“快樂(lè)教育說(shuō)”再次遭到質(zhì)疑

        關(guān)于孩子的“教育”話題，從書到學(xué)界、從網(wǎng)上到網(wǎng)下，最終的焦點(diǎn)是：“教育是否應(yīng)該是快樂(lè)的？”

        美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院教授詹姆斯·伯納德·墨菲的觀點(diǎn)具有相當(dāng)?shù)牡湫托?，他指出：很多人在衡量一種教育方式是否成功時(shí)，都把前提設(shè)置成“童年不過(guò)是在為長(zhǎng)大成人做準(zhǔn)備”。然而，兒童不只是接受成長(zhǎng)培訓(xùn)的準(zhǔn)成人，更是完整意義上的人，有獨(dú)特的能力和樂(lè)趣。他在文章中引用了經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩默斯的觀點(diǎn)，認(rèn)為童年幸福與否，不僅在于長(zhǎng)大后是否成功，還要看是否得到了只有在孩童時(shí)期才能擁有的享受，比如純真心靈帶來(lái)的無(wú)憂無(wú)慮，比如忘記時(shí)間帶來(lái)的悠閑自在。

錢文忠的觀點(diǎn)給這種持續(xù)的聚焦討論提供了另一種冷思考，他認(rèn)為，童年當(dāng)然有其本身的價(jià)值，但與此同時(shí)，童年也需要為將來(lái)做準(zhǔn)備。這是事物的兩方面。“人生就是快樂(lè)與痛苦同在，為什么我們要把痛苦從教育里剔除？”昨天下午，在接受記者采訪時(shí)，他再次表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)下盛行的“快樂(lè)教育說(shuō)”的質(zhì)疑。

英國(guó)的好學(xué)校規(guī)矩非常嚴(yán)

錢文忠在這篇博客寫道：“對(duì)孩子不停地讓步，給孩子更多的游戲時(shí)間和更多的快樂(lè)，這已經(jīng)成為當(dāng)下教育的主體思路。天底下哪有這樣的教育？”他列舉了英國(guó)和新加坡的例子：“我們常講歐洲的教育怎么怎么好，大家看看英國(guó)的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。英國(guó)議院通過(guò)了一條法規(guī)，大意是‘允許教師在歷經(jīng)勸告無(wú)效的情況下采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律。’說(shuō)白了，就是可以適當(dāng)?shù)刈?。大家都說(shuō)新加坡的教育好，新加坡的中小學(xué)教室后面墻上不是經(jīng)常懸著一把戒尺？據(jù)說(shuō)，孩子表現(xiàn)不好，按規(guī)定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行。”

在錢文忠看來(lái)，懲戒，是教育中不可或缺的一環(huán)。“孩子畢竟不是成年人，孩子必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂(lè)，學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂(lè)，而犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。”由此，錢文忠說(shuō)他非常認(rèn)同一句話：只有擁有了懲戒孩子的智慧，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。他向記者講了自己的例子，說(shuō)小時(shí)候不是一個(gè)好學(xué)生，上課調(diào)皮搗蛋，“就是被一個(gè)老師管好的”。“罰站，一站就是一天；彈腦門，時(shí)常彈?，F(xiàn)在那位老師80多歲了，我們始終情同父子，我感謝他，愛(ài)他。”錢文忠說(shuō)，現(xiàn)在如果自己的孩子犯了錯(cuò)，他是希望老師能給予恰當(dāng)懲戒的。

一味讓步，孩子會(huì)被社會(huì)摧毀

錢文忠此番“不務(wù)正業(yè)”地談起“如何教孩子”，除了有感而發(fā)之外，更多的是出于他這幾年在講授《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》過(guò)程中的所思所感。“常常有人問(wèn)我，推廣《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》最大的難度在哪里？我的回答是：社會(huì)。如果按照《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子，那么，這些孩子到社會(huì)上90%要吃虧。”在他看來(lái)，如今社會(huì)的復(fù)雜程度早已不是《弟子規(guī)》時(shí)代所能想象，“一味鼓勵(lì)，一味讓步，一味追求快樂(lè)，這樣教育出來(lái)的孩子走上社會(huì)，他面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子，長(zhǎng)大成人是需要抗擊打力的，要準(zhǔn)備受到很多委屈。”

在錢文忠看來(lái)，教育的重要使命是讓孩子擁有適應(yīng)社會(huì)、立足社會(huì)的能力，這需要愛(ài)，而愛(ài)在很大程度上是責(zé)任，不是一味揣摩孩子、滿足孩子、縱容孩子。“以前的私塾門口都會(huì)掛一塊牌子，上面寫四個(gè)字：‘溺愛(ài)免送’，說(shuō)的就是這個(gè)道理。”對(duì)于有家長(zhǎng)“絕對(duì)不能看孩子日記”的說(shuō)法，錢文忠表示不敢茍同。“我從小的日記父母都看，也沒(méi)怎么樣嘛！不要看，但不是不能看。孩子突然反常了呢？也不看嗎？這就是不負(fù)責(zé)任。”他的觀點(diǎn)是：“不要以愛(ài)的名義向孩子讓步，他們終有一天會(huì)長(zhǎng)大成人。我們這個(gè)社會(huì)要賦予校長(zhǎng)、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽(yù)、更好的待遇，同時(shí)也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任。”