山東省濟(jì)寧學(xué)院附中（272133）   

【教學(xué)目標(biāo)】

1．理解用典型事例寫人的方法

2．品味含意豐富的語(yǔ)句

3．體會(huì)作者情感，感受師生真情

【教學(xué)創(chuàng)意】

1.讓對(duì)話在“偉大”中穿行。抓住“偉大”一詞展開教學(xué)，以此為縱線貫穿全課，使課堂結(jié)構(gòu)緊湊，板塊清晰；主線分明，不蔓不枝；層層剝筍，循序漸進(jìn)。

2．引讀。在教師引領(lǐng)下反復(fù)誦讀課文第37段，不但使學(xué)生的理解層層深入，漸入佳境，而且使課堂呈現(xiàn)一種重章復(fù)沓的音樂(lè)之美。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、聚焦“偉大”：

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)魯迅先生寫自己老師的一篇散文——藤野先生。（板書標(biāo)題，強(qiáng)調(diào)“藤”字。）從小學(xué)到現(xiàn)在，你們一定也有自己難忘的老師。請(qǐng)你用一兩句話來(lái)評(píng)價(jià)他。

（屏顯藤野先生圖片）藤野先生，是魯迅青年時(shí)在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位老師，二十多年后的中年魯迅是怎樣評(píng)價(jià)他的呢？（屏顯第37段并齊讀：

但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。）

針對(duì)這段話，你有什么問(wèn)題要問(wèn)魯迅先生？什么是“偉大”？（超出尋常，令人欽佩敬仰的。）是啊，一個(gè)普通的醫(yī)學(xué)教授，僅僅兩年的師生情誼，況且魯迅后來(lái)也棄醫(yī)從文，二十多年后為什么說(shuō)在“眼里和心里是偉大的”呢？（板書：偉大 ？）

二、品味“偉大”：

1.先看兩人的相識(shí)相處。指名讀第6－23段。作者選取了和藤野先生交往中的哪幾件事？請(qǐng)結(jié)合具體詞句談?wù)?，你讀到了一個(gè)怎樣的藤野先生。

全班討論，教師點(diǎn)撥（提示：在學(xué)生容易忽略處著力）：

①第一節(jié)課：工作中規(guī)中矩，生活不拘小節(jié)。

誦讀：讓學(xué)生模仿“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”自我介紹：“我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的……”

②添改講義：誨人不倦，一絲不茍。

誦讀：“你能抄下來(lái)么？”是商量詢問(wèn)的口吻；“拿來(lái)我看！”為學(xué)生可以抄下來(lái)講義而興奮。

比較：“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了”，“添改”，改為“修改”或“訂正”行不行？（“添改”，即增加和訂正。如果說(shuō)增加講義中脫漏的地方還是一位醫(yī)學(xué)老師的職責(zé)的話，訂正文法的錯(cuò)誤就不是他份內(nèi)的事了。）

③糾正解剖圖：既嚴(yán)格又耐心。

比較：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。”和原文比較，想想能不能這樣改。（原文是委婉的批評(píng)，耐心的指導(dǎo)，怕“我”難堪。）

④關(guān)心實(shí)習(xí)：無(wú)微不至，充滿尊重。

比較：體會(huì)下列三句話的表達(dá)效果：（屏顯）

·“聽說(shuō)中國(guó)人是很迷信鬼的。”

·“聽說(shuō)中國(guó)人是很相信鬼的。”

·“聽說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的。”

（作為一個(gè)醫(yī)學(xué)教授，本可以坦言，沒(méi)有鬼，不必迷信之類的話，但是怕傷了“我”的自尊，故意委婉地說(shuō)“敬重”，而不是“迷信”或是“相信”，這是對(duì)“我”的尊重，也對(duì)中國(guó)文化的尊重——即使它可能是落后的、愚昧的。）

⑤了解女人裹腳：求實(shí)精神，善良心地。

比較：（屏顯）

·原稿：總要看一看才好。究竟是怎么一回事？

·定稿：總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？

（定稿更強(qiáng)調(diào)了一種鄭重的態(tài)度、求實(shí)的精神，以及對(duì)中國(guó)婦女遭受摧殘的同情，為自己不能親見的遺憾。“好”字，還容易引起誤解。）

