遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心崔鳳琦

在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)改革中，呼喚語(yǔ)文教學(xué)回歸本位能使我們的語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中發(fā)揮不可替代的重要作用，能使我們的語(yǔ)文課堂真實(shí)、樸實(shí)、簡(jiǎn)單、高效，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。為了這種境界與追求，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)研究與實(shí)踐：

一、 研究課標(biāo)，研究文本，我們的前行就有了方向與基石

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）是語(yǔ)文學(xué)科的綱領(lǐng)性文件，代表國(guó)家的意志，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文教育的要求。所以，我們語(yǔ)文教師一定要認(rèn)真研讀、深刻理解闡釋語(yǔ)文課程的總目標(biāo)與階段目標(biāo)，并通過(guò)每一節(jié)語(yǔ)文課的設(shè)計(jì)不斷錘煉自己將語(yǔ)文課程目標(biāo)細(xì)化的能力，將課程標(biāo)準(zhǔn)中具有指導(dǎo)性的各級(jí)目標(biāo)細(xì)化為具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，通過(guò)精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)可操作的目標(biāo)。我們?cè)诩?xì)化目標(biāo)時(shí)，除了思考教學(xué)目標(biāo)之外，還應(yīng)考慮學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)。只有這樣，我們的課堂教學(xué)才能力求喚醒每一個(gè)學(xué)生的潛能，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成度也很容易做到客觀評(píng)價(jià)。

研究文本，應(yīng)該比傳統(tǒng)意義上的備課更寬泛，對(duì)教師要求更高。研究文本，我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)兩個(gè)層次，第一，就是指教師與文本的先期對(duì)話，這種對(duì)話應(yīng)該是在沒(méi)有參考資料的前提下自己靜下心來(lái)理解文本，搜尋并記錄自己對(duì)本文初步的獨(dú)特感悟，這應(yīng)是先于備課。第二，在一些外在資源的幫助下，通過(guò)揣摩語(yǔ)言文字去理解文本所表達(dá)的思想情感，提高教師與文本對(duì)話的深度與廣度，正確理解文本的價(jià)值意義，挖掘文本的教育資源。在這一層次中，最重要的是需要教師有意識(shí)地從語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，即工具性和人文性高度統(tǒng)一的角度去研究文本，要認(rèn)真揣摩文本中的字詞句以及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等基礎(chǔ)層面的相關(guān)知識(shí)，重視文本本身的語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠吸收、積累、內(nèi)化典范的文本語(yǔ)言；同時(shí)，教師更重要的還要用心去感受文本的人文精神，把自己的感悟通過(guò)課堂教學(xué)傳遞給學(xué)生，我們要在語(yǔ)文教育中更加關(guān)注學(xué)生的情商，教師首先要做到心中有情，做一個(gè)能感動(dòng)、會(huì)感動(dòng)的人。只有當(dāng)教師開始建構(gòu)或更新學(xué)生的語(yǔ)言世界，同時(shí)也建構(gòu)起了學(xué)生的精神世界時(shí)，我們的語(yǔ)文課才有了前進(jìn)的基石。

二、親歷實(shí)踐，挖掘資源，聆聽學(xué)生心靈成長(zhǎng)的拔節(jié)聲

在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，探究學(xué)生與文本對(duì)話的最佳途徑，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵所在。學(xué)生必須有足夠的時(shí)間和過(guò)程去親歷語(yǔ)言實(shí)踐，教師要重視并尋找一切可以利用的有效資源，增加學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐大致需要經(jīng)歷三個(gè)層次，即“走近”“走進(jìn)”“走出”文本，這需要由學(xué)生的多重感悟建構(gòu)而成。所以，教師應(yīng)講文本的精要及精彩之處，而多讀、多寫、多練，讓學(xué)生自主參與語(yǔ)言實(shí)踐，則是語(yǔ)文教學(xué)提高效率的有效途徑。其實(shí)，每一次的語(yǔ)言實(shí)踐和作為資源的教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望，引起他們積極的思維活動(dòng)，讓學(xué)生在不知不覺中知道如何表達(dá)可以更生動(dòng)、更精彩，讓學(xué)生真實(shí)地體驗(yàn)到智慧帶來(lái)的快樂(lè)，感受自己語(yǔ)言能力提高帶來(lái)的喜悅。通過(guò)口頭的或書面的表達(dá)，我們就可以欣喜地聆聽到學(xué)生心靈成長(zhǎng)的拔節(jié)聲。

