第1課  《藤野先生》教學(xué)設(shè)計

[教學(xué)目標(biāo)]

1、理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法；

2、感受藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達的深沉的思想感情；

3、領(lǐng)會語言的感情色彩和風(fēng)格特點。

[教學(xué)重點]

1、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。

2、理解本文依據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序來記敘。

[教學(xué)難點]

理解作者“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變過程。

[教學(xué)課時] 3課時

[教學(xué)過程]

第一課時

一、導(dǎo)入新課

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；回憶性敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。”他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”字里行間，情真意切。

1926年8月底，由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅離開北京，到廈門大學(xué)任教。《藤野先生》這篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)寫的，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時的生活片段。這篇回憶性散文帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學(xué)習(xí)時要特別注意。

藤野先生，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九，1874年生于福井縣一個醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)。1904年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。

二、整體感知

1、學(xué)生默讀課文，初步感知文意。

2、疏解疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義：

緋紅（fēi）  油光可鑒（jiàn）  標(biāo)致  不遜（xùn）  匿（nì）名

詰（jié）責(zé)  托辭  喝（hè）采  適值  抑揚頓挫  深惡（wù）痛絕

物以希為貴

3、請你找出文中敘述時間推移和地點轉(zhuǎn)換的詞語，理清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。

根據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個部分。

第一部分（第1-3段）在東京，見藤野先生前。

第二部分（第4-35段）在仙臺，與藤野先生相處相識。

第三部分（第36-38段）離開仙臺，深切懷念藤野先生。

三、理解人物

學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。

用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，表述自己的發(fā)現(xiàn)。

（學(xué)生交流）

1、外貌描寫（白描）

“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫”，衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。

——活透出先生的生活儉樸、不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

比較、體會：

老師覺得作者寫的藤野先生不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

不好，失去了特點，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。

2、通過四件具體的事件，突出精神性格。

A、主動關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認真為“我”改講義。

自始至終認真負責(zé)的精神。

B、為“我”改正解剖圖。

對學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。

C、關(guān)心“我”的解剖實習(xí)。

熱情誠懇，關(guān)心入微。

D、向“我”了解中國女人裹腳。

對骨學(xué)的興趣和求實精神。

四、課堂小結(jié)

這篇課文，通過人物外貌的白描，以及四件事情的具體敘述，寫出了作者與藤野先生交往中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從不同側(cè)面不同角度，熱情贊揚了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)。

五、布置作業(yè)

1、熟讀課文，進一步理解藤野先生的高尚品質(zhì)。

2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備與同學(xué)們交流。

第二課時

一、檢查作業(yè)

1、默寫詞語、拼音

2、思考下列問題：

（1）作者抓住藤野先生的什么特征來進行描寫？

（2）作者寫了藤野先生的哪四個典型事例？分別表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)？

二、深入理解人物

1、同樣是日本人，別的日本人是怎樣看待中國人的？這種態(tài)度，最集中地體現(xiàn)在哪兩件事件上？

A、“匿名信事件”

譏刺“我”得了教員漏出來的題目，才考試合格的。

“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”

——前半句揭露了日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達對此的憤恨和抨擊；后半句寫出了作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。

B、“看電影事件”

做偵探的中國人被日本軍隊槍斃，別的中國人在圍觀，日本觀眾在歡呼。

“嗚呼，無法可想。”

——反映出作者難以抑制的激憤！

C、這兩件事各有什么側(cè)重？

匿名信事件——弱國國民受人歧視。

看電影事件——中國老百姓的愚昧、不覺悟。

2、與藤野先生相比，你覺得他“偉大”在何處？

藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，能夠做到?jīng)]有狹隘的民族偏見，以公正之心對待來自弱國的學(xué)生，給予極大的關(guān)心、鼓勵和真誠的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里是偉大的。

3、文中還寫到哪些在日本的中國人？

清國留學(xué)生、“我”。

4、作者抓住什么特征，借用哪些修辭手法來描寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)？

抓住他們盤辮子的特征。

運用比喻、夸張、反語，表明了作者對清國留學(xué)生的厭惡、嘲諷。

5、文中哪些方面體現(xiàn)出“我”強烈的愛國主義思想感情？

A、對清國留學(xué)生的失望、厭惡；

B、記得“日暮里”，暗含家國愁思；

C、記得“水戶”，對愛國志士朱舜水的崇敬；

D、對藤野先生的敬仰；

E、把懷念藤野先生的深情，化為實際的戰(zhàn)斗行動。

三、課堂小結(jié)

