摘要：Seligman先生開創(chuàng)了習(xí)得無助和習(xí)得樂觀的研究領(lǐng)域。20世紀(jì)末他樹立起積極心理學(xué)的大旗，將心理學(xué)引向探索和促進(jìn)人類性格力量發(fā)展和美德完善的軌道，反轉(zhuǎn)了 20世紀(jì)中后期心理學(xué)過分關(guān)注人性的消極面和弱點的研究取向，界定了積極心理學(xué)三個明確的研究領(lǐng)域：積極的情感、積極的特征和積極的社會制度。他提出幸福的三要素原則，并運(yùn)用幸福理論治愈抑郁和提升人們的幸福感。近年來他致力于研究人類的美德和優(yōu)勢，并提出運(yùn)用美德和優(yōu)勢治療心理疾病的積極心理治療理論（PPT）。

 

關(guān)鍵詞：習(xí)得無助，習(xí)得樂觀，積極心理學(xué)。

 

Seligman（Martin E.P. Seligman）先生獲得了 2006年美國心理學(xué)會（APA）頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。這一獎項是為在心理學(xué)理論和應(yīng)用領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)，推動心理學(xué)理論和實踐，解決重大實際問題的科學(xué)家而設(shè)立的最高榮譽(yù)獎 [1]。Seligman先生是美國賓夕法尼亞大學(xué)心理系主任，著名的學(xué)者和臨床治療專家，是習(xí)得無助和習(xí)得樂觀領(lǐng)域的開創(chuàng)者。他致力于探索研究領(lǐng)域中的前沿問題，開創(chuàng)新的研究視點。20世紀(jì) 60年代末，他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，提出了學(xué)習(xí)過程比研究者們認(rèn)為的更具生理性和認(rèn)知性的觀點，并從巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實驗中剝離出習(xí)得無助現(xiàn)象。在《改變心理學(xué)命運(yùn)的 40項研究》中 [2]，習(xí)得無助現(xiàn)象的研究占據(jù)了一席地位，促進(jìn)了人們對習(xí)得無助與抑郁關(guān)系的理解，為診斷和治療抑郁癥作出了積極的貢獻(xiàn)。 80年代末，Seligman先生轉(zhuǎn)向習(xí)得樂觀的研究，開始關(guān)注如何更好地促成人類的天賦和優(yōu)勢的發(fā)展。他利用自身廣泛的探索能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，將心理學(xué)引向探索和促進(jìn)人類性格力量發(fā)展和美德完善的軌道，反轉(zhuǎn)了 20世紀(jì)中后期心理學(xué)過分關(guān)注人性的消極面和弱點的研究取向，樹立起積極心理學(xué)的大旗，開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域 ——積極心理學(xué)，這是他所有貢獻(xiàn)中最有影響力的。正如 Seligman先生自己所說：“我的學(xué)術(shù)研究在預(yù)防、樂觀和習(xí)得無助方面，而這些領(lǐng)域已經(jīng)被征服，對我不再有吸引力和挑戰(zhàn)性，我將要從事的下一個研究就是積極心理學(xué)，這將是我傾注余生去完成的使命。”[3]從習(xí)得無助到習(xí)得樂觀，再到積極心理學(xué)，是 Seligman先生學(xué)術(shù)研究的軌跡，也是他奉獻(xiàn)給心理學(xué)的財富，同樣也是他人格完善的寫照。

 

1 開創(chuàng)習(xí)得無助理論

 

習(xí)得無助理論是 Seligman先生對心理學(xué)的第一個貢獻(xiàn)。1967年他在著名的科內(nèi)爾實驗室做助教，和 Maier在動物實驗室研究恐懼性與工具性學(xué)習(xí)的關(guān)系。他們給狗不能逃避的電擊，狗作出任何自主反應(yīng)都不能阻止電擊。有了這種體驗之后，當(dāng)狗再經(jīng)歷類似的電擊后，即使它能夠通過跳躍來逃避電擊，也只是稍微掙扎之后，就放棄反應(yīng)，被動地接受電擊。他們將這種現(xiàn)象稱之為習(xí)得無助 [4]。他們在對動物研究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，人類身上也普遍存在著習(xí)得無助現(xiàn)象，即當(dāng)個體面臨不可控的情境時，一旦認(rèn)識到無論怎樣努力，都無法改變不可避免的結(jié)果后，便產(chǎn)生了放棄努力的消極認(rèn)知和行為，表現(xiàn)出無助、無望和抑郁等消極情緒。

 