小結(jié)：還有一些細(xì)節(jié)要注意，比如“叫我”“將我叫到”，三次都是老師主動(dòng)喊學(xué)生。寫人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的敘述和細(xì)致的描寫中去表現(xiàn)。

2.引讀：與這位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以誠(chéng)待人的老師離別二十多年后，魯迅還深沉地感嘆：“但不知怎地——”（齊讀）課文讀到這兒，你覺(jué)得“偉大”這個(gè)詞有著落了嗎？

小結(jié)：如果孤立地去看這幾件事，就說(shuō)藤野先生是“偉大”的，還有些單薄，還不足以讓魯迅、讓我們感動(dòng)，因?yàn)檫@更多的是一個(gè)教師，至多是一個(gè)好教師的職業(yè)本能。那么，到底還有什么原因呢？

三、感受“偉大”：

1.據(jù)你的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)人在什么情況下，最感動(dòng)于別人的幫助呢？（第一，這個(gè)人非常需要幫助，甚至走投無(wú)路；第二，你給了這個(gè)人最需要的東西。）

教師補(bǔ)充舉例兩篇贊美老師“偉大”的文章。一篇是張九韶的《太陽(yáng)味兒》。文章寫到“我”小時(shí)候很優(yōu)秀，自尊心也特強(qiáng)，可是一天晚上突然尿了床，為了不讓同學(xué)知道，就每天大義赴難般的鉆濕被窩，可是有一天被子卻被人偷偷曬過(guò)了。誰(shuí)曬的呢？是班主任。班主任后來(lái)告訴“我”，尿床不是什么丟人的事，被子是曬在他自家的小院里，沒(méi)人知道。所以“我”由衷地說(shuō)班主任有一顆“偉大”的愛心。還有一篇是魏巍的《我的老師》。作者小時(shí)候，父親在軍閥部隊(duì)里幾年沒(méi)回來(lái)，于是很多孩子就說(shuō)：“哎喲喲，你爹回不來(lái)了喲，他吃了炮子兒羅！”作者真好像父親死了似的那么悲傷。這時(shí)候蔡老師批評(píng)了那些孩子，還寫了一封信勸慰作者，說(shuō)作者是“心清如水”的學(xué)生。于是作者感激地說(shuō)蔡老師“多么慈愛，多么公平，多么偉大啊！”

結(jié)論：很多事情都是這樣，孤立地看很平常，但是如果有了不平常的發(fā)生背景，這件事就變得不平常了。

2.下面我們就來(lái)看看藤野先生，是在什么樣的背景下和魯迅相識(shí)、交往的。

①在《藤野先生》的前一篇《瑣記》中，魯迅這樣寫道：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去。”他在《<吶喊>自序》中也寫道：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”（屏顯楷體字部分）

②從材料可以看出，魯迅去日本是因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)已毫無(wú)出路，到日本尋求學(xué)問(wèn)。那么抱定希望遠(yuǎn)涉重洋到了日本又怎樣呢？

默讀第1－3段，思考：魯迅到日本的第一站是首都東京，后來(lái)他為什么又選擇去一個(gè)不大的市鎮(zhèn)——仙臺(tái)呢？（通過(guò)在東京的兩件事：賞櫻花、學(xué)跳舞，他看到的是清國(guó)留學(xué)生的不學(xué)無(wú)術(shù)、附庸風(fēng)雅，到處烏煙瘴氣，沒(méi)有自己想要的學(xué)問(wèn)。）

哪句話概括地表達(dá)了他對(duì)東京的態(tài)度？（東京也無(wú)非是這樣。）

反復(fù)朗讀。對(duì)比（屏顯）：

·東京也是這樣。

·東京無(wú)非是這樣。

·東京也無(wú)非是這樣。

（無(wú)非，只不過(guò)。“也”字，有照應(yīng)上一篇的意思，表明作者的失望和焦慮并沒(méi)有因?yàn)榈搅藮|京而改變。這句僅僅八個(gè)字，先聲奪人，一下子道盡了魯迅內(nèi)心的極大憤慨、失望、厭惡等復(fù)雜而沉重的感情。）

