災(zāi)難片，讓人學(xué)會反思與成長

　　這幾天，日本9.0級大地震及其所引發(fā)的海嘯、核泄漏等驚心動魄的畫面，通過電視、網(wǎng)絡(luò)，沖擊著地球上每個人的視覺神經(jīng)，震撼著人們的心靈。觸目驚心的災(zāi)難場面，于我們似乎并不陌生，因為我們的腦海中，會似曾相識地閃過各種災(zāi)難電影的場景與片段。只不過，當(dāng)初我們看災(zāi)難片的娛樂心態(tài)，在今天已轉(zhuǎn)變?yōu)楦型硎艿木耋w驗。

　　雖然這兩天在日本本土，因擔(dān)心觸發(fā)災(zāi)民傷痛，像《唐山大地震》這類災(zāi)難片暫時停映，但作為一種電影類別，災(zāi)難片已成為人類敬畏自然、反省自我、重新認識人與自然關(guān)系的一帖“清醒劑”。在很多災(zāi)難片中，我們看到的不是恐怖，而是思考。

　　預(yù)言式災(zāi)難片受追捧

　　這兩天，由于日本大地震，災(zāi)難片在網(wǎng)上的視頻點擊率也高得驚人。2006年重拍的《日本沉沒》，近期在優(yōu)酷網(wǎng)上的點擊率已達10多萬次。

　　災(zāi)難電影從某種程度上說是人類應(yīng)對災(zāi)難的副產(chǎn)品。由于災(zāi)難片為表現(xiàn)宏大慘烈的場面，必須運用大量的電腦特技、分鏡頭等電影技術(shù)，最能呈現(xiàn)電影美學(xué)的魅力，因此最具票房沖擊力。如《泰坦尼克號》創(chuàng)造的18億美元全球票房至今無人能夠超越?！短粕酱蟮卣稹方?億的電影票房也執(zhí)國內(nèi)電影票房之牛耳。

　　不可否認的是，如今災(zāi)難片已經(jīng)成為一種重要的商業(yè)電影類型，在各國都有大量的擁躉。南京審計學(xué)院心理健康教育指導(dǎo)中心主任蔡志勇老師告訴記者，人們喜歡看災(zāi)難片是因為人類在進化過程中經(jīng)歷了許多災(zāi)難，人的潛意識儲存了大量的關(guān)于恐懼的信息，因為恐懼是人最基本的情緒之一，而看災(zāi)難片可以誘使這種情緒的釋放，在一定程度上是有益的。當(dāng)人們看到越來越恐怖的災(zāi)難場景時，人的緊張情緒逐步到達頂點，而當(dāng)影片結(jié)束時則會將這種緊張情緒進行釋放，達到輕松的效果。所以人們往往會在看完電影時說，“好在這只是電影。”

　　但今天的災(zāi)難片遠遠超越了藝術(shù)虛構(gòu)的范疇。災(zāi)難片的取材從歷史上真實發(fā)生過的災(zāi)難，比如《泰坦尼克號》、《完美風(fēng)暴》、《唐山大地震》，轉(zhuǎn)向有現(xiàn)實或科學(xué)根據(jù)的幻想類災(zāi)難片，如《龍卷風(fēng)》、《后天》、《2012》等，這些新型災(zāi)難片，所呈現(xiàn)出的某種科學(xué)性在創(chuàng)造票房奇跡的同時，也在讓人類不斷反思自己的行為。從某種程度上來說，這種介乎真實和幻想之間本身就具有一定過渡性——今天的想象未必不會成為明天的現(xiàn)實。

　　當(dāng)日本發(fā)生舉世矚目的地震災(zāi)害時，網(wǎng)友通過圖片對比發(fā)現(xiàn)，正在發(fā)生的這場災(zāi)難與影片《2012》的某些場景具有驚人的相似性。而大地震使日本本島發(fā)生移動的現(xiàn)實也幾乎令《日本沉沒》電影預(yù)言成真。災(zāi)難片正在呈現(xiàn)出一種新的預(yù)言式的結(jié)局，那就是人與自然的斗爭不再以人類的僥幸獲勝而告終，而是正視人類在自然界面前脆弱無助的現(xiàn)實，轉(zhuǎn)而追求在災(zāi)難發(fā)生時如何體現(xiàn)人類的尊嚴、生命的可貴和精神力量的強大。

　　災(zāi)難片中人性光芒最閃耀

　　當(dāng)災(zāi)難片最終平心靜氣地接受災(zāi)難屢屢得逞的現(xiàn)實后，災(zāi)難電影便以人性的光芒刺透災(zāi)難的陰霾，讓觀眾難以平復(fù)的心緒得以解脫，這也是災(zāi)難電影最可寶貴的地方。

