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第一章 定向與立極
第一節(jié) 陰陽宅立極定向 在風(fēng)水學(xué)中最重要的就是“立極定向”，立極是勘察風(fēng)水中的首要技巧，它是測定一座陰陽宅的朝向，從而得知此陰陽宅吉兇的最基本資料。 狹義的來說，“立向”是在建陰陽宅之前所定下的坐向行為，“定向”是指對于建好后的陰陽宅進(jìn)行坐向定位的行為。做熟了行的風(fēng)水師一般都模糊了這個概念，統(tǒng)稱“定向立極”。 立極的含義： 無論是陰宅還是陽宅，立極都是非常重要的，立極便是線位，線位即是坐向。陰宅的立極方法比陽宅容易明白，在此先作一個簡單介紹。 陰宅立極法 陰宅的坐向分為內(nèi)分金與外分金，內(nèi)分金是棺木的向，稱為線位，此乃古籍中所說的“分金差一線，富貴便不見”的線位，是決定龍氣入棺及收山出煞的重要依據(jù)，其方法是以棺木的頭尾的中心點(diǎn)作一直線，（或金斗的向背中點(diǎn)作一直線），其背面為坐，向面為向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向為向，相反的一面為坐。此是內(nèi)收龍氣外收堂氣的重要關(guān)鍵，決定陰宅的吉兇所在。 陽宅立極法 一、未蓋房之前，風(fēng)水師根據(jù)其地理環(huán)境、星象旺衰原理，為主人測定一個好的朝向。 二、根據(jù)室內(nèi)定向，在我國農(nóng)村的一些排列房屋，獨(dú)院式、四合院等建筑物，相對來說由于大門大都在中心，房屋后面比較封閉，其坐向是比較明顯的，所以以大門為向，無可厚非。 只要我們把羅盤放在大門處，校正好羅盤上的指南針，房屋的向就獲得了。 三、隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，地皮的增值，建筑業(yè)的飛躍，我們居住的環(huán)境日新月異，各種造型的建筑讓人耳目一新，這些難以辨別朝向的房屋再用傳統(tǒng)的“大門為向的原理”早已不適應(yīng)了。特別是城市中的單元住宅樓，開在樓梯間的門根本不能再算門，其特點(diǎn)離傳統(tǒng)的大門相距甚遠(yuǎn)，只能算一個進(jìn)出口而已，為這種房屋定向才是我們必須掌握的關(guān)鍵所在。 首先我們應(yīng)了解一下定向的原理，定向是雙向性的一種行為，一是為此宅定出精確坐向；二是定出的坐向必須要準(zhǔn)確反映出此宅的信息。這才是真正的定向。 接下來我們掌握為現(xiàn)代建筑定向的幾條基本原則： 一、以陽為向陰為背 無論是古代住宅還是現(xiàn)代建筑，都離不開陽光與空氣，古建筑都是以大門為采光納氣之重要所在，也是“向”的重要定位條件。而現(xiàn)代建筑，大門已經(jīng)失去了納氣采光的主要作用，更多的只是一個進(jìn)出的地方，納氣采光的作用已退位，而室內(nèi)窗戶與陽臺倒成了采光納氣的主要地方，也代表著定向的重要依據(jù)，因此，室內(nèi)定向的第一原則是以陽為向。 二、以動為向靜為坐 易云：“動為陽，靜為陰”，水動為陽，山動為陰；公路為陽，建筑物為陰等；故以住宅周圍環(huán)境為立極根據(jù)。如某大廈外面有一條河或湖泊，或者是一條大道，這些環(huán)境對住宅有直接的影響，所以應(yīng)以此動為向，靜為坐。 三、以窄高為坐寬廣為向 一些方形建筑四面皆是街道或通道，則應(yīng)寬廣的一面、低矮的一面（對照前后左右鄰房）為向，高、窄的一面為坐。如某建筑群有一面是廣場、學(xué)校操場、公園等，就以這寬廣的一面為向。 四、隨戶型定 所謂戶型是指一些多邊型、三角型、T型、L型等住宅，則應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)分別立向。 上述立向原則不是孤立的，而是我們立向的總法則，在勘測時應(yīng)多方面審度，項項看清再作決定，這樣才不會出錯，我們的斷言、布局才能準(zhǔn)確。 當(dāng)我們按以上方法確定了房屋的朝向后，再運(yùn)用羅盤放置在房屋的朝向方位上，調(diào)整指南針，進(jìn)一步確定房屋的坐向在二十四山的何字上，并認(rèn)清周天度數(shù)居何卦何爻，這樣中宮的信息便取得了。 陰宅的內(nèi)外分金立極后，所測量出來的線位配合玄空元運(yùn)飛星衰旺而論周圍山水的吉兇；陽宅則以屋向立極后，所測量出來的線位，配合玄空元運(yùn)飛星旺衰而論周圍的建筑物、山、水、大道等外六事論吉兇，再配合屋內(nèi)戶型設(shè)計、家具布置、來去水、大門、內(nèi)路等論吉兇。 第二節(jié) 飛線定中宮
