海外最好的一批中國(guó)古代玉器 Max Loehr 專(zhuān)門(mén)為其出一本 ancient chinese jade 港臺(tái)早年人手一本 有紅皮書(shū)之稱(chēng)

書(shū)中使用以科考發(fā)掘的出土品為參照 使用了比較研究斷代的方法

溫氏藏玉多以禮器 圓雕動(dòng)物 人物為主 很多為難得一見(jiàn)的孤品




















































































































溫索浦藏玉哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館。玉器600多件，從新石器時(shí)代至漢代。這是除中國(guó)大陸以外，海外最杰出的一批藏玉，其中以三組玉器最為突出：商周時(shí)期的禮儀用玉、商周時(shí)期的小型玉人、動(dòng)物玉雕和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期洛陽(yáng)金村玉器。禮玉的斧、戈、刀類(lèi)約有50多件，動(dòng)物形玉雕有牛頭、人鳥(niǎo)形佩，金村玉器有虎形佩、龍形佩，及玉杯、玉奩等，都代表了商周時(shí)期玉雕工藝的最高水平，同時(shí)也是溫索浦唯美觀點(diǎn)的反映。內(nèi)容翔實(shí)、從而使這批精美絕倫的中國(guó)古玉與世人見(jiàn)面。



古玉鑒賞—夏代玉器

新石器時(shí)代后期，在中原地區(qū)居住著許多不同血緣關(guān)系的父系氏族部落。這就是歷史文獻(xiàn)中常說(shuō)的“黃帝—顓頊—帝嚳—堯—舜”五帝時(shí)期，五帝是當(dāng)時(shí)氏族部落酋長(zhǎng)的聯(lián)盟長(zhǎng)。各部落聯(lián)盟彼此之間經(jīng)歷了大約4000年之久的兼并和戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)期殘酷的征戰(zhàn)，彼此間相互同化，最終形成后來(lái)的漢民族。直至舜禪讓位于禹，繼之“禹傳啟，家天下”，終于到此時(shí)建立了夏王朝。這是我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家，標(biāo)志著中華大地上的古老人類(lèi)終于跨進(jìn)了文明的門(mén)檻。夏朝是一個(gè)崇尚玉文明的國(guó)度。例如，在夏禹為統(tǒng)一疆土而進(jìn)行征戰(zhàn)三苗的戰(zhàn)爭(zhēng)記敘中，就留下了玉崇拜的痕跡。古傳夷人歷來(lái)以鳥(niǎo)為圖騰，故而“有神人面鳥(niǎo)身”前來(lái)助陣廝殺，“奉圭以待”正是那時(shí)玉崇拜的一種表現(xiàn)，此圭是神的標(biāo)志，只有神靈才能奉圭，這就把圖騰崇拜和玉崇拜結(jié)合在一起了。有玉才能顯示神靈，在禹所發(fā)動(dòng)的這么一場(chǎng)大規(guī)璜的征戰(zhàn)之中，圭代表的是天意，這和大禹“親把天之瑞令”是一個(gè)道理。這還說(shuō)明玉在當(dāng)時(shí)既是號(hào)召的旗幟，又是統(tǒng)馭所部的法度?？傊闹?guó)和玉文化一定有著重要的關(guān)聯(lián)。

       河南偃師二里頭是夏朝晚期的王都，儲(chǔ)有異常豐富的夏代文化遺存。這里有大型王室宮殿，有占地上萬(wàn)平方米的夯土臺(tái)基，有殿堂、廊民、庭院、城門(mén)，布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、城池寬厚、極為壯觀。在宮殿四周有大量房基、窖穴、墓葬、窯址、水并、灰坑。目前所知的二里頭文化玉器，就是夏代玉器的代表性形態(tài)。

