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溆浦玉皇宮

 自問心如何 2011-04-18
玉皇宮,在溆浦水東溪口村,是道教圣地.有“溆浦神殿”之稱,始建設(shè)于明神宗萬歷四十七年,至今有四百多年了。有玉皇宮、觀音殿、五岳殿、三清殿、左右?guī)? 房、山門等,占地一萬三千多平方米。住持周心寅二00七年十一月被中國道教協(xié)會和江西龍虎山天師府禮請為第二次國內(nèi)正一派弟子初授箓箓壇護(hù)壇大師。

 

                    游玉皇宮

                      

            八把交椅空位等,九龍吐水杜鵑紅。

            漫不經(jīng)心道常道,潺潺溪流浪花拱。

 

                       

            載物厚德天行健,拂塵不見浮塵現(xiàn)。

            但得山間雨濛濛,點點滴滴洗心尖。

            

                    天晴了,到玉皇宮去天晴了,到玉皇宮去天晴了,到玉皇宮去天晴了,到玉皇宮去天晴了,到玉皇宮去     

  112日,溆浦縣道教協(xié)會在該縣重點道教活動場所——觀音殿召開年度總結(jié)會議??偨Y(jié)一年來的協(xié)會工作,安排部署今年的協(xié)會工作。

        溆浦縣道教協(xié)會管理著全縣70個宗教活動場所。2010年,該縣道協(xié)狠抓學(xué)習(xí)培訓(xùn),道風(fēng)建設(shè),宮觀管理及散居道士管理等工作,全縣道教徒素質(zhì)明顯提升,整體形象大幅改善,宮觀管理逐步制度化,規(guī)范化。道協(xié)在狠抓日常工作的同時,狠抓宮觀建設(shè),2010年,全縣共投入資金300多萬元,用于宮觀建設(shè),僅該縣水東鎮(zhèn)玉皇宮就投資130多萬元開展宮觀建設(shè)。

        會議還對2010年先進(jìn)個人及優(yōu)秀宮觀進(jìn)行了表彰。

玉皇殿位于水東鎮(zhèn)溪口、湖塘兩村的船形山上,此處山清水秀,常年仙霧繚繞,山勢雄峻,蔚為壯觀。近看,前有玉帶環(huán)身,后有獅子吊鈴。遠(yuǎn)看,左有天湖般的九龍吐水奇觀,右有自北斗溪望來惟妙惟肖的八把交椅狀高山。當(dāng)真是群山逶迤,諸峰拱立,人間仙境,無過于此。

做為一個溆浦人,我以前在一些書刊中,曾不止一次地讀到過禹經(jīng)安先生。他是一名考古專家,同時也是國內(nèi)有名的屈原研究家。他的著述很多,印象較深的有他的《湖南拾軼》(中國文聯(lián)出版社)、《屈原在溆浦》(中國文史出版社)??催^《三峽文學(xué)》主編李華章先生的《屈原文化的探索者——禹經(jīng)安先生印象》還知道一輩子從事文物考古與屈原研究且卓有成果的禹先生,至今還只是個‘以工代干“的身份,職稱也只是初級。這不能不對現(xiàn)下的一些用人及人事制度感到不解!但他絲毫不以此為意,仍孜孜不倦地進(jìn)行著屈原方面的研究。45日,應(yīng)愚民與丁楓的邀請到玉皇殿春游,在涉江樓旁一茶館品茶時竟邂逅了他。禹老為人極其隨和,且又善談。所以我們雖是初識,但在醇釅的茶香中卻談得頗為投機(jī)。他精力非常好,且知識淵博,與之品茗談心,獲益是非淺的。更讓我感到佩服的是他對自然遺產(chǎn)、人文遺產(chǎn)與旅游相結(jié)合方面的真知灼見。言談中,他露出的那種保護(hù)意識與科學(xué)長遠(yuǎn)開發(fā)意識及見解是我以前所未聽到過的。禹老不止善談,而且言辭還相當(dāng)風(fēng)趣。不知不覺,便到了深夜十一點多鐘了,約好第二天春游的事,方握手而別。

