印度軍隊的四大矛盾



　　

　　有位軍事專家曾經(jīng)對印度軍隊做過這樣的評價：印軍是一支沒有統(tǒng)一思想，士氣低落的雇傭軍隊。官兵入伍動機不純，不知為“誰”戰(zhàn)斗。幾年來，雖然印軍從思想、組織、物質(zhì)待遇等方面做了大量工作，但任凝聚不了軍心，究其原因，主要是印軍內(nèi)部有四大尖銳矛盾。

　　(1)官兵矛盾

　　印度軍官主要出生于剝削階級家庭，驕橫狂妄。士兵則來自貧困的勞動人民家庭，處于受歧視的地位。軍中等級森嚴的制度，使軍官不直接與士兵接觸，官兵之間缺乏了解。士兵中曾流傳一句各言：“不要到毛驢屁股后面去，更不要到軍官前面去”。所以一遇戰(zhàn)爭，官兵背心背力，無心參戰(zhàn)。

　　(2)民族矛盾

　　印度是一個多民族的國家。有大民族13個，少數(shù)民族250個。由于歷史的原因，各民族之間矛盾從從，隔閡很深，嚴重影響了軍隊的團結(jié)統(tǒng)一。目前，印軍的聯(lián)隊基本分為：單民族聯(lián)隊，既由一個民族、宗教或種姓的士兵組成；多民族混遍聯(lián)隊，既由兩個或兩個以上的民族、宗教或種姓的士兵組成，如旁遮普聯(lián)隊規(guī)定錫克族占50％；其他少數(shù)民族占50％；全民族聯(lián)隊，既不分民族、宗教或種姓的士兵進行混遍組成。這種編隊方法繼承了英印時期的“分而治之”的傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了軍方希望實現(xiàn)各民族軍人之間的相互了解、信任。然而，在國內(nèi)民族矛盾日益尖銳的情況下，軍隊矛盾是不可能緩解的。1984年9月血洗金廟期間，錫克族官兵爆發(fā)了大規(guī)模的叛亂，同忠于政府的其他民族軍隊展開了大規(guī)模激戰(zhàn)，最后導(dǎo)致了英．甘地遇刺身亡這一舉世震驚的重大事件。

　　(3)宗教矛盾

　　印度軍隊可以說是一支宗教軍隊，官兵幾乎全部信教。同時，宗教也是官方控制官兵思想的重要手段。然而，因宗教問題所造成的危害相當(dāng)嚴重。印度教同伊斯蘭教的矛盾，錫克教同伊斯蘭教的抗?fàn)帯⒂《冉掏a克教的沖突等，源遠流長，錯綜復(fù)雜，流血事件不斷發(fā)生。同時，宗教矛盾常常同民族矛盾、政治問題交織在一起，更顯得撲朔迷離。

　　(4)種姓矛盾

　　這是印度一大歷史“遺產(chǎn)”。過去，印度的種姓分四等：第一等叫婆羅門，指僧侶；第二等叫剎帝利，指物士和貴族；第三等叫？舍(對不起，記不起了)，指手工業(yè)者和商人；第三等叫首陀羅，指農(nóng)民、仆人?，F(xiàn)在，又從這四大種姓中派生出數(shù)千個亞種姓。種姓是世襲的，不能隨便改變。種姓之間界限很深，不能通婚，不能交往、不能同井而飲，不能同席而坐等。此外，印度還有1.2億最底種姓人，被稱為“賤民”和“不可接觸者”，只能從事最下賤的工作。在軍隊中，低種姓的士兵毫無地位，只能干洗衣、掏糞等工作，被人瞧不起，普升軍官更是難上加難。同時的士兵不僅要受到軍官的奴役，而且還受到高種姓士兵的歧視，心中充滿著一股被壓抑的怒火，對現(xiàn)實極為不滿，具有很強的反叛意識。