三、 擴(kuò)大內(nèi)需，讀寫整合，讓讀寫成為學(xué)生的精神需要

有人說(shuō)教育的全部問(wèn)題可以歸結(jié)為閱讀問(wèn)題，我認(rèn)為這句話找到了教育成功的奧秘。如果學(xué)生沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)文課而喜愛上閱讀，那真是我們語(yǔ)文教育的悲哀。所以，讓學(xué)生親近書籍，愛上閱讀，調(diào)動(dòng)各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，就等于打下學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根基。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣是學(xué)生人生中的一件大事，會(huì)影響其一生的幸福與發(fā)展（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）。課內(nèi)閱讀我們要通過(guò)師生與文本的親密接觸，通過(guò)與文本的對(duì)話，在融入閱讀者真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力；課外閱讀可以通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生課外閱讀的情緒、情感和興趣，激活學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng)，讓課外閱讀成為學(xué)生的內(nèi)在需求。在引導(dǎo)學(xué)生熱愛閱讀的路上，教師的“身教”更甚于“言傳”。

如果說(shuō)閱讀是讀者與文本和作者對(duì)話的過(guò)程，那么，寫作則是提高并錘煉自己的語(yǔ)言，豐富自己的內(nèi)心情感的過(guò)程。其實(shí)寫作就是“心靈的一種舞蹈”，就是讓學(xué)生把自己獨(dú)特的感受表達(dá)出來(lái)。所以，只有將閱讀與寫作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們才能更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中的讀寫目標(biāo)。我們應(yīng)該結(jié)束閱讀教學(xué)中不動(dòng)筆的現(xiàn)狀，努力扭轉(zhuǎn)“不動(dòng)筆墨也讀書”的尷尬局面。教師應(yīng)依托文本，在每一節(jié)的語(yǔ)文課上，都要設(shè)計(jì)動(dòng)筆的環(huán)節(jié)與內(nèi)容，讓學(xué)生不僅感情朗讀，默讀精思，還要筆下生花。只有教師善于捕捉機(jī)會(huì)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的課堂練筆，才能提高學(xué)生的寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，才能使閱讀教學(xué)進(jìn)一步深化，讓閱讀教學(xué)得到有效延伸。因此，在明確語(yǔ)文課程本質(zhì)屬性的前提下，在語(yǔ)文回歸本位的路上，我們只要有了這種整合意識(shí)，閱讀教學(xué)中重讀輕寫的局面才能結(jié)束。

四、 追求真實(shí)，崇尚簡(jiǎn)約，探求語(yǔ)文教學(xué)的最高境界

對(duì)于走在課程改革路上的語(yǔ)文教學(xué)，我們一直在談?wù)撝粋€(gè)熱點(diǎn)的話題，那就是：怎樣的課才是一節(jié)好課。這個(gè)話題似乎有些老生常談，但在當(dāng)今很是引人深思。新課程理念下好課的標(biāo)準(zhǔn)是需要碰撞和交流，才能達(dá)成共識(shí)；需要反思和總結(jié)，才能達(dá)成內(nèi)在的一致。其實(shí)探討這一話題的目的，就是為了提高我們進(jìn)行語(yǔ)文教育實(shí)踐的自覺性，承擔(dān)起我們語(yǔ)文教育工作者一份義不容辭的責(zé)任。

一切為了學(xué)生的發(fā)展，是評(píng)價(jià)所有學(xué)科好課的標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅是語(yǔ)文學(xué)科的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在語(yǔ)文課程本質(zhì)屬性的前提下，我們應(yīng)該科學(xué)地看待語(yǔ)文課程好課的標(biāo)準(zhǔn)，它應(yīng)該能充分呈現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特因素，充滿文化氣息。我們應(yīng)該追求真實(shí)扎實(shí)并重、簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的語(yǔ)文境界。真實(shí)而不缺乏內(nèi)涵，扎實(shí)而不流于形式，母語(yǔ)學(xué)習(xí)就能打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)；把復(fù)雜的語(yǔ)文教學(xué)變成簡(jiǎn)單的路徑，就是一種簡(jiǎn)約。簡(jiǎn)約是一種境界，更是一種智慧。我們應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容上力求簡(jiǎn)約、藝術(shù)地處理文本。在教學(xué)環(huán)節(jié)上力求簡(jiǎn)化而又層層深入。在教學(xué)語(yǔ)言上追求簡(jiǎn)潔精當(dāng)而又富有藝術(shù)性。在真實(shí)、扎實(shí)、簡(jiǎn)約的風(fēng)格中追尋語(yǔ)文教學(xué)的最高境界，那就是讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本位，這一切都要求教師富有豐厚的教學(xué)修養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)，需要教師做到讓學(xué)習(xí)成為自己的生活，讓閱讀成為自己的習(xí)慣。