中國(guó)民間歌曲集成

中國(guó)占百分之九十以上的漢族民間歌曲按音樂體裁可分為號(hào)子、山歌、田歌、小調(diào)、 舞歌、漁歌、禮俗歌、兒歌、生活音調(diào)等九類。

中國(guó)各少數(shù)民族因地理、歷史、人文、語言的不同，除有與漢族大體相似的勞動(dòng)歌、 山歌、舞歌、習(xí)俗歌、兒歌類外，情歌、敘事歌、宗教歌也具有十分重要的地位。

號(hào)子有悠久的歷史，在勞動(dòng)中產(chǎn)生并伴隨著勞動(dòng)過程演唱，其音樂節(jié)奏與勞動(dòng)節(jié)奏緊密相連。按不同作業(yè)場(chǎng)所又分林業(yè)號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子、船工號(hào)子、漁民號(hào)子、建筑號(hào)子、運(yùn)輸號(hào)子、作坊號(hào)子等多鐘。

其音樂形式以鏗鏘有力的節(jié)奏、一領(lǐng)眾和的演唱形式屬典型。 如黃河船工號(hào)子、三峽川江號(hào)子、東北森林號(hào)子、江浙插秧號(hào)子等。

少數(shù)民族的勞動(dòng)歌類按生產(chǎn)方式的不同，生活在綠洲的農(nóng)業(yè)民族，如土家族的"薅草鑼鼓"、羌族碾場(chǎng)時(shí)所唱的"打連枷"、"牛佬佬調(diào)"等;生活在草原的游牧民族，如哈薩克族、裕固族所唱的"奶幼畜歌"、"牧駝歌"等;生活在海洋、林區(qū)的漁獵民族，如滿族所唱的"跑南海"、京族的"出海歌"，以及一部分手工勞動(dòng)所唱的歌，如朝鮮族的"舂米索裹" 、"紡車打令"等。其音樂形式與號(hào)子不盡相同，曲調(diào)性較強(qiáng)。

山歌流傳地域廣泛，一般在山間曠野申演唱。其音樂形式具有節(jié)奏自由、音域?qū)拸V、曲調(diào)高亢等特征。如西北甘肅、寧夏、青海一帶各民族喜愛的"花兒" ;陜西、山西的"信天游"、" 爬 山調(diào)"、"山曲";安徽皖南的"掙頸紅"; 江西同國(guó)山歌、湖南衡陽山歌、 廣東客家山歌等。

少數(shù)民族的山歌類民歌多出現(xiàn)在高原、山區(qū)和在大草原叢事畜牧業(yè)的民族，如藏族的"拉魯"、蒙古族的"長(zhǎng)調(diào)"、苗族的"飛歌"等。其音樂形式喜用節(jié)拍自由的散板，呈現(xiàn)出奔放、 高亢、激越、旋律跌宕起伏的特色。蒙古族長(zhǎng)調(diào)中有一種在隆重場(chǎng)合才演唱的古老的歌，蒙古語稱"潮爾"。

田歌是長(zhǎng)江中下游流域的農(nóng)民們，在水田勞作時(shí)唱的一種古老的民間歌曲，多在農(nóng)忙季節(jié)的田隴間歌唱。最典型的演唱形式是由專門的歌師傅演唱，并用鑼鼓、嗩吶等樂器伴奏，曲式結(jié)構(gòu)長(zhǎng)大，曲調(diào)眾多，且具有聯(lián)曲體的特征，如浙?quot;嘉善田歌"、江蘇的"栽秧號(hào)子"、上海的"田山歌"等。其名稱與類別很多，如栽田鑼鼓、薅草鑼鼓、車水鑼鼓、畈腔、挖山鼓、挖地鼓、叫歌鑼鼓、花號(hào)子等。

小調(diào)廣泛流傳在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村中，其曲詞較固定。曲式結(jié)構(gòu)規(guī)整，曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。因職業(yè)藝人與文人墨客也曾參與填詞、 度曲，從而使小調(diào)的詞曲更加完美，其中有的曲調(diào)已形成曲牌，并由此產(chǎn)生了許多變體、如"茉莉花調(diào)"、"孟姜女調(diào)"等;一些明清時(shí)期的小調(diào)海發(fā)展為曲牌連綴體或套曲形式，如山東的"五大調(diào)"。山西同縣的"昆曲"、山西左權(quán)的"大腔"等。

舞歌是且歌且舞的民間歌曲，其曲調(diào)的律動(dòng)感、節(jié)奏感較強(qiáng)，大多是在民間喜慶、節(jié)日集會(huì)試演唱，在我國(guó)北方習(xí)稱"社火"、"秧歌調(diào)"、"花會(huì)歌"等；在南方地區(qū)則稱"燈歌"、"采茶調(diào)"、"花鼓調(diào)"等。根據(jù)舞蹈形式的不同，還有大連廂、花棍、蓮花落、高蹺、龍船、花船、送麒麟、十不閑、太平鼓等。

中國(guó)各少數(shù)民族皆能歌善舞，他們的歌舞極富特色又極具魅力。如維吾爾族的"麥西熱甫"(集體歌舞)、"來派爾"(小型歌舞)，羌族的"撒拉耶"(耍龍燈調(diào))，藏族的"跳鍋莊"、"弦子舞"，納西族的"阿裹裹"、"窩熱熱"，侗族的"多耶"、達(dá)斡爾族的"魯日格勒"、鄂溫克族的"奴克該勒"，鄂偷春族的"呂日格仁"等等。

