不愛(ài)喝咖啡的人,說(shuō)咖啡苦澀;愛(ài)喝咖啡的人,說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡,為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢?吾曰:“心境不同。”
讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人呢就如同不會(huì)品咖啡的人一樣,只知其苦,不知其樂(lè)。相反之,愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣,能品出其中特有的韻味,進(jìn)入樂(lè)之境。
我認(rèn)為,如果想達(dá)到樂(lè)之境,那么就得先要忘記苦境或者也可以說(shuō)是在苦境上提一個(gè)等次。如果做不到這一點(diǎn),那么也就不能在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生,大多數(shù)人說(shuō)讀書(shū)苦,沒(méi)有任何異議,而且乏味。固然,考試與升學(xué)的壓力,扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣于積極性;但是學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到獨(dú)有的樂(lè),也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū),大多搖頭晃腦,樂(lè)此不疲;今人讀書(shū),大多愁眉苦臉,見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異?我認(rèn)為人與人之間的差異并不全在與外界因素, 主要是我們的心境。
心不凈(靜),則難成事。因此,快樂(lè)讀書(shū)的前提就是整理好那顆動(dòng)蕩不安的心。
其實(shí),在我的經(jīng)驗(yàn)中,總結(jié)出的最重要的一條就是:要用自己的生命,用自己的心靈去閱讀。唯有如此,讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”,是那樣豁然開(kāi)朗。只有用生命,用心靈來(lái)讀書(shū)的人,才算是真正會(huì)讀書(shū)的人,這樣也不會(huì)辜負(fù)那些用心血寫(xiě)書(shū)的作者。因此,讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活,而是享受生活。
其實(shí),暢游書(shū)海,才會(huì)闊寬我們的視野,我們的思維才會(huì)更加細(xì)密,有不同的胸襟和見(jiàn)識(shí),有美麗者不及的美麗。
當(dāng)然,讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的。如今的我們現(xiàn)在的學(xué)生太怕考試分?jǐn)?shù)低,太怕輸,因?yàn)檩敳黄?,太怕老師和父母失望的眼神,因?yàn)槌袚?dān)不了,太怕孤獨(dú)。就像我父親說(shuō)得那樣:分?jǐn)?shù)與讀書(shū)時(shí)有聯(lián)系的,分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)閯e人書(shū)讀得太多,而是自己讀得太少。
所以,我們要調(diào)整好自己的心態(tài),用心去讀,去尋找書(shū)中的奧秘與樂(lè)趣。
少年讀書(shū)如春郊新綠,翠柳扶風(fēng),欣欣然一片青青之意。一字字一句句如行云流水般從眼底心頭漫過(guò),留下悄喜,留下輕愁,留下一份無(wú)言的感動(dòng)與感慨。讀朦朧的詩(shī)篇如煙籠寒水月籠沙,婉約的心緒隨黃昏的柔風(fēng)融入斜陽(yáng)最后的笑靨;讀純情的小說(shuō)如月下聞琴,泠泠之間漫浸滿地斑駁的松竹之影,或心動(dòng),或心痛,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的青春在心底匯集成流淌的花溪潺潺;或讀一些明凈的散文,如五月的田野怡紅快綠,在浩蕩的長(zhǎng)風(fēng)中馳心騁懷,激揚(yáng)著生命中最初的豪情,如云上之鷹,一片天高地闊天遙地遠(yuǎn)。
