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杰里米·邊沁，是英國的法理學(xué)家、功利主義哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和社會改革者，以功利主義哲學(xué)的創(chuàng)造者而聞名于世。“國際化”(International)一詞，是由邊沁本人創(chuàng)造出來的。 邊沁是19世紀英國政治思想史上的關(guān)鍵人物，他批判了啟蒙時代的革命學(xué)說和當時的保守思想，創(chuàng)立了功利主義思想體系，并以功利主義原則為基礎(chǔ)，提出了一套包括立法議會制度、政體與官制以及司法和監(jiān)獄制度的改革計劃。 邊沁的思想標志著西方政治思想開始從革命時期的權(quán)利政治觀向功利政治觀的轉(zhuǎn)變，他的一系列政治設(shè)計和主張明顯地表達了正處于上升時期的工業(yè)資產(chǎn)階級的改革要求，并且在英國議會和法律改革中得到了體現(xiàn)，推進了英國政治現(xiàn)代化的進程。 主要作品有：《政府論斷片》《道德和立法原則概述》《賞罰原理》，后分為《獎賞原理》和《懲罰原理》；《憲法典》《謬誤集》、《審判證據(jù)原理》、《新邏輯體系》、《義務(wù)學(xué)》和《行為的動力》等。 在邊沁的一生之中，他曾先后提出或支持過以下的觀點：（1）個人以及經(jīng)濟的自由，（2）國教分離，（3）言論自由，（4）女性的平等權(quán)利，（5）廢除奴隸制度和體罰（包括兒童），（6）離婚權(quán)，（7）自由貿(mào)易（8）高利貸，（9）同性戀的合法化。 邊沁將功利主義定義為這樣一種原理，即“根據(jù)任何一種行為本身是能夠增加還是減少與其利益相關(guān)的當事人的幸福這樣一種趨向，來決定贊成還是反對這樣一種行為。” 功利主義包括兩個原理：一是功利原理或最大幸福原理，二是自利選擇原理。在邊沁看來，人都是受功利支配的，避苦求樂是人的本性，追求功利就是追求其自身的最大幸福；而對于社會或政府及其措施來說，就是應(yīng)該追求最大多數(shù)人的最大幸福，這就是功利主義的最大幸福原則。政府如何追求最大多數(shù)人的最大幸福，邊沁認為一個可行的辦法就是擴大選舉權(quán)。 邊沁認為，法律的制定和形成都是人們有意識活動的結(jié)果。他提出，立法應(yīng)遵循的根本原則就是功利，就是為“最大多數(shù)人謀求最大量的幸福”。他強調(diào)，增進人類社會幸福的辦法應(yīng)從立法開始，通過立法，用賞罰的方法，特別是通過懲罰那些破壞幸福的行為，來增進人類的幸福。為此，對于一個立法者來說，首要的任務(wù)就是在立法開始之前，要用數(shù)學(xué)的方法計算苦與樂。 邊沁認為，財產(chǎn)權(quán)同法律是同生共死的，財產(chǎn)權(quán)是財產(chǎn)在法律上的表現(xiàn)，是法律對財產(chǎn)的認可和確認。沒有法律就談不上財產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生和存在，法律的任務(wù)就是保護財產(chǎn)權(quán)。 |
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