在早期的習(xí)得無助理論中，Seligman等認(rèn)為，習(xí)得無助的產(chǎn)生由三個相互聯(lián)結(jié)的方面組成：一是不可控的環(huán)境；二是伴隨性認(rèn)知；三是放棄反應(yīng) [5,6]。導(dǎo)致無助的關(guān)鍵因素是行為和結(jié)果的不可控性，所以早期對習(xí)得無助的干預(yù)，主要是讓個體主動體驗習(xí)得無助的過程，形成可控性的認(rèn)知，降低不可控的期待，增強(qiáng)個體的控制感和積極情緒體驗。在實際治療中，Seligman認(rèn)識到這一方法對治療無助或抑郁有局限性，他接受了學(xué)生 Abramson等人對無助理論的批評，吸收了 Weiner等人的歸因維度理論，將內(nèi)在與外在、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、具體與普遍三個重要參數(shù)納入習(xí)得無助的歸因重構(gòu)理論中，在不可控的事件產(chǎn)生無助的過程中設(shè)置了中介變量——因果歸因，從總體上修訂了習(xí)得無助理論 [6,7]。他根據(jù)人們對待成功和失敗的歸因方式不同，劃分出悲觀歸因風(fēng)格和樂觀歸因風(fēng)格。

 

習(xí)得無助理論挑戰(zhàn)了行為主義的學(xué)習(xí)理論，創(chuàng)造性地提出動物的學(xué)習(xí)有認(rèn)知的成分，而當(dāng)時幾乎所有人都不認(rèn)同這一觀點，Seligman也因此受到嚴(yán)厲指責(zé)，但他沒有就此屈服或放棄，而是堅持不懈，花了十年時間來證明自己的觀點。經(jīng)過嚴(yán)格的實驗操作，最終得出動物的學(xué)習(xí)包含了認(rèn)知、動機(jī)和情緒的成分[1]，并將這一觀點沿用到人類身上，提出了著名的習(xí)得無助理論，他還運(yùn)用該理論探索和治愈人類心理疾病的頑癥——抑郁癥，取得了有效的成果。

 

2 從習(xí)得無助到習(xí)得樂觀

 

從習(xí)得無助轉(zhuǎn)向習(xí)得樂觀源自 Seligman與五歲女兒的一席對話。一天他在花園里除草，女兒快樂地在周圍奔跑，他對女兒大發(fā)脾氣。女兒對他說：“從三歲開始我每天都抱怨，現(xiàn)在我五歲了，我決定不再抱怨了，這對我來說很難，但是如果我能停止抱怨，你能停止發(fā)脾氣嗎？[1]”這句話對 Seligman產(chǎn)生了心靈的震撼。他開始反思自身及所從事的職業(yè)，首先他意識到改正女兒抱怨習(xí)慣的力量不是來自他人，而是來自她自己，她自身具有這種神奇的力量，在心靈深處不斷增強(qiáng)、發(fā)展，幫助她去改變自己的弱點和抵抗生活中的風(fēng)暴；其次，培養(yǎng)孩子不是去修正他們的錯誤，而是識別和培養(yǎng)他們最強(qiáng)的品質(zhì)，幫助他們增強(qiáng)令他們生活得更好的力量。 Seligman認(rèn)為自己在過去的 50年中，是一個抱怨者，靈魂深處始終陰冷潮濕，那一刻他決定改變自己 [1]。這一轉(zhuǎn)變也預(yù)示著 Seligman理論研究的轉(zhuǎn)折。

 

 

Seligman用歸因風(fēng)格的概念來區(qū)分樂觀和悲觀，將樂觀風(fēng)格歸納為三個簡單的 P要素：持久性（permanence）、普遍性（ pervasiveness）、個性化（personalization）。他認(rèn)為樂觀是指人們對已發(fā)生的事件進(jìn)行解釋時，對好事件作持久的、普遍的和個人的歸因，而對壞事情作短暫的、具體的和外在的歸因[9]。這種對事件的解釋方式是后天習(xí)得的，人們可以通過學(xué)習(xí)，將悲觀的歸因方式轉(zhuǎn)向樂觀的歸因方式，這就是習(xí)得樂觀。學(xué)會樂觀能保護(hù)兒童在未來免受抑郁和焦慮的侵襲，而且樂觀與成年的幸福高度相關(guān)[10]。 Seligman認(rèn)為一個人選擇樂觀還是悲觀，取決于其解釋問題與挫折的方式是采取樂觀的歸因方式，還是悲觀的歸因方式。樂觀產(chǎn)生健康、康復(fù)、精神，而悲觀卻導(dǎo)致相反的結(jié)果。我們對不同的情境已經(jīng)形成了自動化的反應(yīng)，我們需要有意識地培養(yǎng)自動化反應(yīng)的意識，從而形成新的、更有效的方法去解釋生活的事件。他將歸因風(fēng)格理論融入到 ABCDE認(rèn)知療法中，認(rèn)為學(xué)會樂觀最根本的就是了解你的 ABC，即識別和評估不幸（ A）、信念（ B）和結(jié)果（C）。然后通過與自己的悲觀思想爭辯（D），從而激發(fā)（ E）成功的動力和行為。用 ABCDE能針對性地改變悲觀的思想，并且通過管理自我對話，控制自己的態(tài)度轉(zhuǎn)向樂觀[10]。