（一）玉器的種類(lèi)、造型與工藝

1、玉器種類(lèi)。生產(chǎn)工具有玉斧、玉鏟、玉城；裝飾品有管、珠、梯形器、綠松石飾、嵌綠松石獸面紋玉飾牌；禮儀器有戈、圭、刀、牙灣、柄形飾等。

2、造型。幾何型器物，以直方形為主（如斧、圭、刀），絕大多數(shù)為光素。戈的造型規(guī)范，分二式：一式為尖鋒，雙刃，援與內(nèi)相連處有線紋，無(wú)中脊，內(nèi)上一孔；二式為尖鋒，鋒前端略起一段中脊，內(nèi)部窄短，穿一孔。玉鉞亦分二式：一式作長(zhǎng)方形，兩側(cè)邊緣出脊齒，刃略作弧形，造型當(dāng)是龍山文化玉鉞的延續(xù)；二式的造型屬于創(chuàng)新型，其重要價(jià)值在于，它為商代同類(lèi)器型開(kāi)了先河。它整體近圓形，頂端較圓，兩側(cè)直，出數(shù)個(gè)脊齒，弧刃分成連續(xù)四段，每段為雙面直刃，中間一大孔。玉圭均為平首形，分二式：一式中部有兩道陽(yáng)紋橫直線紋，二孔，帶有龍山文化玉圭的遺風(fēng)；二式下部有以細(xì)陰線刻劃的菱形四方連續(xù)式云雷紋，二孔。玉刀為長(zhǎng)條梯形，分三式：一式長(zhǎng)條梯形；二式兩側(cè)出脊齒；三式兩端均刻細(xì)網(wǎng)格紋。牙璋體形較大，下部?jī)蓚?cè)出繁復(fù)的對(duì)稱(chēng)式闌，或在闌之間有數(shù)道陰線直線紋或網(wǎng)格紋。最大的牙庫(kù)長(zhǎng)達(dá)54厘米。桐形飾為新創(chuàng)五種，開(kāi)商周同類(lèi)器之先河。分二式；一式長(zhǎng)方棒形，光素；二式其上有淺浮雕似花瓣形紋，及雙陰線刻3個(gè)獸面紋，工藝極為精美。嵌綠石獸面紋青銅飾牌，共見(jiàn)３件，造型各具特點(diǎn)，都是以青銅飾牌為襯底，其上用數(shù)百塊各種形狀的綠松石小片鋪嵌而成，眼珠為圓形，稍凸起。飾牌兩側(cè)出４個(gè)環(huán)形，可供佩帶或拴附。獸面紋形象不同：如一式者，有對(duì)約形角，對(duì)鉤形眉，橄攬形眼眶，直鼻梁較長(zhǎng)；二式者，額頭處為門(mén)塊鱗狀鑲嵌，彎眉，大圓眼珠，張口露四顆尖牙；三式者，有“Ｔ”形角，小圓眼珠，直鼻梁，上唇向內(nèi)卷曲。以第三式的獸面紋最具代表性。玉器紋飾造型主要有直線紋、斜格紋、云雷紋和獸面紋。云雷紋見(jiàn)于玉圭。獸面紋有橄攬形眼眶，圓眼珠，寬鼻翼，閉口?？赡苁菑氖液游幕衿髦欣^承而來(lái)。寬鼻閉口造型，在龍山文化玉器獸面紋中可找到藍(lán)本、夏代玉器獸面紋造型的重要價(jià)值，在于為商周玉器、青銅器獸面效作了準(zhǔn)備。

3、工藝、玉器材質(zhì)，主要有白玉、青玉（含河南獨(dú)山玉）、綠松石等、玉器工藝一般較規(guī)整，表面光滑。陰線紋的刻法上，按照一些現(xiàn)代琢玉技師的看法、當(dāng)時(shí)已經(jīng)使用輪式工具、根據(jù)線紋形式的不同需要、用四輪（后世稱(chēng)為“勾防”）在玉器表面刻劃出條條細(xì)陰線，此法通稱(chēng)為“勾”法。如在陰線溝槽的一個(gè)立面、再用陀輪將它向外稍加拓展、形成較充的斜坡面，叫做“徹法”、二者臺(tái)之即“一徹法”、勾徹法工藝的實(shí)施，使兩條平行陰線線間產(chǎn)生了差異，而具有層次感與活躍感。它較之新石器時(shí)代玉器的陰線紋，有了很大的形式美的進(jìn)步，并為后世千年玉器的線條工藝技法奠定了基礎(chǔ)。

（二）夏代玉器的特征

1、禮儀玉器中，兵器形玉器占了重要地位。這種突出“玉兵”的現(xiàn)象，值得探討。這是氏族社會(huì)求聯(lián)社會(huì)戰(zhàn)實(shí)景，炎黃之戰(zhàn)、黃帝量尤之戰(zhàn)。都是這時(shí)期的重大戰(zhàn)事。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果、是強(qiáng)大部族兼并弱小部族、社會(huì)向部族間融合統(tǒng)一（國(guó)家形成）方向邁進(jìn)，他“合諸侯于琮山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”這標(biāo)志曾經(jīng)過(guò)激烈的武力爭(zhēng)戰(zhàn)后，夏玉統(tǒng)治地位得到確立與鞏固。二里頭所出玉戈和玉刀，都是作為“兵禮”形式出現(xiàn)的，它們象征軍權(quán)及其在戰(zhàn)事中的勝利與凱旋。

玉戈，應(yīng)是龍山文化玉戈的延續(xù)。其授部無(wú)中脊，還保持前者的造型特點(diǎn)、有的玉戈長(zhǎng)達(dá)43厘米；器形之大，實(shí)屬空前、它是典型的禮儀用器。玉刀，是生產(chǎn)工具石刀的延續(xù)，有的刃定最長(zhǎng)者達(dá)65.2厘米，且無(wú)使用痕跡、只能是儀仗器。大型“兵禮”玉器雄辯地證明，夏王朝經(jīng)過(guò)血雨腥風(fēng)的長(zhǎng)期征戰(zhàn)才得以建國(guó)和鞏固政權(quán)。

2、玉圭造型均呈平首式，當(dāng)是龍山文化玉圭的繼承，出土?xí)r“表面沾著大朱砂”。

3、柄形飾。夏代玉柄形飾是重要的發(fā)明，其造型為商和西周同類(lèi)科的先規(guī)。作為一種禮儀器，其玉柄形飾的具體用途尚不得而知。

4、鑲嵌玉器。1987年發(fā)現(xiàn)的青玉半月形片形，中部有一圓孔，孔內(nèi)兩面滿鑲圓形綠松石，有的玉鉆孔內(nèi)也鑲綠松石，它們都是夏代玉器鉆嵌工藝。這種做法，開(kāi)商代玉器上鑲嵌綠松石工藝的先河。

   作為中國(guó)奴隸制社會(huì)第一個(gè)朝代的玉器、它是新石器時(shí)代玉器的歷史總結(jié)，它的成果為商代玉器的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)：雖然我們所見(jiàn)的夏代玉器很少（可能最具代表性的玉器尚未發(fā)現(xiàn)），但一些造型（如刀、圭、戈、鉞、柄形飾）與紋飾（如獸面紋），均成為商玉制作的根據(jù)。據(jù)此，夏代玉器在歷史交替時(shí)期的承上啟下的作用是很明顯的。