“飛線定中宮”是個專業(yè)術(shù)語，也就是由中宮八方放線，當(dāng)中宮飛線時，就必須使用羅盤，而羅盤的正確使用就成了勘測的關(guān)鍵，在此先對正確作用羅盤做個簡要說明： 一、使用羅盤時，雙手分左右把握外盤，可保持在轉(zhuǎn)動羅盤時較為穩(wěn)定為度。 二、雙腳略為分開，務(wù)求重心平穩(wěn)。 三、將羅盤放在胸腹之間，大約接近肚臍的位置。 四、令羅盤保持水平狀態(tài)，切記前后左右高低不平。五、然后以背后為坐，面對為向，開始調(diào)整指南針。在準(zhǔn)備就緒后，用雙手大拇指轉(zhuǎn)動內(nèi)盤，當(dāng)內(nèi)盤轉(zhuǎn)動時，中心的指南針也會隨之轉(zhuǎn)動，當(dāng)內(nèi)盤磁針轉(zhuǎn)到指向南北極時，應(yīng)平心靜氣，眼睛要垂直于指南針而向下看，確認(rèn)準(zhǔn)確無誤后，再用大拇指輕敲一下羅盤外盤，這時指南針會隨之左右搖動，待定后而無變化時，正中紅線下的字、度則為坐向線位。然而羅盤共有很多層，究竟哪一層才適用呢？這要視風(fēng)水派別而論。玄空學(xué)是以內(nèi)盤為立向依據(jù)的，它在天池的附近，紅線下的字為山向標(biāo)記，最外一層的360度為坐標(biāo)，例：向上是午，坐上是子，則稱為子山午向，外盤的359度對179度，則為子山午向的度數(shù)。當(dāng)大家使用羅盤有了初步認(rèn)識后，我們就可以研究量度大廈的各種信息了 第三節(jié) 八宮放射線 “八宮放射線”是在飛線定中宮的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，也就是確定了住宅的坐向度數(shù)后，根據(jù)每一大卦的角度分界線向住宅四周放射，把住宅內(nèi)外環(huán)境的八卦位分出來，也就是區(qū)域定位。 八卦又分為二十四山，二十四山實際上是二十四個干支，也就是用二十四個干支分別代表二十四山，也就是代表周天360度的方位和刻度。二十四干支包括后天八卦的四個卦、八天干、十二地支。 二十四山分為三大類，稱為天、地、人三元，又叫天元龍，地元龍，人元龍。天元龍：子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽 人元龍：寅、申、巳、亥、乙、辛、丁、癸 地元龍：辰、戌、丑、未、甲、庚、丙、壬 二十四山配卦：北 方：壬子癸，坎卦 東北方：丑艮寅，艮卦 東 方：甲卯乙，震卦 東南方：辰巽巳，巽卦 南 方：丙午丁，離卦 西南方：未坤申，坤卦西 方：庚酉辛，兌卦 西北方：戌乾亥，乾卦 以上三個山配一個卦位，即一卦統(tǒng)管三山。 第四節(jié) 羅盤的選擇 羅盤是風(fēng)水師必需的工具，在堪輿學(xué)中，風(fēng)水分為“形、擇、發(fā)”三個方面的內(nèi)容，“形”指巒頭，是為環(huán)境學(xué)，“擇”指擇日選吉時空學(xué)，“發(fā)”指的是理氣，如 “玄空學(xué)”，也叫公式學(xué)。只要得了真?zhèn)鞯牡貛煟紩⑦@三種學(xué)科融會貫通，然后在實踐中，多學(xué)多證，為人造福，因此，羅盤便是堪輿學(xué)里最重要的工具。一般初研風(fēng)水的人，都懷著濃厚的興趣，并希望擁有一個比較完美的羅盤，本節(jié)便是針對羅盤的各種功能及尺寸、材質(zhì)而作個介紹，希望大家能選得自己適用的羅盤。 選擇羅盤之法 在此先講解一下正規(guī)羅盤的結(jié)構(gòu)： 1、外盤：又稱底盤，多采用電木或銀杏樹板制作 2、內(nèi)盤：又稱面盤，多采用銅板或不銹鋼板制作 3、天池：即指南針 4、天心十道：即是面盤上的十字紅線 5、層數(shù)：內(nèi)盤上刻有文字的圈，一圈為一層 6、水平儀：外盤邊角處有度量平衡的水平器羅盤說明現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)比較發(fā)達(dá)，羅盤也越來越精確，古制羅盤沒有外盤，多為圓形。