一命，當(dāng)然是指先天命，就是民間所謂“落土?xí)r”。但是這“落土?xí)r”的先天命是如何決定的呢？在【人類曾經(jīng)被毀滅】這本書里，作者分析了古今中外的神話傳說，以及一些當(dāng)代的科學(xué)驗(yàn)證，得到一個(gè)結(jié)論：人有兩個(gè)生命系統(tǒng)；一是肉體生命系統(tǒng)，靠陽光、水、空氣及種種化學(xué)元素來維持，它的能量是由食物轉(zhuǎn)化為熱量。第二個(gè)就是精神（靈魂）系統(tǒng)，也就是透過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的穴位來對(duì)外感知和接受能量。一方面?zhèn)鬟f給本身精神生命體，一方面將宇宙的生命素接收過來，轉(zhuǎn)化為精神生命的能量。肉體系統(tǒng)我們都知道，透過男女精子和卵子的結(jié)合，產(chǎn)生肉體。精神與靈魂系統(tǒng)從何而來呢？作者也做出綜合的結(jié)論：（一）靈魂是神給的；（二）靈魂是由身體形成后從外部進(jìn)入身體的；（三）靈魂比身體古早，形先身而存在。  

我們暫時(shí)跳脫這些思維，民間信仰中乩童起乩，必須神明來附體，乩童才能代神意行事，神明退駕，乩童凡人一個(gè)。又有所謂“投胎轉(zhuǎn)世”之說，或“輪回”之說，這是肉體毀滅了，但靈魂脫離了肉體，輪回的是這脫離肉體的靈魂，投胎轉(zhuǎn)世的也是這靈魂，絕非肉體。所以可以說，主宰我們意識(shí)生命的是這無形體不可知的靈魂，而非肉體。  

我這樣申說的目的，只有一個(gè)，一“命”，這命正是這種可以輪回轉(zhuǎn)化的靈魂，當(dāng)一個(gè)人肉體生命形成了，從不可知的外部投入了靈魂，來主宰這肉體生命，他是帶著累世的能量或業(yè)力來的，這就構(gòu)成人無法改變的“先天命”。這樣說法，你會(huì)認(rèn)為迷信嗎？也許你馬上產(chǎn)生疑問：那靈魂是依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來選擇肉體投入，或是用什么方法來投入？個(gè)人以前在民間信仰中，親眼【耳】看到“神”（乩童或通靈者）說要去搶（靈魂），就是為一個(gè)即將誕生的嬰兒去“爭”一個(gè)好的靈魂。當(dāng)然，這無法通過科學(xué)驗(yàn)證。我只能說，這一部份就是“玄之又玄”，“不可說不可解”的部份了。 

 二運(yùn)  

“天行道，君子以自強(qiáng)不息”，運(yùn)，就像日月星辰運(yùn)行，人也在大自然的軌道中運(yùn)行，就一個(gè)人來說：這就是與“先天命”相對(duì)的“后天運(yùn)”了。這“運(yùn)”是相當(dāng)復(fù)雜，是個(gè)人與生長環(huán)境、時(shí)代交錯(cuò)的結(jié)果。并不是單純的個(gè)人因素。在“烽火連三月，家書抵萬金”的年代，整個(gè)個(gè)人的行運(yùn)就受到戰(zhàn)爭的影響。而在歌舞聲平，紙醉金迷的社會(huì)里，思想行為又怎能不受影響呢？這就是考量一個(gè)人命造的運(yùn)行發(fā)展，得考慮到大環(huán)境：整個(gè)時(shí)空背景；小環(huán)境：社會(huì)或家庭背景，然后具有什么先天特質(zhì)的人，在這樣的時(shí)空環(huán)境中運(yùn)行，會(huì)產(chǎn)生什么樣的現(xiàn)象或結(jié)果。這是“后天運(yùn)”。所以個(gè)人認(rèn)為“斗數(shù)不能算，只能論”，“不能鐵口直斷，只能分析”，就是這個(gè)道理。所以“命運(yùn)”之說，絕不是完全是“落土?xí)r”就決定了一切，命運(yùn)包括“命”和“運(yùn)”，是先天稟賦與后天環(huán)境（含個(gè)人因素）交互作用的結(jié)果。所以命造的生命體出生之后，在這后天環(huán)境如何去“運(yùn)行”，產(chǎn)生后天“運(yùn)”，是決定命造者發(fā)展的第二重要因素。