至此，我們可以清楚地看到，作者愛憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對比。一類是日本人：像藤野先生一樣沒有狹隘民族偏見的日本人，也有像所謂的“愛國青年”一樣，對中國充滿鄙視、尋釁滋事的日本人；既有渾渾噩噩、麻木愚昧的中國人（清國留學(xué)生、圍觀殺人的百姓），也有懷著強烈愛國主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強烈的沖擊，不由感慨：要自尊自強，振興中華。

四、布置作業(yè)

1、完成“研討與練習(xí)”二；

2、課外查找魯迅“棄醫(yī)從文”的有關(guān)資料。

第三課時

一、檢查作業(yè)

1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。

2、談?wù)勀銓Ξ?dāng)今日本人的看法。

（學(xué)生自由發(fā)言）

二、理解主題

1、作者為什么要到日本仙臺留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)？

學(xué)生交流搜集的資料。

教師補充。

資料一：

魯迅在《<吶喊》自序》中記載：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。”他是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備畢業(yè)回來，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”，實現(xiàn)治病救人、救人救國的人生夢想。

2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路？

成為一位偉大的文學(xué)家。

3、是什么原因，使魯迅“棄醫(yī)從文”的？

（學(xué)生概括陳述前兩課時所學(xué)，加以總結(jié)、提升）

“匿名信事件”和“看電影事件”，是其“棄醫(yī)從文”的兩個原因。

資料二：

這兩件事，深深刺激了魯迅，令他深切地體會到弱國子民的屈辱遭遇，使他深刻認識到國人的麻木，進而認識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運動了”。

資料三：

《自題小像》：

靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

4、讓學(xué)生再從文中找出例句體會。

“但在那時，我的意見卻變化了。”

5、從魯迅的人生選擇中，你想到了什么？

（學(xué)生自由發(fā)言）

三、探究拓展

1、文中哪些地方可以看出作者離開仙臺后對藤野先生的懷念？

A、離開仙臺后，“不知怎地，……不為許多人所知道。”

B、珍藏藤野先生修改過的講義；

C、在寓居里高掛藤野先生的照相；

D、把對藤野先生的懷念化為繼續(xù)斗爭的勇氣和行動。

2、藤野先生對我的人生產(chǎn)生什么影響？

“使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”

在藤野先生的精神鼓舞下，作者決心以筆作刀槍，和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，增強了文章的戰(zhàn)斗性。

3、夜深人靜之時，面對東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定有很多話要說。把握文章主旨，展開合理想像，模仿作者的口吻，給藤野先生寫一封信，表露作者當(dāng)時的心跡。

A、學(xué)生寫作；教師指導(dǎo)；

B、學(xué)生交流。

四、課堂小結(jié)

文章贊揚了日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對他真摯、深沉的懷念之情，追述了自己當(dāng)年為國為民而“棄醫(yī)從文”的思想變化，表達了要同反動派斗爭到底的決心。全文洋溢著魯迅強烈的愛國主義思想感情，確實讓我們深深反思：在人生道路的選擇上，我們應(yīng)該怎么做？

五、布置作業(yè)

1、以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的理解感悟。

2、完成《語文同步訓(xùn)練》

3、閱讀參考資料：

【資料整合平臺】

離鄉(xiāng)者的悲哀（節(jié)選）  王曉明

魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報紙公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上辱罵中國人的言論，一點不比其他地方溫和，魯迅所在那個班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加、毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

（節(jié)選自《無法直面的人生——魯迅傳》第三章）

謹(jǐn)憶周樹人君  藤野先生

周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……

頭發(fā)的故事（節(jié)選）  魯迅

“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！

“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。

“我們講革命的時候，大談什么揚州三日，嘉定屠城，其實也不過一種手段；老實說：那時中國人的反抗，何嘗因為亡國，只是因為拖辮子。

“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時做百姓才難哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！

“我不知道有多少中國人只因為這不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”

Ｎ兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：

“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。

“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。

“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？

“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。