 

樂觀可以使免疫系統(tǒng)更強(qiáng)，可以維持良好的健康方式，減少不良事件發(fā)生的概率，可以獲得更多的社會支持，樂觀的人心臟病、高血壓和癌癥的患病率更低，樂觀可以減少乳腺癌的復(fù)發(fā)率，延長患 HIV的人的壽命。樂觀還能預(yù)測一個人 60歲后的健康狀況，悲觀的人比樂觀的人更早開始生病和健康退化，樂觀者比悲觀者更長壽[10]。

 

3 樹立積極心理學(xué)的大旗

 

樂觀的實證研究為積極心理學(xué)運(yùn)動奠定了理論和實踐的基礎(chǔ)。 1996年，Seligman以高票當(dāng)選美國心理學(xué)會主席，他開始反思心理學(xué)的歷史與發(fā)展。他認(rèn)為二次大戰(zhàn)前，心理學(xué)有三個特殊的使命：治愈心理疾病，鑒別和培養(yǎng)天才，使所有人的生活更加美好和富有創(chuàng)造性。早期心理學(xué)關(guān)注天才的培養(yǎng)、婚姻的幸福和探索生命的意義。而在二戰(zhàn)后心理學(xué)家開始更多地關(guān)注治愈心理疾病，漸漸地忘記了后兩個使命，心理學(xué)研究點轉(zhuǎn)移到評估和治療個體的痛苦、心理失調(diào)和環(huán)境壓力中的負(fù)性情感，如離婚、喪親、性侵害等，治療師的工作模式大多是修復(fù)損傷，這背離了心理學(xué)的宗旨。心理學(xué)不僅要研究病態(tài)、弱點和損傷，也要研究力量和美德；治療不僅要修復(fù)，更要培養(yǎng)最好的品質(zhì)；心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病和健康，還要更多地關(guān)注工作、教育、洞察力、愛、成長和游戲。積極心理學(xué)要以科學(xué)的方法探索什么是人類適應(yīng)復(fù)雜社會的最好行為 [11]。1998年，在美國心理學(xué)年會上， Seligman竭力主張將心理學(xué)的研究從對病態(tài)心理的研究和治療擴(kuò)展到研究人類幸福和美德的科學(xué)上，將積極心理學(xué)提升到重要的位置上。

 

積極心理學(xué)有三個明確的研究領(lǐng)域 [11]。一是研究人的積極特征，包括愛和工作的能力、勇氣、交往技巧、美感、堅持不懈、寬容、創(chuàng)新、理想、靈性、天賦和智慧等。近年來，積極心理學(xué)更加強(qiáng)調(diào)研究人類的性格力量和美德。 Seligman等進(jìn)行了世界范圍的跨文化研究，表明人類共同擁有六大美德：智慧、勇敢、仁愛、公正、克己和超越自我，具體包括24種美德：創(chuàng)造性、興趣、開放、愛學(xué)習(xí)、智慧、勇氣、勤奮刻苦、誠實、熱情、愛、仁慈、社會智力、忠誠、公平、領(lǐng)導(dǎo)能力、寬恕、謙虛、謹(jǐn)慎、自制、對美的欣賞、感恩、希望或樂觀、幽默以及篤信[12]。積極心理學(xué)就是要研究如何讓人類發(fā)現(xiàn)和建設(shè)這些性格力量和美德，并學(xué)會用這些力量去預(yù)防和治愈人類的心理疾病，讓人類生活得更有價值。二是研究積極的團(tuán)體和社會制度。比如如何建立民主的社會制度體系、有效健全的家庭功能和自由探索的環(huán)境及積極和諧的社會團(tuán)體，為個體積極特征的培養(yǎng)和發(fā)展提供良好的環(huán)境和資源，為促進(jìn)人們的幸福感，使人類實現(xiàn)完美充實的生活創(chuàng)造條件，包括如何培養(yǎng)個體承擔(dān)社會責(zé)任，培養(yǎng)更好的公民特征，如責(zé)任感、教養(yǎng)、利他、禮貌、和諧、寬容和工作道德。三是研究積極的情緒和情感。 Seligman將研究幸福感和主觀良好狀態(tài)定為積極心理學(xué)研究的核心目標(biāo) [13]。幸福感和主觀良好狀態(tài)包括積極的情感和積極的狀態(tài)，研究目的是促進(jìn)人的積極體驗，提高幸福感。