三 風(fēng)水  

風(fēng)水之說，民間信仰頗多，從祖墳到居住地的方位（穴位）是否吉利，房間的設(shè)置擺設(shè)，辦公場所位置等等，相當(dāng)繁多，個(gè)人不想贅述。信者自信，不信者就當(dāng)做研究社會(huì)的資料。  

然而，這里的“風(fēng)水”，我比較喜歡說成“環(huán)境”，個(gè)人生長的環(huán)境或工作環(huán)境自然影響命運(yùn)的發(fā)展。所謂“英雄無用武之地”，雖是英雄，處于無用武之地，也只能徒然嘆息；所以“良禽擇木而居”，人也要選擇適合自己發(fā)展的環(huán)境。  

其實(shí)也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，所謂風(fēng)水之學(xué)，可算是一門“環(huán)境學(xué)”，好風(fēng)水之地，必是一個(gè)生長活動(dòng)良好的場所。不過我強(qiáng)調(diào)的環(huán)境不單是“自然環(huán)境”，還應(yīng)包括“人文環(huán)境”。  

四、積陰德  

常存善念，多行善事；所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，這種觀念大家已深根蒂固。我曾在一座城隍廟看過一副對(duì)聯(lián)，可惜原句已忘，只記得大意：努力行善，未得善報(bào)，是仍在還前世債（須還清才能得善果）；經(jīng)常行惡，未得惡報(bào)，是前事善業(yè)未用完。（一但耗盡就得惡報(bào)了）（如有人知原句，請告知，感激不盡）所以在民間這種積陰得仍然牽涉到累世因果，甚至家族的累世因果。但不管前世如何，今日多種善因，現(xiàn)世或來世必結(jié)善果。“了凡四訓(xùn)”這本善書，坊間經(jīng)常可看到，第三篇積善之方，就提到他如何藉行善終于改變命運(yùn)的經(jīng)過，如有興趣，不妨一看，很多值得參考之處。  

所以傳統(tǒng)命理或民間信仰，叫人多行善積陰德可改變命運(yùn)，這是相當(dāng)積極的一面。只可惜被有心人利用，成為斂財(cái)?shù)拈T路。“了凡四訓(xùn)”中特別提到真心為善的可貴。“為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿；心著于善，雖終身勤勵(lì)，止詘肷貧選薄６藝嫘男猩疲 灰歡ㄆ糖旁炻罰 灰 淺閑男猩疲 岸匪誑梢災(zāi)治捫鬧 ＃ 晃目梢韻 Ы僦 鎩?。善嗡掦?。 環(huán)終婕?。多?醯攏晌約夯蜃鈾鎦哺Ｌ錚 腦烀 恕?nbsp;  

五 讀書  

在“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代，“十載寒人無人識(shí)，一舉成名天下知”，所以“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。因此，讀書是仕進(jìn)的捷徑。時(shí)至今日，“行行出狀元”的時(shí)代，“讀書”應(yīng)該有新解，那就是“努力”。也就是意志和毅力。“精誠所至，金石為開”，憑藉自己不懈的努力，可以改變不順的機(jī)運(yùn)，或者可以開創(chuàng)屬于自己的一片天。這也是強(qiáng)調(diào)“成事在天，謀事在人”的精神。所以先天不良，只要后天不失調(diào)，決心與毅力可以彌補(bǔ)先天不足。同樣的，先天優(yōu)越，可是不努力，同樣會(huì)一敗涂地。這種例子比比皆是。

