一指禪中醫(yī)推拿學(xué)術(shù)流派代表手法       

         一指禪中醫(yī)推拿學(xué)術(shù)流派第六代傳人    朱吉君      副研究員整理
一、"一指禪"釋名
       一指禪之名,有二種說法:
      其一,按摩創(chuàng)于岐伯,至達摩大備,于按,摩,推,拿四法之外,復(fù)增搓,抄,滾,捻,纏,揉六法,名曰一指禪.岐伯之術(shù),施術(shù)者無須習(xí)內(nèi)外功;而達摩一指禪,則須先練外功,使兩臂及十指骨節(jié),能柔屈如棉,更練內(nèi)功,調(diào)勻氣息,貫全身之氣力于一指之尖,使直達病源之所在,其功效有過于藥石.但據(jù)近人考證,《易經(jīng)筋》非達摩所作,乃明人托名達摩的著作,故不可信.
      其二,《景德傳燈錄》稱宋俱胝和尚嘗參天龍和尚,天龍豎一指示之,俱胝大悟,亦常豎一指對學(xué)者參問.當欲圓寂時,曰:"吾得天龍一指頭禪,一生受用不盡"這里的一指禪有萬物歸一,不二法門的含意.
二、一指禪推拿的開山鼻祖李鑒臣
     李鑒臣,生卒不詳.約道光,咸豐年間.河南人.精少林武術(shù),尤精一指禪推拿. "在達摩一指禪十大手法外,又增加了搖,抖兩法,演為十二法."(朱春霆語) 相傳曾為清宮御醫(yī).咸豐年間(約1861年前后),以一指禪手法為江蘇邗江(揚州)人丁鳳山治病,病愈后收為弟子,由此開創(chuàng)一指禪推拿流派.故后世尊李鑒臣為江南一指禪推拿開山鼻祖.
丁 鳳 山(1843-1916)
丁鳳山,原名丁永春,江蘇邗江西門人.丁為清咸豐時武秀才,旗牌官.在往遼東半島送公文途中遇大水,誤了時間,無法復(fù)命,因病不起,在遇李鑒臣以一指禪點穴治療.病愈后拜李為師,得其真?zhèn)?"為江浙兩省一指禪學(xué)派的創(chuàng)始人".丁鳳山回到家鄉(xiāng)以指代針行醫(yī),遍治內(nèi)外科疾病.其絕招是用纏法治療外科癰疽,乳蛾,名噪江北.1912年遷往上海開業(yè).長期在滬,杭間行醫(yī),并廣收門徒,使一指禪推拿得以流傳.1916年應(yīng)浙江省督軍楊善德之邀赴杭州出診,不幸中風(fēng)暴卒,享年73歲.著有《一指定禪》.
三、丁鳳山70大壽合影解說
前排(左起):錢福卿,錢硯堂,王松山,丁鳳山,丁兆槐,黃海山,丁樹山.
后排(左起):丁寶山,吳大嘴,沈希圣,翁瑞午,周昆山,丁兆興,丁鵬山.
(1913年 上海市海寧路照相館)
丁鳳山師徒合影
王 松 山(1873-1962.2)
王松山,原名王漣,江蘇江都人.丁鳳山大弟子.1920年在上海創(chuàng)建推拿研究會.曾任上海中醫(yī)專門學(xué)校(上海中醫(yī)學(xué)院前身)推拿教師,上海神州國醫(yī)學(xué)會常務(wù)理事 .1958年受聘于上海推拿學(xué)校和上海市中醫(yī)推拿門診部. 傳王子余,王紀松,王少松, 王百川等.得丁鳳山所傳《一指定禪》抄本, 1958年獻出.晚年任上海市中醫(yī)文獻館館員.享年89歲.
錢 福 卿(1883-1967.1)
錢福卿,一名錢燾.從丁鳳山學(xué)習(xí)推拿11年.1911年在上海開業(yè),曾為梅蘭芳,黃炎培等名流推拿治療.50年代起任教于上海推拿學(xué)校.擅長"纏,滾,抄,彈"手法.一指禪推法的特點是頻率較快,大于每分鐘200次,稱為纏法,又稱小步子推法.曾任上海市黃浦區(qū)政協(xié)委員,上海市中醫(yī)推拿學(xué)會常務(wù)理事.弟子有錢志堅,韓樵,曹仁發(fā),俞大方,錢裕麟等.