 

積極心理學(xué)不是一門新的學(xué)科和流派，而是吸納了眾多心理學(xué)理論研究的成果，沿用心理學(xué)已有的量化研究和質(zhì)性研究的方法和技術(shù)，根植于廣泛的社會應(yīng)用領(lǐng)域，以實證的方法探索、發(fā)現(xiàn)、驗證和預(yù)測人類走向幸福和完善的路徑。正如 Seligman在美國心理學(xué)會 21世紀(jì)千年獻(xiàn)禮的致辭上所講的： “21世紀(jì)將會出現(xiàn)一種科學(xué)和職業(yè)，那就是了解和建立使個體、團(tuán)體和社會繁榮昌盛的因素，這將是積極心理學(xué)的使命。”[11]

 

4 《幸福的真諦》

 

2002年，Seligman先生提出了著名的幸福成分理論，這是當(dāng)前在美國影響最為廣泛的理論，他所著的《幸福的真諦》被認(rèn)為是全美最暢銷的書之一。根據(jù)Seligman的理論，幸福有三個主要成分 [14,15]：愉快的生活（ the pleasure life）、充實的生活（ the engaged life）和有意義的生活（ the meaningful life）。第一個成分，愉快的生活是對生活的享受，包括許多積極情感，而積極情感是主觀幸福感的鏡子，從時間維度上分，過去的積極情感包括滿意、知足、實現(xiàn)、自豪和平靜；對未來的積極情感包括希望和樂觀、真實、信任和信心；當(dāng)前的積極情感包括直接來自愉快的滿意感[13]。第二個成分是充實的生活，包括在工作、親密關(guān)系和休閑生活中投入、卷入和入迷，伴隨著高投入的活動有一種流暢感（ flow），時間飛逝而過，注意力完全集中在活動上，忘記了自我。第三個成分是追求生活的意義，包括運(yùn)用一個人的力量和才能從事比自我更廣泛的事業(yè)。跳出小我的圈子，服務(wù)于宗教、政治、家庭、團(tuán)體和國家。追求一種有意義的生活，會產(chǎn)生滿意感和生活會更好的信念[16]。

 

 

Seligman運(yùn)用幸福生活三成分的理論治療缺乏積極情感、生活空虛和無生活意義感的抑郁病人，并建立了幸福網(wǎng)站，為全世界的人提供幸福感、性格優(yōu)勢和美德的在線測試。根據(jù) Alexa統(tǒng)計[17]，目前該網(wǎng)站已在全球排名第 2852位。他還通過電話提供《幸福的真諦》的指導(dǎo)課程，指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用自己的優(yōu)勢和美德，去追求幸福完美的生活[18]。

 

5運(yùn)用優(yōu)勢和美德治療心理疾病的積極心理治療理論

 

Seligman以他的幸福成分理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為抑郁是因為缺乏積極的情感、生活空虛，感到生活無意義。抑郁的人過度地關(guān)注和銘記他們生活中最消極的一面，積極心理治療的目的就是重新教育他們將注意、記憶和體驗，從消極情緒和災(zāi)難中轉(zhuǎn)向積極和希望。讓他們發(fā)現(xiàn)人類緩解抵抗心理疾病的力量。治療過程中，治療師應(yīng)該是病人最積極性格的見證人，而不是指出病人最明顯的錯誤觀點、消極情緒和失調(diào)的關(guān)系，讓抑郁癥病人建立積極的情感、投入生活和有生活意義是減輕抑郁癥的關(guān)鍵[15]。

 