   
次日,我們一行十二人便驅(qū)車同往玉皇殿。途中,禹老興致很高,自發(fā)地要做導(dǎo)游。想到他昨夜那么晚才休息,而今天還這么精力充沛,真是很難得的。因其具有廣博的學(xué)識,爛熟的風(fēng)土知識,兼之語言幽默,所以聽起來簡直是一種極致的享受——爽耳、爽心、爽神。當(dāng)車經(jīng)過古義陵城遺址時,他如數(shù)家珍地給我們介紹了該址被發(fā)現(xiàn)的起始及各種相關(guān)數(shù)據(jù)。但他對時下有人正在遺址上建房卻大為痛心。是的,這些遺產(chǎn)是具有不可復(fù)制性的,毀壞后,就再也沒有了。

                                   

   
不知不覺,車子到了水神殿前的地段。對于水神殿,我是既熟悉又陌生的。因為每每從家里與縣城之間往來時,都會看到這神廟。每次我都會想,怎么這里的人們這樣地崇拜水神。他們參拜的水神是民間信仰中的哪一類神靈?是莊子筆下的河伯?還是傳說中的龍王?而我也沒有下車去探個究竟。這次,這個懸念無意被禹先生破解了。原來,這位“水神“并不是傳說中那些虛幻的神,而是實實在在的一位當(dāng)?shù)仃愋障让?。以前,這附近的幾萬畝良田是靠天水生產(chǎn)的,收成得不到保障。該先民看到這一狀況后,則發(fā)下宏愿大志:一定要修座壩讓這一馬平川的良田得到水利的保障。于是,他尋水源、勘察、挖渠、架橋、開路、修壩。歷經(jīng)千辛萬苦,若干春秋,終于修好了現(xiàn)在還在造福的千工壩。當(dāng)千工壩通水時,他已是八十多歲了。這時,他拿起瓢舀來第一股壩水,甜甜地品著,邊喝邊笑,笑聲中,該老者竟當(dāng)場坐化!后人哀之敬之,逐建廟以記之,雖歷千年而香火依然旺盛。聽到這里,我自然地想起了孔子的一句話:於戲!前王不忘。君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利,所以沒世不忘也。是的,歷史與民眾是非常公正的,他們不會記著你做過多大的官,他們心里裝著的是你為他們做過什么,帶來過什么好處。

                                   

   
一路上,禹先生滔滔不絕,熱情洋溢地為大家做著導(dǎo)游。沉思中,車已到了玉皇殿。禹先生是非常樂天的,下車后,還特意把他的老伴帶來介紹給我看,笑著說:“這就是我《家有悍妻》一文中的悍妻。”我一看,禹夫人長得福福態(tài)態(tài)的,面目非常慈祥,且于途中,一言不發(fā),全程皆做虔誠之聽眾,實在看不出半點“悍”氣。這樣做,或許是想向大家表白:他在學(xué)術(shù)上的成功與禹夫人的大力支持是分不開的。順便,也讓禹夫人開心一下。

   
待到觀一看,該處的主持周心寅大師早已等候多時了。原來周大師與禹先生是多年老友。他熱情地帶著我們參觀了新修的宏偉的三清殿,并領(lǐng)著我們把該處的玉皇宮、觀音殿、五岳殿等地都轉(zhuǎn)了一下。周大師也是一世外高人。他首創(chuàng)了湖南道教經(jīng)樂團(tuán),且率弟子在中央電視臺拍攝的中國屈原文化節(jié)開幕式上做過精彩的表演。聽愚民介紹,才知道周大師是中國道教協(xié)會禮封升錄的全國三十五名正一三品大法師之一,我們湖南僅此一人。

