基本內(nèi)容：

一、搏殺原則：捕獵意識(shí)、中線原則、圓轉(zhuǎn)原則、一體萬變。

二、基本技術(shù)：陣法、步法、拳腳、摔拿。

三、基本素質(zhì)：靈敏、樂感、熟以生巧、快以生靈。

四、攻防戰(zhàn)術(shù)：直接進(jìn)攻、間接進(jìn)攻、組合進(jìn)攻、反擊戰(zhàn)術(shù)。

五、武學(xué)修為：象形取意、刻刻留心、洞察世事、清靜無為。

六、八陣拳意：天地、風(fēng)云、龍虎、鳥蛇。

一、搏殺原則：

1、捕獵意識(shí)。

搏殺是很殘酷很現(xiàn)實(shí)的事，我研究武學(xué)的立足點(diǎn)不是體育比賽類的格斗，而是自然界的生死搏殺，人生的搏殺是沒有預(yù)演的，自然界搏殺的殘酷正是人生的真正現(xiàn)實(shí)。研究格斗只能束縛思維，研究搏殺才能用之于人生的戰(zhàn)場。

搏殺不是電視、電影里那樣擺個(gè)漂亮的姿勢相互你來我去，而是像捕獵一樣靈活多變、隨機(jī)莫測。其實(shí)，這種自然的搏殺才是真正的美，電視電影里那些小孩過家家般的玩意實(shí)在沒有任何魅力可言。

搏殺最重要的就是意識(shí)：捕獵意識(shí)。人類的搏殺，其實(shí)和貓捉老鼠、老鷹捕蛇在本質(zhì)上都是一樣的。

有了捕獵意識(shí)，緊張和恐懼就可以被注意力的專注替代，整個(gè)人都會(huì)變得十二分的警覺和敏銳，任何風(fēng)吹草動(dòng)都能很好地反應(yīng)出來。

有了捕獵意識(shí)，注意力就不自覺地到了對(duì)手身上，這就是拳譜里面講的“意在形外”，同時(shí)會(huì)不自覺地從對(duì)手的動(dòng)態(tài)變化中尋找有利于自己出擊的時(shí)機(jī)，而不會(huì)自己稀里糊涂地胡亂出擊，這就是拳譜里講的“舍己從人”。

有了捕獵意識(shí)，一切攻防不學(xué)自會(huì)，而且非常自然，沒有絲毫人為的成分。步法和身法自然而然地非常完美，攻防的美感也自然地表現(xiàn)出來，這種自然之大美不是普通武學(xué)可以相提并論的。

捕獵意識(shí)是最重要的，有了這一意識(shí)，就可以實(shí)現(xiàn)“似無師出自然有”的境界。

這是最重要的原則，也是本人武學(xué)的核心，是本人武學(xué)至高無上的心法。悟透了這一意識(shí)，一切武學(xué)都不用學(xué)了。就連兵法，也可以由此貫通，霍去病未學(xué)兵法而所向披靡，正是源于對(duì)自然之道的領(lǐng)悟。“自然中求天然”的境界才是武學(xué)的真正境界，悟到這一點(diǎn)就可以拋棄一切武學(xué)的枷鎖，找到自由的天空。

2、中線原則

守住中線，一切防守所需要的距離最短，距離最短就可以用的時(shí)間最少，這樣就可以實(shí)現(xiàn)以慢打快，在搏殺中悠閑自在。

對(duì)方如果攻擊我方中線，身體轉(zhuǎn)避一下即可，如果中線都可以轉(zhuǎn)避，偏離中線的攻擊就更容易化解了。

守中用中，以靜制動(dòng)，一般是對(duì)付比較剛猛的對(duì)手，如果對(duì)方虛實(shí)莫測，確實(shí)很難辦，這時(shí)就不能一味固守，如果對(duì)方身體呆板、猶豫不決，直接攻擊將其制服；如果對(duì)方是真高手，也要在變動(dòng)中取勝，在變動(dòng)中運(yùn)用中線原則。

注意力不能被對(duì)手吸引到其他地方，必須留心中線，以免被人乘機(jī)襲擊。

3、圓轉(zhuǎn)原則

搏殺無外乎形變和勁變，形變和勁變都在于：圓。

形變的原則是：搶對(duì)方的死角，以自己的生門對(duì)對(duì)手的死門。

擒拿和摔跤的核心都是：圓轉(zhuǎn)。不管怎樣的擒拿，只要沒有被拿死，都可以通過圓轉(zhuǎn)變化反擒之。摔跤也是同樣原理，只要圓轉(zhuǎn)變化，就可以變換形勢、反客為主。