積極心理治療的第一個機(jī)制是力量外化和行為化。增加來訪者對自身力量的認(rèn)識，鼓勵并幫助他們以最好的方法運(yùn)用自己的能力，并將這些能力更有效地運(yùn)用到工作中以推動任務(wù)的完成。另一個機(jī)制是強(qiáng)調(diào)來訪者將優(yōu)勢作為一種方式，去從事有意義的工作，獲得更多的流暢感，產(chǎn)生積極向上的精神和積極的情感。咨詢中通過請來訪者敘述能展示自己生活中最好一面的真實故事，介紹自己，建立一種適應(yīng)的積極關(guān)系；幫助來訪者鑒別自身的性格優(yōu)勢和美德；培養(yǎng)優(yōu)勢和積極情感；喚起對好事件和不好事件的回憶，鼓勵來訪者表達(dá)憤怒和痛苦；引導(dǎo)來訪者寬恕、感恩和祝福；學(xué)會對好事滿足，設(shè)計對個人的滿意計劃，引導(dǎo)來訪者從不幸中學(xué)習(xí)樂觀和希望；學(xué)會愛和處理關(guān)系，了解家庭成員中的力量；做愉快的事，享受愉快；通過做一些有意義的事定期證明自己的力量；回憶自己的進(jìn)步，獲得和保持充實的生活[15]。

 

6 評述

 

縱觀Seligman先生對心理學(xué)理論和實踐的貢獻(xiàn)，我們可以感受到一個心理學(xué)家高度的社會責(zé)任感和敏銳度，勇于探索、不懼權(quán)威、敢于挑戰(zhàn)的科學(xué)精神和完美的人格魅力。

 

Seligman職業(yè)生涯發(fā)展的軌跡是：興趣、志向、選擇、決策、投入、努力、創(chuàng)造。大學(xué)時，他是一個出色的職業(yè)橋牌手，他先是執(zhí)著于哲學(xué)，后來抉擇并致力于心理學(xué)領(lǐng)域，他認(rèn)為心理學(xué)會對人類有更大的貢獻(xiàn)。在他的成長道路上，重要人物的肯定和鼓勵將他引向了心理學(xué) [3]。他敢于挑戰(zhàn)神圣的權(quán)威理論，堅信要用實證研究支持事實，用科學(xué)證明信念。但他并不故步自封，而是善于反思，接納包容，批判而非全盤否定，他接納學(xué)生的意見，修訂了習(xí)得無助的理論。甚至五歲女兒的一席話也觸動他改變?nèi)松壽E，使他從習(xí)得無助走向習(xí)得樂觀。

 

Seligman先生是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嵶C科學(xué)家，但他的研究又從不局限于實驗室，而是將研究的關(guān)注點與社會和人類最亟待解決的問題聯(lián)系在一起，將研究的成果廣泛運(yùn)用到社會的許多領(lǐng)域。他以自身對科學(xué)和社會的奉獻(xiàn)實現(xiàn)著心理學(xué)服務(wù)社會、服務(wù)人類的理想。Seligman在美國賓夕法尼亞大學(xué)建立了積極心理學(xué)中心，近五年來，每年召開積極心理學(xué)大會，并設(shè)立了積極心理學(xué)研究基金，資助全世界的年輕心理學(xué)家參加積極心理學(xué)年會，從事積極心理學(xué)研究，共同研究社會的五個主題 [12,18]：（1）生產(chǎn)力和健康作為幸福的功能；（2）國家的幸福指數(shù)；（3）精神和成功的老年人；（4）心理資本；（5）在積極心理學(xué)網(wǎng)站上增加中文和西班牙語，使大多數(shù)語言群體能閱讀。現(xiàn)在，每天登陸積極心理學(xué)和幸福網(wǎng)站的人達(dá)上百萬，積極心理學(xué)的影響正迅速推向全世界。

 

Seligman不僅是杰出的心理學(xué)家，還是一位甘為人梯的導(dǎo)師。他說：“我要尋找天才，給他們資源，為他們助陣。”[3]在他的科學(xué)生涯中，他總是樂于接受批評，獎勵那些與他不同的人。他認(rèn)為，每個學(xué)生都是一個好的評論家，學(xué)生應(yīng)該探究什么是好問題，然后建構(gòu)某些觀點去解決這些問題。他曾表示，自己最大的長處就是傾聽他人的觀點，并且把這些觀點與自己的觀點結(jié)合起來，正如他所說：“我可以用我的能力將好人聚集在一起，共同追求積極心理學(xué)的目標(biāo)。”[3]正是 Seligman的人格魅力和廣泛的影響力，在他的旗下聚集著眾多的心理學(xué)家，為著服務(wù)于全人類幸福的積極心理學(xué)目標(biāo)共同努力，推動積極心理學(xué)走向繁榮。