③“到別的地方去看看，如何呢？”這豈不就是在極度失望之后再碰碰運(yùn)氣的僥幸和無(wú)奈嗎？自己讀讀第4段，你感覺(jué)去仙臺(tái)的路上，魯迅的心情怎樣？（“日暮里”，讓人想到“日暮途窮”或“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”；“水戶”，是他的浙江老鄉(xiāng)客死的地方。這兩個(gè)地方會(huì)讓他很自然地聯(lián)想到自己渺茫的前途。從這兩個(gè)地名來(lái)看，他很頹唐、很失落，有點(diǎn)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的味道。）

④讀第5段，想一想：初到仙臺(tái)的魯迅，受到了怎樣的優(yōu)待？魯迅的心情怎樣？（“不但不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。”魯迅最需要的是學(xué)問(wèn)和振興祖國(guó)的良方，不收學(xué)費(fèi)、操心食宿都不是他需要的，所以他才把這些關(guān)心幽默地統(tǒng)歸為——“大概是物以希為貴罷”?？梢婔斞笇?duì)這種優(yōu)待的態(tài)度是——感謝但并不感動(dòng)。）

⑤獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求的魯迅，真是到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地。正是在這樣的處境下，藤野先生雪中送炭般地闖入了魯迅的生活——這又可謂是“柳暗花明又一村”！作者暗示我們：第一，他的境遇很糟，需要幫助；第二，他到底需要什么，不需要什么。而這時(shí)，是藤野先生給了魯迅最及時(shí)、最急需的幫助！讓我們帶著這種感情再去朗讀第37段。（齊讀）

現(xiàn)在，“偉大”這個(gè)詞有著落了嗎？我們可能覺(jué)得已經(jīng)夠了，但魯迅先生并沒(méi)有止筆。

3.再看第24－31段，寫了兩件事：匿名信事件、看電影事件。邊默讀邊思考：這兩件事給了魯迅怎樣的刺激？這和寫藤野先生有什么關(guān)系？合作探究。

全班討論，教師點(diǎn)撥：

·“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。”

·“──嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。”

在反復(fù)誦讀中感悟：魯迅是不是對(duì)對(duì)方的言行表示理解？“意見卻變化了”什么意思？

（這兩件事不僅是魯迅棄醫(yī)從文和藤野先生分別的直接原因，更重要的是，給藤野先生做了反面的襯托：藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷，是發(fā)生在這樣的心理背景之下——不但是在失望中苦苦追求，而且在追求中常常受辱；是發(fā)生在這樣的社會(huì)背景下——日本舉國(guó)都在歧視中國(guó)人；中國(guó)人自己也麻木不仁。）

4．藤野先生這種無(wú)私的關(guān)愛和真誠(chéng)的鼓勵(lì)，已經(jīng)是常人所不及的大愛、大善、大美！這樣的人格才是“偉大”的，這樣的老師才是“偉大”的！所以魯迅感激地說(shuō)——（齊讀第37段）

四、升華“偉大”：

1．二十年后，在寂寞中戰(zhàn)斗的魯迅，從這段溫馨的回憶中汲取到無(wú)窮的力量。所以他感慨地說(shuō)——（再讀第37段）

2．如果說(shuō)，我們最初提到“偉大”，是模糊的，在解讀了兩人的交往之后，“偉大”一詞開始變得清晰，那么，在弄懂了他們交往的背景之后，“偉大”這個(gè)詞就是立體的，動(dòng)人的。它分明讓我們感受到，一個(gè)曾經(jīng)怎樣的魯迅，在一個(gè)怎樣的境遇之下，遇到了一個(gè)怎樣的藤野先生。所以魯迅真誠(chéng)地說(shuō)——（再讀第37段）