化勁的奧妙其實(shí)也就是一個(gè)“圓”字。

4、一體萬變

攻防一體，一動(dòng)全動(dòng)。

攻防必須是一個(gè)動(dòng)作，決不能變成兩個(gè)或更多，不然無法掌控時(shí)機(jī)。

反擒拿時(shí)不能先固定、再反擒，必須通過圓轉(zhuǎn)變化一步到位。這樣才能避免對(duì)方的攻擊。

轉(zhuǎn)到對(duì)方的死門，對(duì)方就無法攻擊，這時(shí)對(duì)對(duì)手的攻擊，對(duì)方?jīng)]有反抗的機(jī)會(huì)。踢打摔拿都是如此。

以丹田為核心，全身都在丹田的支配下運(yùn)動(dòng)，這樣所有的運(yùn)動(dòng)都會(huì)變成球形，圓轉(zhuǎn)靈活。踢打摔拿如此，寢技如此，空中技術(shù)以及有空中或立體到地面的過程技術(shù)也是如此。

四大原則是核心，一切都源自這四個(gè)核心。功夫高低全在于對(duì)此核心的領(lǐng)悟。

二、基本技術(shù)：

1、陣法

陣法的原則是：保證自己不至于被獵物傷害的情況下制服獵物。

陣法只要注意好這一原則即可，沒有固定的模式。具體形態(tài)怎么方便就怎么擺，隨心所欲，純?nèi)翁烊弧?/span>

陣勢的防守要點(diǎn)：上保咽喉下保陰，左右兩肋中當(dāng)心。

陣勢通過步法和身法的配合就可以讓自己處于安全狀態(tài)，只要能找到機(jī)會(huì)就可以擊敗對(duì)手。這就是“先為不可勝，以待敵之可勝。”如此戰(zhàn)法是不敗的無敵戰(zhàn)法。

2、步法

步法也不是世俗武學(xué)所謂的前滑步、后滑步，前上歩、后撤步之類，而是無規(guī)則的因獵物變化而變化的步伐變換模式。

這樣步法就會(huì)變得立體、靈活，不再呆板、片面、進(jìn)退不靈。

步法是搏殺技術(shù)的核心，其他技術(shù)都可以不練習(xí)，唯獨(dú)步法必須天天練習(xí)、不可有一天停息。

具體步子沒有具體規(guī)定，自己怎么方便就怎么走，一切由自己的靈感即興安排。畢竟實(shí)戰(zhàn)是沒有實(shí)現(xiàn)安排的，一切都只能即興表達(dá)。

3、拳腳

一切以丹田為核心，一動(dòng)全動(dòng)，圓轉(zhuǎn)靈活，一步到位。這是拳腳的核心原則，這樣就自然周身輕靈、步伐穩(wěn)健，頭自然虛頂，腳自然入地三分，身體各部位的要點(diǎn)一下子全能做到，一切只在于對(duì)這一原則的領(lǐng)悟。

拳就是：直拳、擺拳、勾拳、劈拳四種。直拳就是像鞭子一樣直線甩出，然后收回的速度要比出拳的速度更快。擺拳分內(nèi)擺拳和外擺拳，以丹田為核心轉(zhuǎn)動(dòng)擺擊。勾拳分平勾拳和下勾拳，要點(diǎn)也是丹田核心。劈拳是向下或斜下劈擊，要點(diǎn)也是丹田，這就是萬變不離其宗。

腿法是：彈腿、側(cè)踹和鞭腿。要點(diǎn)同樣是丹田核心。

肘法：撞肘、頂肘和掃肘。膝法：撞膝和頂膝。要點(diǎn)同樣是：丹田核心。

這些就是需要經(jīng)常練習(xí)的基本技術(shù)。

4、摔拿。

摔拿的核心就是：以丹田為核心的圓轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。

一切摔拿和空間技術(shù)、地面技術(shù)的打法都是這一原則。多多用心體悟，必能通神。

三、基本素質(zhì)：

1、靈敏

靜則明，明則靈。寧靜是一種美、一種魅力。

放下雜念、放松身體，氣定神閑、悠游自在才能品味生活、享受人生。也才能敏銳捕捉外在變化，“蟻鳴我聽虎龍吟”、“秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺”。

心有所想，外必有所體現(xiàn)；古代名將通過望對(duì)方軍隊(duì)之氣就可以知道對(duì)方將領(lǐng)的性格、軍隊(duì)的特點(diǎn)、紀(jì)律嚴(yán)明情況、戰(zhàn)斗力如何，就是用的這一原理。捕捉對(duì)方成型的動(dòng)作，已經(jīng)失去先機(jī)了，必須捕捉對(duì)手準(zhǔn)備采取的動(dòng)作，這樣才能制敵先機(jī)。

