從前的和尚多會(huì)作詩(shī)，因?yàn)樵?shī)能通禪，禪以詩(shī)喻。

這樣的詩(shī)僧隨口吟哦，喚作禪詩(shī)。禪詩(shī)往往暗藏禪機(jī)，那是用來(lái)讓人開(kāi)悟的。唐宋開(kāi)始比較流行的讖謠，也多愛(ài)借用禪詩(shī)風(fēng)格，用以預(yù)言人世變遷。

宋朝有本書(shū)《冷齋夜話》，記錄了一個(gè)叫船子和尚的一首詩(shī)——

千尺絲綸直下垂，

一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。

夜靜水寒魚(yú)不食，

滿船空載月明歸。

這首禪詩(shī)很有名，歷朝都有從中開(kāi)悟者。這兩天重讀幾遍，忽然覺(jué)得它又近乎讖謠了——仿佛句句都是在暗示時(shí)事。比如首句，講的好像釣魚(yú)執(zhí)法，呵呵。第二句嘛，不可說(shuō)不可說(shuō)，一說(shuō)便是錯(cuò)。至于后面的句子，夜靜水寒，那是人人皆能感到的；其他的，則只好留待解人了。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，怎么看都是合理的了。

元朝的元好問(wèn)某夜感嘆——奇外無(wú)奇更出奇，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨。

他最后的質(zhì)問(wèn)是——只知詩(shī)到蘇黃盡，滄海橫流卻是誰(shuí)？

本朝太祖詩(shī)云——滄海橫流，方顯出英雄本色。

原來(lái)好詩(shī)都有隱喻，是需要時(shí)代去迎合的。