菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。
　　本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃？
　　菩提心境何處尋？親臨廟堂梵音之境，身著粗布袈裟，手捻粒粒佛珠，終日閉門頌經(jīng)，此乃“隱于山”之“小隱”，縱使苦修多年，怕也只完滿了佛法之“小乘”，勉強(qiáng)達(dá)及“有我之境”，尚不能稱之為“隱者”，至多尊其為“高僧”；真正擁有菩提心境之人，并非不問(wèn)世事的獨(dú)善其身，而是在兼濟(jì)天下的同時(shí)時(shí)時(shí)不忘“吾日三省吾身”，此謂“隱于市”之“大隱”，為其如此，方能漸至“ 無(wú)我之境”，達(dá)及佛法之“大乘”。
　　凡大隱者，其行若何？如松生空谷；其素若何？如月射寒江；其潔若何？如春梅綻雪。帶著份淡淡的悠然，從容穿行于紅塵的喧囂間，并非說(shuō)他們就沒(méi)有悲苦與坎坷，只是，他們不會(huì)一味地埋怨嘆息，慨嘆生活的艱辛，世道的不公。他們比常人更懂得珍惜，更懂得把握，珍惜與坎坷悲苦同在的快樂(lè)與幸福，把握現(xiàn)有的一切值得留戀的人和事，而不會(huì)讓匆匆時(shí)光如流水般從指間不經(jīng)意地滑落。
　　擁有菩提心境者，宛若風(fēng)雨后的青山綠水，清麗、脫俗，充滿了生命的朝氣，他們深刻地感悟著生命，執(zhí)著而非執(zhí)迷，淡然而非嘩然，隨意而非刻意，縱使聲勢(shì)孱弱，一如孤鴻片影，卻始終存有一方傲骨，從不輕易妥協(xié)，亦不劍拔弩張，如溪水般，向著遙遠(yuǎn)的征途，緩慢而堅(jiān)定地流淌著，便是遇上擋道的嶙峋怪石突兀眼前，也只是悄然繞過(guò)，紆徐之間，堅(jiān)毅自見(jiàn)！
　　持菩提之心，笑看過(guò)往的滄桑，告別現(xiàn)世的溫情，默默地遠(yuǎn)行，乘風(fēng)而去，行走天涯，迎向來(lái)路的未知。紅塵輾轉(zhuǎn)，繁華寂滅，歡歌悲泣，滄海桑田，深知造化無(wú)常，我自不動(dòng)聲色。靜觀，默察，有所悟，有所得，亦有所舍。塵墟之上，陰陽(yáng)之間，沒(méi)有摔不破的明鏡，沒(méi)有收不回的覆水，時(shí)光隧道中，更多充斥的是殘缺與無(wú)奈。于時(shí)間的冥河中，拈得心香一瓣，會(huì)心微笑，悟及人性幽微，洞察生命奧秘，領(lǐng)略明月清風(fēng)之下茅屋草舍、紡絲裁衣平凡真實(shí)的幸福，此即人生。
　　日升月落，沉默相望；沉浮興亡，平和以對(duì)。于俗世之中，安靜地起居飲食，花開一瞬，眨眼之間，已是悄然一世！