中年讀書(shū)如在一片肥沃的土地上耕耘,淌下最初的汗水,換來(lái)最后的微笑,播下勤奮的種子,收獲甜美的果實(shí)。讀時(shí)一字一句無(wú)不經(jīng)心,如一粒粒種子沿路灑下,驀然回首間已生長(zhǎng)成一片蔥蘢。少了一份明快輕松,多了一份沉思凝重,掩卷瞑目,回味悠長(zhǎng)。再?gòu)堥_(kāi)雙眼,頓見(jiàn)一片燦爛,那些千株萬(wàn)株的綠苗,猛然間便開(kāi)出了千朵萬(wàn)朵的花。于是于欣喜中窺見(jiàn)了人生的妙諦,那一卷卷的書(shū),竟描繪出了一個(gè)最美的世界,與成熟而略帶滄桑的心交相輝映。
老年讀書(shū)如空山月明,洗盡鉛華,留下的,只是一種超然的心境。若一葉輕舟浮于萬(wàn)頃波濤之上,徜徉于萬(wàn)物之表,笑看風(fēng)波洶涌,足底繁華恍若浮生一夢(mèng)。此時(shí)讀書(shū)的思想極為深邃,如霧起水上,山云出岫,或出塵,或入道,恰似月中之桂,迥而無(wú)塵。歷經(jīng)了一生的塵世勞碌,渡盡劫波,那種純粹的心情與書(shū)卷中深蘊(yùn)的哲理相結(jié)合,于是大徹大悟,方能在月照中庭之時(shí),以恬然的心境笑看花開(kāi)花落。
世事茫茫,令人勞心費(fèi)神,也許只有讀書(shū)的那一刻才能擁有最平和的心境。故此,就算生活再艱難繁忙,只要能在某個(gè)有月臨窗的夜晚,讓書(shū)香悄悄地浸染夢(mèng)境,那么,就像在天空繪上白云,就像在海上點(diǎn)綴風(fēng)帆,艱難的一切便忽然充滿生動(dòng)的意義,從而也便有了錚錚的勇氣與力量。
其實(shí),人的一生又何嘗不是一部長(zhǎng)卷,有淚水,有感動(dòng),有微笑,有徹悟,走近每一個(gè)人,都能讀出許許多多生動(dòng)的情節(jié)來(lái)。在某個(gè)你不曾在意的時(shí)刻,也許有人在默默地閱讀著你,你的一顰一笑一嗔一怒,也許便會(huì)感染某個(gè)人的心靈。所以在閱讀別人的一生之時(shí),也要寫(xiě)好自己的故事,使自己無(wú)悔,亦使他人無(wú)憾。
所以說(shuō)不管典籍浩如煙海,只要能讀懂自己的人生,生命中自然便會(huì)溢滿智慧的清芬。
讀書(shū)是素來(lái)是一件雅事,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”此中說(shuō)法對(duì)書(shū)的推崇可謂極致。對(duì)于不怎么讀書(shū)之人看來(lái)是嫉妒羨慕的事情,往往就賭氣的說(shuō)讀書(shū)無(wú)用。
一個(gè)喜歡讀書(shū)文字,并且理解文字的女人,她給的印象一定是獨(dú)特的與眾不同的,譬如林徽因,張愛(ài)玲,畢淑敏等等。
讀書(shū)非現(xiàn)在學(xué)校之讀書(shū),現(xiàn)在學(xué)校讀書(shū)最多也只是讀書(shū)之低級(jí)之境,我看來(lái)讀書(shū)的境界有三。
那種每天花費(fèi)大量的時(shí)間去看報(bào)紙,了解報(bào)紙的新聞,了解報(bào)紙的奇聞異事。只是注意事情的發(fā)展、經(jīng)過(guò)到結(jié)果的情形報(bào)告,這樣的讀書(shū),或者說(shuō)這樣就不是讀書(shū),要是降低要求的話,這種讀書(shū)是讀書(shū)的最低的境界。恰如喝酒,邀幾個(gè)酒朋,叫一桌飯菜,喝一個(gè)杯盤(pán)狼藉,此乃下等喝酒。
抓一把書(shū)過(guò)來(lái),無(wú)關(guān)何書(shū),拿起便讀,讀后一扔。沒(méi)有深入的思想咀嚼就囫圇吞棗,豬八戒吃人參果般,然后不知所云的告訴人說(shuō)自己看過(guò)這本、那本書(shū)?;蛘呗远睦硭悸?,知曉半點(diǎn)文章之意,而無(wú)己之獨(dú)特之見(jiàn)。如此是讀書(shū)二等之境。如喝酒,三三兩兩圍坐一桌,上幾道花生米和豆腐干,相互一笑,談笑風(fēng)生。
宋人蘇軾的朋友黃山谷,有云“三日不讀,便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”。讀書(shū)已經(jīng)是一種習(xí)慣,深刻的融入自己的生活里,自己的言談,自己的做事的態(tài)度,自己的對(duì)人的友愛(ài),全然好書(shū)中點(diǎn)染。
花前月下,清風(fēng)徐徐,夜深人靜,獨(dú)自坐于小樓前。一桌,一椅,一壺酒,桌中書(shū)本三兩本。人往那一坐,獨(dú)自享受著書(shū)里的思想火花,妙絕處,只聽(tīng)大喝一聲好,遂對(duì)酒當(dāng)歌,舉杯邀明月,對(duì)影成三人,手舞足蹈,竟忘了,黎明且至。