現(xiàn)在的羅盤外盤是四方形，其測量墻壁或墓碑必須與四方形成平行，再配合內(nèi)盤及十字天心而測出陰陽二宅的線位。 羅盤中的內(nèi)盤是可以轉(zhuǎn)動的，其資料刻在不同的層數(shù)上，當(dāng)內(nèi)盤的天池磁針疊在紅線上，則可從十字線上來測知線位。天池是一條磁針，有圈的一頭應(yīng)指著正北方，另一端有尖的一方就是正南方了，一般我們常用的羅盤的天池底部印了一條紅色的直線，而其中一端在線旁印有兩點(diǎn)紅點(diǎn)，這點(diǎn)是代表正北，將磁針有圈的一端疊在紅線上兩點(diǎn)中心，天心十道所穿越和涵蓋的區(qū)域上便是線位了。天心十道是外盤的十字紅線，是把內(nèi)盤分為四個區(qū)域，這些區(qū)域下的資料就與所測宅有關(guān)了，這也是我們論斷吉兇的依據(jù)。羅盤的層數(shù)是記錄資料的一個個圓周，不同的羅盤所記錄的資料不同，而層數(shù)的多少往往標(biāo)志著資料的多少，一般由幾層到三十多層不等。 選購羅盤十一訣 一、中央磁針要準(zhǔn)確 二、天池紅線指南北 三、天心十道由線定 四、盤面字體要清晰 五、內(nèi)盤轉(zhuǎn)動要靈活 六、外盤必成四方形 七、四邊要直不要曲 八、必須完整不變形 九、羅盤層數(shù)要配合 十、尺寸大小要合用 十一、盤面平滑才美觀羅盤的尺寸一般有二寸八、三寸四、四寸二、五寸二、六寸二、七寸二、八寸、一尺、一尺二寸等。根據(jù)自己主要用途而選定尺寸，一般勘測店鋪、陽宅用中型羅盤，經(jīng)常外出可攜帶小羅盤，但越小的羅盤資料越少，建議大家最好七寸二或八寸的羅盤（大約24層或28層），適宜陰陽宅勘測，不易出現(xiàn)錯誤。 圖一：在勘測時，羅盤不與門、墻平行，測量坐向方法錯誤
圖二：在勘測時，羅盤與門平行、墻平行，測量方法正確
第圖五：天地人三元二十四山圖天元：子、午、卯、酉、乾、坤、艮、巽 人元：寅、申、巳、亥、乙、辛、丁、癸 地元：辰、戌、丑、未、甲、庚、丙、壬
圖六：挨星訣圖 子癸并甲申，貪狼一路行（1）坤壬乙卯未，巨門從頭出（2）戌乾亥辰巽，連巳武曲名（6）艮丙辛酉丑，天星說破軍（7）寅午庚丁上，右弼星挨臨（9） 【注：無意先生的原創(chuàng)風(fēng)水資料，如有轉(zhuǎn)貼者請注明出處】
二章 立向總論 第一節(jié) 大太極與小太極的關(guān)系 前面已經(jīng)把每座大廈或住宅的中宮立極飛線作了介紹，現(xiàn)在我們進(jìn)一步作仔細(xì)分析，這是學(xué)習(xí)陽宅風(fēng)水的下一步操作程序。每一個陽宅內(nèi)部分為幾個房間，每個房間都有不同的用途，一般為客廳、餐廳、主臥室、子女臥室、書房、大小衛(wèi)生間、廚房等。由于各房間的用途不同，其利害關(guān)系有所區(qū)別，為此我們必須從整個房間的中宮做起。從廣義上來說，整套房間為大太極，從狹義上來說，整套房間的中宮也稱為大太極，各個不同用途的房間稱為小太極。只有根據(jù)大太極的信息，結(jié)合小太極的用途，再作小太極的布局，才能達(dá)到趨吉避兇的目的。 一、大太極的確定 現(xiàn)代單元式住宅，由于廚房、衛(wèi)生間以及客廳、臥室等，有著各不相同的用途，在論大太極時，不分主次，一時難以判斷整個房屋的中心點(diǎn)，所以在勘測之時，必須認(rèn)真仔細(xì)，由于房屋戶型的設(shè)計不同，其外型有千差萬別，確定中宮的方法也就有別，但萬變不離其中，我們在此介紹其基本法則，根據(jù)其原理進(jìn)行各種變化，才能達(dá)到勘測無誤。 在我們明白大小太極之后，大家已經(jīng)知道整個房間的基本情況及這幾個點(diǎn)的作用，在此我們再進(jìn)一步論述其立向的要求。 請看下圖： 圖一：正方形、長方形等四面無缺角的房屋，以四角交叉點(diǎn)為中宮 圖二：曲尺型戶型分為兩個長方形，以兩方的中間定平行直線，以兩直線的交叉點(diǎn)為中宮
圖六：缺角的樓宇宜用虛線填補(bǔ)，仍以對角交叉點(diǎn)為中宮 
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來自： long4 > 《風(fēng)水》
圖三：此圖“八宮放射線”屬于方位學(xué)問 
圖四：此圖“飛線定中宮”屬于線向?qū)W問 
圖三：曲尺型戶型分為兩個長方形，以兩個長方形的中間定平行直線，以兩直線的交叉點(diǎn)為中宮 
