用“定線法”，即先拉一條與墓碑垂直的紗線（一般用紅紗線），再將羅盤平置于線的下端度量。當(dāng)然，有方形外框的羅盤也可以用這種方法度量，不過費時一點，也得先準(zhǔn)備一段紗線及固定線的輔助物。

讀數(shù)時也要小心。假定在墓前測定，羅盤靠墓碑方“天心十道”的紅線壓在350.5度，靠身體方壓170.5度（兩者相差度數(shù)一定是180度），則此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正針必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正針必定偏在左手方。若羅盤上沒有標(biāo)示周天度數(shù)，則先找屬何卦何山，再看壓線何分金（一百二十分金）。當(dāng)立子山午向在中位線上時，以周天度數(shù)看坐山為360度（0度），朝向為180度。壬山的中位線是345度，其癸亥分金中位線是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金內(nèi)；但用癸亥分金已屬兼卦即壬山丙向兼子午，必須用替。其六運星盤為到山到向格局。

六運壬山丙向兼子午

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│４９│２２│９４│

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│８５│６７│１３│

│ 九 │ 二 │ 七 │

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若六運癸山丁向兼子午，依中州玄空的觀點并不用替，仍然用癸山丁向的星盤，為雙星到向的格局。但兼線千萬不要兼在“小空亡”線上。

六運癸山丁向

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│１２│６６│８４│

│ 五 │ 一 │ 三 │

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│９３│２１│４８│

│ 四 │ 六 │ 八 │

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│５７│７５│３９│

│ 九 │ 二 │ 七 │

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文字羅盤的使用方法

羅盤是風(fēng)水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認(rèn)識風(fēng)水理氣學(xué)問時，首先要學(xué)習(xí)以羅盤定向的基本方法。

羅盤學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時代，后經(jīng)過歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。

說到羅盤的使用方法，如果是詳細(xì)討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談?wù)劇?/font>

羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對的度數(shù)如下:

方位卦位二十四山角度

壬 337.5 - 352.5

正北坎子 352.5 - 7.5

癸 7.5 - 22.5

丑 22.5 - 37.5

東北艮艮 37.5 - 52.5

寅 52.5 - 67.5

甲 67.5 - 82.5

正東震卯 82.5 - 97.5

乙 97.5 - 112.5

辰 112.5 - 127.5

東南巽巽 127.5 - 142.5

巳 142.5 - 157.5

丙 157.5 - 172.5

正南離午 172.5 - 187.5

丁 187.5 - 202.5

未 202.5 - 217.5

西南坤坤 217.5 -232.5

申 232.5 - 247.5

庚 247.5 - 262.5

正西兌酉 262.5 - 277.5

辛 277.5 - 292.5

戌 292.5 - 307.5

西北乾乾 307.5 - 322.5

亥 322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向后,現(xiàn)在要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外形你可以看到,羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉(zhuǎn)盤，稱內(nèi)盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習(xí)慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木制造的最為耐用，但重量比一般木制盤重。

外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿于四邊中間的小孔內(nèi)，它是用來定坐向的。

羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內(nèi)盤是鋼制的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。

使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態(tài)，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。

這個時候，羅盤上的十字魚絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，那么，所測的坐向就會出現(xiàn)偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之后，用雙手的大拇指動內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時，天池會隨之而轉(zhuǎn)動。一直將內(nèi)盤轉(zhuǎn)動至磁針靜止下來，與天池內(nèi)的紅線重疊在一起為止。

有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內(nèi)盤各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。

然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個“山”，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個“山”，我們用它表示坐。

譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。

知道自己宅中的坐向后，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的

方位（或?qū)m位）。

二、羅盤“三盤三針”的應(yīng)用

1、地盤——用于立向——在太極點上置“指南針或羅盤”測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。

　　2、人盤——用于消砂——看山峰、樓、樹、墻、堆砌物、塔、煙囪等。

　 3、天盤——用于納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所

（濁水）養(yǎng)魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。

三、八卦屬性納水法：

1、乾艮坤巽屬木。

2、乙辛丁癸屬土。

3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。

4、辰戌丑未屬金。

5、寅申巳亥屬水。

四、八卦屬性：

1、木克土為財。

2、水生木為貴。

3、木見木為旺。

4、木生火為泄。

5、金克木為殺。

使用方法：

如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦“雷風(fēng)恒卦”查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成“雷風(fēng)恒卦”查斷語即可。雷風(fēng)恒、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產(chǎn)興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。注：此卦斷語可參閱（三合三元羅經(jīng)用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。

五、指南針使用方法

學(xué)習(xí)風(fēng)水，必須知道樓宇的方向，現(xiàn)在便教大家利用指南針來測出八個方位。

指南針內(nèi)的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W 、N等字。

使用方法：

1、站在屋內(nèi)的中心點，拿出指南針來。

2、然后令指南針內(nèi)的磁針，與底部的直線重疊。

3、一般來說，比較優(yōu)質(zhì)的指南針有兩種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的，這便是北方。

例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，把磁針疊在直線上，因為底都是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線的開始有S字便是南方，有N字便北方，余下有W字便是西方，E字便是東方。

而磁針疊上直線后，亦可從度數(shù)推算方向。

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┃ 方位 ┃ 卦位┃ 角度 ┃