　　著名作家、電影《唐山大地震》的編劇蘇小衛(wèi)這樣認為，好的災(zāi)難片是寫人的故事，而不是寫人的事故。的確，在備受關(guān)注的眾多好萊塢災(zāi)難大片中，除了炫目的特技效果外，我們看到的更多的還是人的故事，以及從故事中折射的人性的真、善、美。

　　例如影片《后天》，表面上講述的是地球在短短24小時急劇降溫進入冰河期的災(zāi)難故事，但在奇幻的特效之外，片中父親與兒子的情感變化特別值得玩味——叛逆兒子與固執(zhí)父親之間的矛盾與誤解，隨著災(zāi)難的降臨變得不再重要，在經(jīng)歷生死考驗之后，父子之間再現(xiàn)溫暖的親情。父親杰克·霍爾信守諾言，為了兌現(xiàn)對兒子的承諾，闖入受災(zāi)最嚴重的紐約，兒子則積極幫助陌生人展開自救，在克服了千難萬險之后，父親終于出現(xiàn)在兒子薩姆面前，父子之情、承諾之義，一瞬間得到升華。

　　又如《完美風(fēng)暴》中，那一群忙于生計的漁民，他們沒有英雄般的使命感，也沒有偉大事業(yè)的召喚，但正是這一群卑微的小人物，讓觀眾們看到同樣平凡的自我。在巨大的風(fēng)暴來臨時，這群普通人有恐懼卻絲毫沒有退縮，人的頑強在災(zāi)難中被逼到極致。面對殘酷的結(jié)局，他們坦然接受，人類的尊嚴至此得以體現(xiàn)。

　　古語說，“大難臨頭各自飛”，人性深處的自私、膽怯，讓許多災(zāi)難變得令人恐懼，在《新海神號》中、在《泰坦尼克號》中，失魂落魄的人往往最先被災(zāi)難吞噬，這從另一個側(cè)面展現(xiàn)了人類面對災(zāi)難應(yīng)該采取的態(tài)度。在《新海神號》、《后天》中，成功逃生的往往是一群冷靜面對災(zāi)難的人。他們有著犧牲自己拯救他人的精神，他們發(fā)揚互相幫助、同心戮力的長處，親情與愛情、關(guān)愛與互助、溝通與交流、勇敢與堅毅往往成為戰(zhàn)勝災(zāi)難或劫后余生的關(guān)鍵，在這一刻，電影所呈現(xiàn)的不再是災(zāi)難的殘酷，而是人性的美好。

　　災(zāi)難片讓人反思生存價值

　　隨著地球被調(diào)成“震動模式”，災(zāi)難似乎已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。而很多?zāi)難片讓人類反思自己的價值觀，修正已有的定見，從某種意義上說，災(zāi)難讓我們成長。

　　在新浪微博上，網(wǎng)友“媚眼明”寫道：日本大地震不是日本一個民族的災(zāi)難，而是整個地球的災(zāi)難，在這個時候，讓世界真正成為一個整體共同面對災(zāi)難共同守護我們的未來，是最重要的。為日本加油!

　　更多的人開始重新反思人生存的價值，那就是“我們到底在追求什么?我們該追求什么?對我們來說，什么才是最重要的?”

　　“我看《唐山大地震》感觸最深的一句話就是‘沒了，才知道是真的沒了。’一聽到這句話我就哭，汶川地震時我的心情就是這樣，我在想自己為什么總要跟妹妹吵架，為什么不能少和父親頂幾句嘴。”在南京打工的川妹子“羅蘭”在網(wǎng)上這樣寫道。她把MSN的簽名改為“珍惜你所擁有的，珍惜你身邊的人”。

　　在很多災(zāi)難片視頻的留言簿上，不少網(wǎng)友的反思博文將視點對準人與自然的關(guān)系上。一位豆瓣網(wǎng)友寫道：“自工業(yè)革命以來，科技文明的迅猛發(fā)展，讓人類陶醉在一次次征服自然的過程中，可一旦巨大的災(zāi)難襲來，人們發(fā)現(xiàn)，面對自然界的咆哮，人類的生命、財產(chǎn)，乃至夢想和希望依舊是如此地不堪一擊。更可悲的是，越來越多的災(zāi)難呈現(xiàn)出人禍的本質(zhì)，需知，不管人類如何發(fā)展，總離不開一個適宜的生存環(huán)境，人類的福祉最終還需要自然的恩賜。”

　　的確，正像《后天》等災(zāi)難片所啟示的那樣，人類過度開發(fā)的行為令自然界不堪重負，最終會招致自然的懲罰?？梢哉f災(zāi)難片在某種程度上正在促成人類更加愛惜地球，珍惜環(huán)境。如今，越來越多的人開始用《2012》式的預(yù)言警醒人類無休止地對自然的索取，這也是許多災(zāi)難片最具正面意義的所在。(徐寧)