靈敏訓(xùn)練的核心就是：保持心靈的寧靜。養(yǎng)成寧靜的習(xí)慣，養(yǎng)成體味生活、享受自然界的陽光、大氣和水的習(xí)慣，這些習(xí)慣不僅能提高功夫，也能提高生活的質(zhì)量、生命的質(zhì)量。

2、樂感

有人也許會(huì)奇怪，武學(xué)又不是音樂，怎么會(huì)把樂感作為一樣素質(zhì)。武學(xué)的素質(zhì)應(yīng)該是力量、速度、耐力、柔韌才對(duì)，怎么可能是樂感。

武學(xué)也是一門藝術(shù)，藝術(shù)就需要樂感，有聲的無聲的各種樂感。詩中有畫，畫中有詩，同樣樂感中也有詩畫，詩畫中也有樂感。

任何進(jìn)攻都必須有動(dòng)作，有動(dòng)作就必須有節(jié)奏，哪怕是噪音也有其節(jié)奏。把握了節(jié)奏，對(duì)方的動(dòng)作就可以把握。

音樂有節(jié)拍，亂了節(jié)拍，音樂就不和諧，聽起來就不舒服。而搏殺中，人們也會(huì)不自不覺有一個(gè)節(jié)拍，只要亂了對(duì)方的節(jié)拍，對(duì)方就只能挨打或無所適從。

具體的做法是：

空拍：面對(duì)對(duì)方的進(jìn)攻，直接空掉對(duì)手的節(jié)拍，不防守，也不反擊，節(jié)拍被空掉必然感覺不和諧、不舒服、不適應(yīng)，就像走正步時(shí)一二一出了錯(cuò)必須調(diào)整一樣，容易導(dǎo)致無所適從、猶豫不決，這就是直接進(jìn)攻的時(shí)機(jī)。

反拍：對(duì)方進(jìn)攻，常理看，我方應(yīng)該防守，我方偏偏要錯(cuò)開這個(gè)節(jié)奏，不防守而進(jìn)攻，這種反拍，對(duì)手措手不及，防無可防。

搶拍：對(duì)方準(zhǔn)備進(jìn)攻的時(shí)候，我方先行進(jìn)攻。讓對(duì)方還沒打出就被打了。

這一切都是由樂感而來，彼忙我靜待，知拍任君斗。這是英雄所向無敵的途徑，也是武學(xué)的詩意境界和美學(xué)境界。

3、熟以生巧

千招會(huì)不如一招熟。身懷百技而平平者，常人也；身懷一技而無敵者，英雄也。百技平平，一無所用；一技長長，通吃天下。這是核心動(dòng)作必須反反復(fù)復(fù)練習(xí)的原因和理論依據(jù)。

力量、速度、耐力、柔韌，這些其實(shí)都是記憶。記憶靠的就是重復(fù)、熟練。

記不住，鐵定用不出。任你博學(xué)多才，只要不能爛熟于心，心手兩忘，都只是挨打的材料而已。

為什么力量是記憶？真正鍛煉過身體的人都應(yīng)該有所體會(huì)。譬如我自己剛開始練習(xí)俯臥撐時(shí)，只能標(biāo)準(zhǔn)地做10個(gè)（一般人也只能做這個(gè)數(shù)，不信可以自己試試看。身體一條直線，慢動(dòng)作緩緩下直到身體貼近地面，而后緩緩地?fù)纹鹬钡绞直弁耆熘薄Ｒ粋€(gè)動(dòng)作至少做30秒。），但慢慢堅(jiān)持，每天增加，不知不覺兩三個(gè)月后竟一次能做100個(gè)。

后來，每天早上500個(gè)，晚上500個(gè)也不覺得特別難。這就是靠的堅(jiān)持和記憶。也許有人說，這個(gè)訓(xùn)練量太小，特種部隊(duì)每天幾千個(gè)俯臥撐、幾千個(gè)蛙跳。其實(shí)這些沒什么了不起，只要堅(jiān)持，就可以做到。

腿法一開始是很不習(xí)慣的，一個(gè)動(dòng)作出來往往很別扭，所以腿法沒有進(jìn)過訓(xùn)練的人，腿基本是沒用的。腿法的訓(xùn)練就是通過練習(xí)適應(yīng)、習(xí)慣，其實(shí)一個(gè)連環(huán)腿動(dòng)作練上兩周左右就可以很瀟灑了。