第六，名字稱號(hào)（名）：
任何人離不開名字，要使用一生，很重要。生命代號(hào)，信息密碼，終身廣告用語。不怕生錯(cuò)兒子，就怕起錯(cuò)名字。賜子千金，不如賜子一名。
一、自己名字二、子女名字三、朋友名字 四、公司名字五、產(chǎn)品名字六、大廈名字 七、各種號(hào)碼
改名標(biāo)準(zhǔn)：  
1、名稱含義要吉祥如意名符其實(shí)
2、與生辰八字中陰陽五行相諧調(diào)
3、筆劃符合五格（天格人格地格等）
4、音調(diào)音韻流暢和諧
5、字相穩(wěn)定疏密勻稱
6、筆劃五行相生
7、與生肖屬相不沖。
第七，相貌儀表（相）：
骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。
體態(tài)豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。
印堂發(fā)黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，霉相討人嫌。
一面相：十二宮，三停三才論，四學(xué)堂八學(xué)堂論，五官說，五岳四瀆，五星六曜，九洲八卦，流年運(yùn)氣部位歌。
二手相：上帝將你的真相放在手掌之中。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋；
三身相：腰圓膀粗，虎背熊腰，腹拱垂體，手長過膝……
四動(dòng)相：龍行虎步，獅子回頭，笑不露齒行不露足，靜如松坐如鐘行如風(fēng)……
五聲相：說話有大小、清濁、快慢、虛實(shí)、厚薄、冷熱等分別
六心相：心在形先，形居心后。未觀形貌，先相心田。眼惡心必惡，眼善心必善。修德于心，吉兇可易。心發(fā)善端諸福集。
七衣相：服式整潔，顏色諧調(diào)，款式符合身份；有華麗樸實(shí)端莊休閑等分別。
八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得別人是什么人。
九改相：相由心生。善心生善相。惡心生惡相。按摩美容都可以改相。

第八，敬神感應(yīng)（神）：
地生萬物養(yǎng)人，地球是人類母親；萬物生長靠太陽，太陽是人類父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無外其小無內(nèi)；人比狗螞蟻樹石頭高級(jí)，比人高級(jí)的是什么呢？人無法完全理解，猶如螞蟻無法理解人類一樣，只能冠之以神或上帝之類的稱謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。
一、宇宙其大無外其小無內(nèi)。
二、按層次人高于狗、螞蟻，狗高于樹，樹高于石頭。比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱之為神。
三、神：推理得出,人很難實(shí)驗(yàn)證明神。讓人證明神如同讓螞蟻?zhàn)C明人的存在？不能證明神的存在不等于神的不存在。因?yàn)槟悴荒茏C明神的不存在。
四、可能太陽地球及無數(shù)天體都是高于人類的生命存在。面對(duì)浩瀚的宇宙，人類只是微不足道細(xì)菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才會(huì)貶低宇宙。
五、萬物生長靠太陽地生萬物養(yǎng)人；我們感謝太陽父親地球母親。
六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈.到處是電磁場信息。
七、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內(nèi)在知識(shí)價(jià)值。政教要分離，歷史上每當(dāng)宗教過份干預(yù)政治時(shí)這種宗教就滅亡了。千萬年神廟教堂的大量存在象征人類渴望與神溝通,但很難，是一種奢望。盡管如此，人們還是希望有如神助。
八、人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同。
九、上帝，佛祖，神靈；大同小異，都是最大之神。財(cái)神，媽祖，關(guān)公等等是行業(yè)之神。
十、人如有活的肉體，且食人間煙火，就不是神。人不食人間煙火叫仙人（長壽者）但不是神。神學(xué)研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否則要遭報(bào)應(yīng)。眾人要學(xué)會(huì)識(shí)別真神假神。
十二、真神要用心感應(yīng)。心誠則靈。阿彌佗佛！

第九，結(jié)交貴人（貴人）：
近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、狐朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。
一，要勤交七種貴人:
1.有道德者2.有智慧者3.有權(quán)利者4.有財(cái)富者5.有健壯者6.有美麗者7.有信息者
二，有緣千里來相會(huì)，無緣相逢不相識(shí)。交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。
三，用人之道
1）用業(yè)務(wù)人才（旺人緣）2）用技術(shù)人才（旺文星）3）用管理人才（旺官運(yùn)）
四，遠(yuǎn)離兇惡的小人。
五，上級(jí)，下級(jí)，平級(jí)。要正確處理三個(gè)方面的關(guān)系。
六，人和人之間、人和物之間有相生相克。

