在一般人的觀念里，“空”和“有”是截然不同的兩種境界，“有”就不會“空”，“空”就絕對不可能“有”。但星云大師認為“空”和“有”不是對立的，就像拳頭，握起來即是“有”，展開了就是“空”。“空”就像愛，愛在哪里？在眼睛里？眼肌肉里？大腦里？心臟里？你把這些器官一一解剖后，找得到愛嗎？但是沒人能否認人間有愛：父母愛子女，丈夫愛妻子……雖然看不見、摸不著 可是愛無，所不在、無所不包。

　　“總之，‘空’‘有’是一種層次，是一種境界。”星云大師說，本來是“空”的，因緣聚合而成了“有”；本來是“有”的，因緣湮滅便成了“空”。

　　正如佛語所說的“四大皆空”。一般人以為“四大皆空”中的“四大”指酒、色、財、氣，其實不然。“空”是存在，是因緣，所謂“四大皆空”，是說地、水、火、風這四樣空虛無形的元素卻是世上一切有形事物生長的源頭。就像花，必須要有土地來種植，要有水分來滋養(yǎng)，有陽光照射，有和風吹拂。本來沒有花，這四項因緣聚合，便有了花。無數(shù)的因緣相聚而產(chǎn)生了萬有，因此，“四大皆空”是存在的意思，而不是虛無。而如何求得因緣，這首先就需要“空”。當今世界，許多人因為不了解“空”“有”的關(guān)系，欲望太多，帶來了許多辛苦。

　　“有人炒股，碰到跌停板，就來拜佛保佑，這是沒用的，佛祖不是你的會計師。有人說信佛吃素把身體吃壞，吃素是道德問題，沒人說信佛就一定身體好，不要把佛教當成保健公司。”星云大師說，這個世間有各種因果，種瓜得瓜，種豆得豆，不要把責任推給別人。“人們都想有貴人相助，但只有自己才是自己的貴人。”

　　世間事都在自己的一念之間。聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。星云大師說，我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。