漁歌是泛指反映漁民生活的歌，其音樂風(fēng)格優(yōu)雅平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)短小，主要流傳在沿海、沿江河的部分地區(qū)。廣東、福建一帶，把在水上生活的漁民習(xí)稱為"　民"，故稱漁民所唱的歌為"　歌"或"魚詩調(diào)"、"咸水歌"等；還有湖北、湖南等省湖區(qū)的漁歌、潮汕地區(qū)的"南海漁歌"等，都以唱漁民的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活習(xí)俗為內(nèi)容。也有的地方將漁民唱的歌稱"船歌"。

禮俗歌是伴隨著民間風(fēng)俗禮儀活動(dòng)所唱的歌曲，如婚禮儀式中的"婚嫁 調(diào)"，喪葬禮俗中的"喪葬調(diào)"，祭?；顒?dòng)中的"祭祝調(diào)"，以及賽龍舟時(shí)的"龍船"、吊喝酒行令時(shí)的"酒歌"，親朋迎送時(shí)唱的"恭賀調(diào)"等。這些歌大多具有固定的曲目和演唱程序。

中國(guó)各少數(shù)民族習(xí)俗歌類品種豐富，各地都有定期舉行賽歌、對(duì)歌的習(xí)俗，如廣西壯族農(nóng)歷三月三的"歌圩" ;云南、貴州、四川交界地區(qū)多民族在農(nóng)歷 六月二十四舉行的"火把節(jié)"，無不呈現(xiàn)著"人如海、歌如潮"的場(chǎng)面。此外在婚禮、祝誕生、成年祭、喪葬儀式、賽龍舟等習(xí)俗中也有與之相應(yīng)的歌，如哈薩克族的"婚禮組歌"、"祝誕生歌"、高山族的"成年祭歌"等。

兒歌 

兒歌是反映兒童生活的歌曲，它包括兒童玩耍時(shí)所唱的各種游戲歌，其結(jié)構(gòu)短小精悍、旋律簡(jiǎn)潔生動(dòng)、歌詞通俗易懂。如"撲螞螂"、"螢火蟲"等;另一鐘是成人哄幼兒入睡時(shí)所唱的歌。如各地的"搖兒歌"、"哄兒調(diào)等"，其曲調(diào)平穩(wěn)，多與晃動(dòng)搖籃或懷抱幼兒搖擺的節(jié)奏相適應(yīng)。還有反映兒童悲慘生活的或含知識(shí)性的問答歌。如河北民歌"小白菜"、"小放牛"等。

生活音調(diào)是指日常生活中叫賣、吆喝、吟誦的音調(diào)，如小販、游商的叫賣與吆喝、古典詩詞的吟誦等。其旋律、結(jié)構(gòu)的形式和各定的方言土語聯(lián)系緊密，他們是民歌體裁形式的基礎(chǔ)，有的音調(diào)已構(gòu)成了民歌的雛形。

各少數(shù)民族的民歌品種多樣，人們無論在交友、戀愛、喜悅、悲傷時(shí)都要唱歌。如苗族的"游方歌"，布依族的"浪哨歌"，侗族的"玩山歌"等。青年男女在找伴、初會(huì)、試探、初別、重逢、久相、成雙、或失戀、惜別的各階段，皆有專門的歌。歌唱成為交友、 向?qū)Ψ絺鬟_(dá)心意最好的方式。；塔吉克族的"塔勒肯", 傣族的"喊海"則為"悲歌"之意。

中國(guó)各少數(shù)民族采用民歌來演唱英雄史詩、傳說、故事，常采用一曲多詞的分節(jié)歌形式，一般由專業(yè)或半專業(yè)人人演唱，或用各種器樂伴奏，自彈自唱。如回族的"馬五哥與尕豆妹"、維吾爾族的"艾裹甫與賽乃姆"、哈薩克族的"薩里哈與蓮曼"等，以愛情傳故事為內(nèi)容；藏族的"格薩爾"、柯爾克孜族的"瑪納斯"等是長(zhǎng)篇英雄史詩；廣西瑤族的"伏羲哥妹配婚姻"，貴州苗族、布依族、水族的"古歌"，福建、浙江畬族的"高皇歌"、"瓠歌"、"創(chuàng)世紀(jì)"、"盤古開天歷代來"等以敘述各民族歷史、族源等為內(nèi)容的歌。維吾爾族的熱情剛健的"熱瓦甫彈唱"、哈薩克族激情澎湃的"冬不拉彈唱"、柯爾克孜族詼諧幽默的"庫姆孜彈唱"、朝鮮族優(yōu)美抒情的"伽耶琴彈唱"。侗族低回婉轉(zhuǎn)的"牛腿琴歌"、藏族"扎木　彈唱"等表演形式各具特色。

在中國(guó)一部分少數(shù)民族中，宗教信仰還占有相對(duì)重要的地位。有的民族還存在著原始崇拜。當(dāng)人們對(duì)大自然無能為力時(shí)，就將希望寄托于神靈，并用歌聲來祈禱他們心目中的神能降福給人們。如滿族“薩滿調(diào)”，伊斯蘭教中回族的"召祈音調(diào)"，西南各少數(shù)民族的"祭祀歌"、"佛歌"等。