第十，養(yǎng)生之道（養(yǎng)生）：
天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂，身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜，產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng)。修身齊家治國平天下。修身第一。身心健康就有快樂和福分，都與衣食住行等有關(guān)。
注意下面九個(gè)方面
一、飲食
1) 多喝很清潔的天然水；2）每天食30%以上的谷物；3）每天食30%以上的素菜；
4）年齡越大吃葷菜的量就越?。?0-30歲是30%，30-40歲是20%，40-50歲是10%，50-60是5%，60歲后食素
5）忌過咸、過辣、過甜、過酸、過苦及化學(xué)制劑的食品。
二、運(yùn)動(dòng)
1）年齡越大運(yùn)動(dòng)量越小。2）年齡越大運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長。3）清晨最佳，其它次之。4）有草木清水的地方。
三、靜坐
1）有動(dòng)必有靜，動(dòng)靜相兼。2）精神內(nèi)守，病安從來？（內(nèi)經(jīng)）3）進(jìn)而達(dá)到不動(dòng)不靜，不生不死，不垢不凈，不加不減之境界。
四、夜臥
1）早睡早起；2）圣人無夢；3）足夠的睡眠。
五、情緒
1）制怒；2）微笑；3）勝不驕，敗不餒。
六、起居
1）有規(guī)律；2）較固定。
七、衣著
1）絲棉麻天然織物；2）清潔衛(wèi)生。
八、按摩洗澡：能疏通經(jīng)絡(luò)，活血化淤，減少脂肪，增加氧氣。
九、習(xí)慣愛好
1）不嗜煙酒；2）不好賭不好色；3）不癡迷于玩物

第十一，擇業(yè)擇偶：
男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)，堅(jiān)定不移地干下去。家和萬事興，夫妻協(xié)調(diào)，兩人同心其利如金。
第一，選到合適自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大。
1）一定要符合命中先天長處，發(fā)揮天賦優(yōu)勢。財(cái)星旺者可求財(cái)，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此類推。
2）應(yīng)用陰陽五行的原理選擇工作行業(yè)。命中火多，選金水行業(yè)，……依此類推。
3）大部分人事業(yè)成功少則10年多則30年。持之以恒必有所得。精誠所至，金石為開。
第二，男歡女愛，夫唱婦隨是為吉。
1）孤陽不長，孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。
2）男女的三種結(jié)合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。
3）用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分，旺妻旺夫。
4）選擇和諧的異性伴侶：
a.男人一身毛，女人一身膘；b.生肖與年命相生相合；c.男性陽剛堅(jiān)強(qiáng)，女性柔情如水；
d.精力旺盛心情開朗講究衛(wèi)生；e.男大女小(不超過10歲)；
5)選擇穩(wěn)定的結(jié)婚對(duì)象
a.命中有正官正財(cái)者；b.能滿足對(duì)方的經(jīng)濟(jì)要求；c.和諧性生活;
b性格和諧；e.容貌相近
6)命中婚姻不順利者如何對(duì)待：
a.降低要求，謙讓對(duì)方；b.順其自然，好合好散；c.享受寂寞，自得其樂；
d.講究八字，調(diào)和陰陽；e.男性要穩(wěn)，女性要柔；f.分手再多童心不變。
第十二，趨吉避兇：
窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)。
1）什么是吉？什么是兇？漫漫人生，會(huì)面對(duì)萬事萬物，需要我們做出正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，保證健康安全，幸?？鞓贰?br>2）做人如太極日月，圓滿強(qiáng)健。
遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。
“格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”?！洞髮W(xué)》
3）掌握平衡：有進(jìn)有出，有來有往，有上有下，有前有后；錢財(cái)，人情，官位，處事等都應(yīng)如此。
不進(jìn)不出是死湖；只出不進(jìn)是空湖；只進(jìn)不出是崩湖；有進(jìn)有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
4）天時(shí)地利人和，命運(yùn)學(xué)說是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不能分割孤立。辯證綜合分析是易經(jīng)思維生命。
合乎規(guī)律者勝，掌握天機(jī)者贏。窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。

結(jié)語  

強(qiáng)調(diào)先天與后天的交互作用，形成今生與來世的命造，也就是強(qiáng)調(diào)“知命”、“順命”，然后“造命”的邏輯，命不是不能改變的，命運(yùn)是可以透過后天來扭轉(zhuǎn)或改變。這應(yīng)該是我們談?wù)撁頃r(shí)不能不知的態(tài)度。