二節(jié)棍之類也是，一開始舞起來很不適應(yīng)，但只要堅(jiān)持練習(xí)，熟練了，有了身體記憶就一切自然而然了。

力量和耐力都是通過堅(jiān)持和重復(fù)練習(xí)出來的，速度來源于熟練和動(dòng)作的毫不猶豫，這一切都來自于身體記憶，記憶在于堅(jiān)持和重復(fù)。

一切素質(zhì)都來自熟能生巧，別無玄妙。

4、快以生靈。

手快打手慢，神仙也難戰(zhàn)。如果身體呆板、進(jìn)退不靈就只能失去進(jìn)攻和防守的機(jī)會(huì)，被動(dòng)挨打，什么技術(shù)都用不上。自顧不暇如何能悠閑自在，靈活應(yīng)對(duì)？！

周身一家、舉止輕靈，才能靈活、巧妙。

速度比力量更加重要，速度快則能占先機(jī)，速度慢只能貽誤戰(zhàn)機(jī)。所以速度的訓(xùn)練必須刻刻存心，每一個(gè)技術(shù)的訓(xùn)練都必須有速度的意識(shí)。

搏殺訓(xùn)練中最重要的是步法，而步法最重要的就是輕靈圓活，速度意識(shí)必須加進(jìn)去，步法的訓(xùn)練和拳腳的訓(xùn)練以及反映訓(xùn)練都必須加入速度意識(shí)。

速度快，才能占先機(jī)；占先機(jī)，才能處于主動(dòng)地位，只有主動(dòng)才能靈妙、瀟灑。

四、攻防戰(zhàn)術(shù)：

1、直接進(jìn)攻

找到進(jìn)攻的機(jī)會(huì)予以干凈利落的直接打擊。

通過步法和身法的變化尋找攻擊對(duì)手的時(shí)機(jī)，沒有機(jī)會(huì)就保持臨界距離，有危險(xiǎn)就跳出圈外，危險(xiǎn)消除再保持臨界距離，一旦找到機(jī)會(huì)就進(jìn)入圈內(nèi)直接打擊。

為什么不橫沖直撞、硬打硬進(jìn)？！知此知彼方能百戰(zhàn)不殆，盲目出擊，萬一遇到高手豈不是送上門讓別人打？！

當(dāng)然對(duì)于一般武學(xué)修為的人，橫沖直撞、硬打硬進(jìn)很重要，必須有這種“就算被擊也要擊人”的氣概才能壓倒對(duì)方、打敗對(duì)方。但這只能用于鼓勵(lì)初學(xué)者，不能用于對(duì)付高手。

所以，本人武學(xué)的核心是：找準(zhǔn)時(shí)機(jī)出擊，有機(jī)則進(jìn)，無機(jī)則尋。

耐心等待對(duì)手的破綻出現(xiàn)，不要心急，只要耐心好，形人無形就必然可以無往不勝。

2、間接進(jìn)攻

由于本人的武學(xué)講究“謀定而后動(dòng)”，必須真正見到了“可乘之機(jī)”才能出擊，所以本門武學(xué)必須在“可乘之機(jī)”上下功夫。

如果對(duì)手防守嚴(yán)密、滴水不漏，直接進(jìn)攻的時(shí)機(jī)難以捕捉，甚至無從捕捉，這是就要設(shè)法制造“戰(zhàn)機(jī)”。

直接進(jìn)攻只是步法和身法的運(yùn)用，手法和腿法只用于進(jìn)攻；而間接進(jìn)攻就必須用到手法和腿法。間接進(jìn)攻的常用戰(zhàn)術(shù)有兩種：

一是佯攻，也就是假動(dòng)作。譬如佯踢對(duì)方的腹部，把對(duì)方的注意力吸引到下部來，當(dāng)對(duì)手把手移動(dòng)到下部來防守腹部的時(shí)候，上部防守就空了，把腿一翻直接踢擊其頭面部。再譬如左直拳佯攻其面，攻擊速度不要快，要讓對(duì)方來得及反應(yīng)并來得及防守，對(duì)方的注意力和防守一旦上移，就立即用右勾拳直擊其腹。運(yùn)用之妙，存乎一心，具體招式，只要用心領(lǐng)悟就可以無窮無盡。

二是誘敵，也就是激怒對(duì)手攻擊或追擊，設(shè)陷阱、埋伏用回馬槍、拖刀計(jì)之類解決對(duì)手。譬如用二節(jié)棍下劈對(duì)手，劈完就走，吸引對(duì)方來追，如果不來就繼續(xù)打他幾下然后撤退直到對(duì)方來追為止。等對(duì)手來追時(shí)，出其不意回身甩擊。