3．魯迅離開仙臺(tái)后就與藤野先生失去了聯(lián)系，但他始終沒(méi)有忘記這位異國(guó)的恩師。1935年，日本一家出版社打算出版《魯迅選集》，專門去征求魯迅先生的意見。魯迅先生回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》這篇文章選錄進(jìn)去。”

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，已偏居鄉(xiāng)下的藤野先生看到了別人推薦來(lái)的《魯迅全集》。得知昔日的學(xué)生已成為中國(guó)的大文豪，他異常驚喜。但沒(méi)過(guò)多久，魯迅先生就與世長(zhǎng)辭了，師生再也沒(méi)能見上一面。當(dāng)藤野先生聽到魯迅逝世的噩耗后，他正襟而坐，默哀良久，徐徐抬起頭來(lái)，用顫抖的雙手把魯迅的照片高高舉起，然后飽蘸濃墨，提筆寫下“謹(jǐn)憶周樹人君”。

后來(lái)當(dāng)有人問(wèn)及他當(dāng)年教魯迅的心情時(shí)，藤野先生說(shuō)：“少年時(shí)期，有一位先生教過(guò)我漢文，我尊敬中國(guó)，也就覺(jué)得對(duì)那個(gè)國(guó)家的人也應(yīng)該高看的……前后外國(guó)留學(xué)生只有周先生一人。因此我?guī)退麑ふ易√?，學(xué)習(xí)日語(yǔ)，雖我能力有限，卻要盡力關(guān)心……我是為了對(duì)道德的先進(jìn)國(guó)家表示敬意，而不單為周先生一人。……”（屏顯）

最后，讓我們深情朗讀課文最后一句話——（屏顯并齊讀）

每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

【教學(xué)反思】

分析，從矛盾開始。

這篇文章是教材里的經(jīng)典篇目，過(guò)去我執(zhí)教過(guò)多次，但總感覺(jué)文本千頭萬(wàn)緒，教學(xué)設(shè)計(jì)更是拖沓蕪雜，似乎教了很多東西，又似乎什么也沒(méi)教——找不出隱藏在文本中的矛盾，分析就變成了從表面到表面的滑行。那樣的文本分析是低效、無(wú)效，甚至是負(fù)效的。

如果說(shuō)，這次的教學(xué)有什么突破的話，我認(rèn)為就在文本解讀上。這主要是受了孫紹振教授的影響，他在《名作細(xì)讀》等多部著作中都對(duì)文本分析做了精彩的論述。他認(rèn)為，分析就是把本來(lái)似乎是統(tǒng)一的東西深層的內(nèi)在矛盾揭示出來(lái)，分析的對(duì)象就是矛盾和差異，無(wú)矛盾無(wú)以分析。怎樣揭示文本的矛盾？那就是還原法，也就是想象出未經(jīng)作者處理的原生的狀態(tài)，原生的語(yǔ)義，然后將之與藝術(shù)形象加以對(duì)比，揭示出差異來(lái)，這樣就有了分析的空間。

魯迅用“偉大”這個(gè)詞評(píng)價(jià)藤野先生。我用還原法：藤野先生僅是一位普通醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的普通醫(yī)學(xué)教授，況且魯迅后來(lái)也放棄了從醫(yī)，時(shí)間是二十年后，作者是文學(xué)家特別是思想家，這樣的學(xué)生對(duì)這樣的老師一般就是感激，怎么能說(shuō)是“偉大”呢？這樣矛盾就出來(lái)了，分析的空間就有了。從文本出發(fā)，揭示出這個(gè)經(jīng)典文本里“偉大”的特殊性，就成了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

無(wú)矛盾無(wú)以分析。本文的“矛盾”就在“偉大”這個(gè)詞上，抓住這個(gè)情感的聚焦點(diǎn)展開教學(xué)，更符合散文“形散神不散”的文體特點(diǎn)，也使教學(xué)找到了一個(gè)進(jìn)入文本的最佳切入點(diǎn)。我們的語(yǔ)文課堂，不僅要有溫度，更要有深度、高度、廣度和厚度。