   
玉皇殿位于水東鎮(zhèn)溪口、湖塘兩村的船形山上,此處山清水秀,常年仙霧繚繞,山勢雄峻,蔚為壯觀。近看,前有玉帶環(huán)身,后有獅子吊鈴。遠(yuǎn)看,左有天湖般的九龍吐水奇觀,右有自北斗溪望來惟妙惟肖的八把交椅狀高山。當(dāng)真是群山逶迤,諸峰拱立,人間仙境,無過于此。

                                

   
只是我們來的時候,正是艷陽高照,傳說中的仙霧繚繞自然是欣賞不到了。但山間各種野花爭奇斗妍,諸多鳥雀在林間跳來飛去,唱著它們自己的歌兒,感覺到的那種清爽與愉快,卻是更勝一籌。山中厥筍很多,有三兩農(nóng)婦在山中采之。同行諸人中不知是誰大聲地問了一句:“有厥采不?”,那林中即傳來答音,“有啊,來扯么?”更是給此處獨添了幾分生活氣息。

   
丁楓是極愛花的,她看到半山腰上有一片開得很爛漫的映山紅,心動不已,非要去采。爬個香汗淋漓,采了一摟,待拿到縣城時卻枯萎了,后忍痛棄之,還寫了一篇感慨很深的文章。后來我看到了她的文章,便笑對她說,郭沫若有名的短文《路畔的薔薇》好象是接著你干的“好事”寫下去的,“……這顯然是昨夜被人遺棄了的。這是可憐的少女受了薄幸的男子的欺騙?還是不幸的青年受了輕狂的婦人的玩弄呢?……你在這破土瓶中雖然不免要凄凄寂寂地飄零,但比遺棄在路旁被人踐踏了好罷?”只是花不同而已。對于山中這諸多的純潔無暇、樸實自然、嬌艷多姿的精靈我是不忍傷害的。靜靜地觀賞片刻,做到心中有花就可以了。

                              

   
沒過多久,熱情的周大師說午飯快要弄好了,于是,大家便在觀中的小院坐著談心,看看各自拍的片片,歇歇有點疲憊的雙腳。在誘人的香氣中,十五個精致的菜被擺到了桌上。最有特色當(dāng)為那個“野筍紅椒拌香椿”筍色淡黃椿色微青辣椒鮮紅,食之既脆又香,對眼、鼻、口腹皆是莫大的安慰。更讓人感到驚奇的是他煮的那個魚,其肉細(xì)嫩無比,香氣清新,油而不膩,如此佳味,該是山中自養(yǎng)之物吧。其它的如臘肉,厥菜之類都是遠(yuǎn)勝別處的。還有一個菜,也是令人不解的,我看到一盤拇指寬的裹著粉的肉片,以為是經(jīng)過小火微炸的粉蒸肉,拈來一吃,果然是不膩人,便盛贊這肉的好吃。而大師卻告訴我說那是筍子做的。聽到此話,大家都好奇地試味,但都有些狐疑,筍子怎能做出這等美味?大師笑而不答,在坐諸君也就不打破沙罐問到底了,只一味地猛吃。

   
大師待客之酒也是大有來歷的,乃是用山中的金櫻果浸泡而成,色如琥珀,其味微甜,醇釅怡人,那香氣會幽然地鉆進(jìn)你的鼻中,飲之令人神為之清、氣為之爽!好杯的我且假公濟(jì)私地頻頻敬酒,引得從不飲酒的幾位女士也端杯嘗了起來。后丁楓與鳳梅皆說怪事,喝了一大杯竟然無事,由此,可見此仙家之物的不凡了。

2009-04-07

       湘西玉皇宮是我縣道教圣地,位于水東溪口船形排,始建于明神宗萬歷四十七年,距今已有四百年的歷史,素有溆浦神殿之稱。一九六六年被毀,一九九三年重建,近幾年先后興建觀音殿、五岳殿、三清殿,面積擴(kuò)展到一萬三千平方米。 2Z;`#{  
    
玉皇宮地勢雄峻,山清水秀。前有五化壩玉帶環(huán)身,后有獅子吊頂等群峰簇?fù)恚蛔u為風(fēng)水寶地、人間仙境,是絕好的旅游休閑之地。
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