拳腳和一切兵器的運(yùn)用思路都是如此。本人的武學(xué)主要強(qiáng)調(diào)思路，具體形式，通過摸索定型或根據(jù)具體情況隨機(jī)生巧。這樣才能招式有限而變化無窮。

3、組合進(jìn)攻

如果對(duì)方防守嚴(yán)密，而且以距離、雙方位置和時(shí)機(jī)為標(biāo)準(zhǔn)來攻防，有機(jī)則進(jìn)，遇險(xiǎn)則退，直接進(jìn)攻找不到時(shí)機(jī)，佯攻、誘敵又不上當(dāng)，就只能直接進(jìn)攻其手腳，用組合攻擊強(qiáng)行打開門戶。

進(jìn)攻對(duì)方的手腳，并試圖控制對(duì)方的手腳，手腳是門戶，打開了門戶就可以攻擊對(duì)手。

或者壓迫的對(duì)方難以閃避，直接打擊對(duì)方不得不防的要害，以轉(zhuǎn)移對(duì)手的防守力量、防守位置。譬如攻擊對(duì)手頭部，對(duì)手防守，另一只手也攻擊器頭部，對(duì)手兩只手都必須防守，這時(shí)下部空虛就可以膝擊其襠部或腹部。

4、反擊戰(zhàn)術(shù)。

本門武學(xué)不講防守，只講反擊。反擊是最好的防守。

反擊戰(zhàn)術(shù)有四種：

一是截：把對(duì)方的拳腳截于半路，讓其拳腳窩在家里出不來。原理是：譬如一個(gè)人一百公里跑來打你，而你跑到離你家一公里的地方迎擊，這樣只需要很少的時(shí)間就可以截住對(duì)手。截不僅可以截對(duì)方的拳腳，也可以截對(duì)方的身體，做到截打同時(shí)，截就是打。

二是封：相當(dāng)于太極拳里的站粘連隨，像猛虎一般撲向?qū)κ?，封住其進(jìn)攻路線，任其拳腳快如閃電也發(fā)揮不出作用來。一旦封住就可以進(jìn)攻，封住和進(jìn)攻也往往是一步完成。

三是閃：直接你打你的，我打我的。不與對(duì)方接觸，直接讓開打到。

四是化：也就是借力打力，或者樓上一位朋友提的對(duì)方頂則來留去送、對(duì)方丟則甩手直沖?；褪前l(fā)，就是打，來留去送，甩手直沖。

五、武學(xué)修為：

1、象形取意

天地萬物皆可入武，以天地萬物為師，方是武學(xué)真諦。

2、刻刻留心

留心觀察，用心體悟，智慧日日生長，體味生活、享受人生。生命的質(zhì)量才能得到質(zhì)的提高；武學(xué)的境界才能得到持續(xù)不斷的提升，一生持續(xù)不斷的成長才是人生最大的奇跡。

3、洞察世事

世事洞察皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章。有修為的人高瞻遠(yuǎn)矚、既明且哲，凡事必洞察事理、揭其本質(zhì)，知其然亦知其所以然，真見其可為而后為之，故能戰(zhàn)必勝、攻必取，無往不利。

4、清靜無為

練事步入省事，與其追求武學(xué)的繁雜不如追求攻防的至簡至易。大音希聲、大象無形，清靜無為而天下大治，此方為武學(xué)最高境界。

學(xué)無境止，修為在于持續(xù)不斷的成長！人無完人，不存在絕對(duì)的完美，只有持續(xù)不斷地成長才能無限接近完美。完美不是一種境界，而是一種追求！

六、八陣拳意：

1、天、地：攻于九天以奇襲，守于九地設(shè)伏待。

天拳之意

攻于九天尋機(jī)殲：九天之氣多剛暴，轉(zhuǎn)變更遷難測料。遇此兵鋒宜避之，可將氣神來相較。

核心在于：如貓捕鼠，圍追堵截，游斗戲之，尋機(jī)而殲。

破九天拳之法：避其鋒芒，與之游斗，守于生門，追其死門。

地拳之意

守于九地以計(jì)取：九地多陰謀，來兵有異伏。逢之莫急進(jìn)，用之必?cái)「病?/span>

核心在于：出奇設(shè)伏，以計(jì)取之，誘敵深入，引進(jìn)落空。

破九地拳之法：刻刻留心，勢勢暌意，嚴(yán)營固守，待時(shí)而動(dòng)。