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內(nèi)儒外法說商鞅 <點擊復(fù)制本貼地址，推薦給朋友>
說到商鞅，都會說他是發(fā)家的代表人物，幫助秦國變法，奠定秦國統(tǒng)一六國的基礎(chǔ)。其實，你如果仔細(xì)審視商鞅的話，你就能發(fā)現(xiàn)，其實他不過是披著法家羊皮的儒家狼。他的變法，雖然奠定了秦國強大的基礎(chǔ)，但也同樣使秦國走向了滅亡。包括最后也使自己車裂于市。他的變法真的成功么？
商鞅變法，史記上是這么說的：下令把十家編成一什，五家編成一伍，互相監(jiān)視檢舉，一家犯法，十家連帶治罪。不告發(fā)奸惡的處以攔腰斬斷的刑罰，告發(fā)奸惡的與斬敵首級的同樣受賞，隱藏奸惡的人與投降敵人同樣的懲罰。一家有兩個以上的壯丁不分居的，賦稅加倍。有軍功的人，各按標(biāo)準(zhǔn)升爵受賞；為私事斗毆的，按情節(jié)輕重分別處以大小不同的刑罰。致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓糧食豐收、布帛增產(chǎn)的免除自身的勞役或賦稅。因從事工商業(yè)及懶惰而貧窮的，把他們的妻子全都沒收為官奴。王族里沒有軍功的，不能列入家族的名冊。明確尊卑爵位等級，各按等級差別占有土地、房產(chǎn)，家臣奴婢的衣裳、服飾，按各家爵位等級決定。有軍功的顯赫榮耀，沒有軍功的即使很富有也不能顯榮。把國都從雍地遷到咸陽。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊合并成縣，設(shè)置了縣令、縣丞，總共合并劃分為三十一個縣。廢除井田重新劃分田塍的界線，鼓勵開墾荒地，而使賦稅平衡。 商鞅的這種變法，就是把春秋戰(zhàn)國時的封建制度變成了一個中央集權(quán)制的。他的核心不是法家的以法為大，人人平等，而是儒家的那一套：等級制。他把所有的都等級化了，也就是所謂的君君、臣臣、父父、子子那一套。對內(nèi)制定苛刑峻法，從貴族手中奪取權(quán)利而集中在一人之手，這樣，雖然權(quán)利集中，辦事效率增加，但是，卻使權(quán)利沒有了約束，為以后秦國的滅亡埋下了禍根。對外則所謂辦大事不拘小節(jié)，誘捕魏公子卬，失信于天下。斷了自己的退路。 秦國在中央集權(quán)的制度下，全力發(fā)展軍事和經(jīng)濟(jì)，不久就強大了。魏惠王的軍隊多次被齊、秦?fù)魸ⅲ瑖鴥?nèi)空虛，一天比一天消弱，害怕了，就派使者割讓河西地區(qū)奉獻(xiàn)給秦國做為媾和的條件。魏國就離開安邑，遷都大梁。梁惠王后悔地說：“我真后悔當(dāng)初沒采納公叔座的意見啊。”衛(wèi)鞅打敗魏軍回來以后，秦孝公把於、商十五個邑封給了他，封號叫做商君。 經(jīng)濟(jì)和軍事的強大，反而更加襯托了儒家宗法制而不是法制的弱點，沒有政治制度的革新，對秦王日漸膨脹權(quán)利失去了監(jiān)督，為帝國的覆滅埋下了隱患。因為他制定的制度的前提必須是有一個道德完美的人來執(zhí)行，不是制度的制度，而是人的制度。一旦，失去約束和監(jiān)督的權(quán)利開始泛濫，秦國就被幾個揭竿而起的泥腿子滅掉了，商鞅自己也被自己的刑法滅掉了。 所以說，商鞅不是法家，而是儒家。他不是靠平等的制度來發(fā)展和約束權(quán)利，而只是靠著等級和宗法制來約束權(quán)利。人，其實是最靠不住的。所以說，商鞅變法的核心，就是內(nèi)儒外法的。 |
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