丁 樹 山(1886-1931)
丁樹山(1886～1931),丁鳳山堂侄,丁季峰父.20年代在上海開業(yè).門人有丁鶴山,朱春霆,丁伯玉等.丁樹山的弟子,對中國近代推拿貢獻尤多.著名者有上海華東醫(yī)院推拿科主任和上海推拿學(xué)校校長朱春霆,滾法推拿的創(chuàng)始人丁季峰等.
丁鳳山的其他弟子
沈希圣(1892-1975),上海人.曾任教于上海推拿學(xué)校.
錢硯堂(1881-1933),杭州人.1912年拜丁鳳山為師.民國初
在滬行醫(yī).卒于上海.
丁寶山(1900-1978),丁鳳山侄孫.曾任教于上海推拿學(xué)校
丁鵬山(1895-1953),丁鳳山侄孫.
翁瑞午,常熟人,翁同龢侄孫.后棄醫(yī)從文.
周昆山,泰州人,丁鳳山內(nèi)侄.后隨錢福卿行醫(yī).
黃海山,安徽歙縣人.40年代中期病逝.
吳"大嘴",名未詳,廣東人.丁鳳山最小的徒弟,早卒.
(王傳燾,上海人,畫家王一亭子,未成學(xué)業(yè).
張子良,廣東人. 為"換貼學(xué)生",后開業(yè)于香港.
丁鳳山在揚州還有侄兒丁鳴山、丁海山二人也屬親傳第三代傳人之一。
四、丁鳳山的再傳弟子
著名的有王子余,王紀松,王百川,丁鶴山,錢志堅,朱春霆,丁季峰等.
丁 季 峰(1914.9 -1998.10)
丁樹山子.父早逝.從堂兄丁鶴山習(xí)一指禪推拿.1936～1952,在上海靜安別墅開推拿診所.創(chuàng)"丁氏滾法".1958年起在上海中醫(yī)學(xué)院附屬推拿學(xué)校和上海市推拿門診部工作.1976-1985,任岳陽醫(yī)院推拿科主任.1985年任碩士研究生導(dǎo)師. 主編《中國醫(yī)學(xué)百科全書·推拿學(xué)》和《推拿大成》.弟子有丁文達(長子),蔣家寶, 何宗麟,嚴雋陶,朱振安,沈國權(quán),是有康等.
王 紀 松(1902.1-1990.4)
江蘇邗江西門人,原名王榮寬.王松山長子.早年從父王松山習(xí)推拿.22歲獨立開診.1956參與創(chuàng)辦推拿醫(yī)士訓(xùn)練班.1958-1975, 就職上海中醫(yī)學(xué)院附屬推拿學(xué)校及推拿門診部.后任岳陽醫(yī)院推拿科顧問.為中國民主促進會會員.擅長抄法,抹法,梳法,勾法等手法.錢裕麟,陳力成,嚴雋陶,梅犁曾跟隨多年.
王百川(1901.10-1977.6)
王松山堂弟.早年從王松山學(xué)醫(yī)五年.1921年在滬開業(yè).為神州醫(yī)學(xué)會會員.1953年就職嵩山區(qū)第一聯(lián)合診所.1956年兼任推拿醫(yī)士訓(xùn)練班教師.1959-1970為上海推拿學(xué)校教師兼醫(yī)師.擅長一指禪指腹推法,并擅長摩法,震顫法,推托法,插法.傳朱金山,樂家哲,陳菊金等.為農(nóng)工民主黨黨員.
王子余,生卒不詳,江蘇邗江西門人.王松山大弟子.《一指定禪》的筆錄者.筆名"趾禪","趾道人","邗江釣叟".
丁鶴山(1891～1945),揚州市人.丁鳳山侄孫,丁樹山堂侄,丁鵬山之兄.師從丁樹山.傳丁季峰.
錢志堅(1912～1986),錢福卿長子.任職于上海黃浦區(qū)推拿門診部.傳錢裕麟.
朱 春 霆(1906～1990)
朱春霆,字維震,上海嘉定人.丁樹山徒.出生中醫(yī)世家. 15歲隨父學(xué)醫(yī),1923-1925年師從丁樹山習(xí)一指禪推拿.1927年開業(yè).曾為吳昌碩推拿治療半身不遂. 1956年春受聘于上海華東醫(yī)院, 組建了上海市第一個中醫(yī)推拿科. 并創(chuàng)辦"中醫(yī)推拿醫(yī)士訓(xùn)練班".1957年起為劉少奇,宋慶齡,董必武,陸定一等領(lǐng)導(dǎo)人治病, 享譽京滬兩地. 1958年任上海市推拿學(xué)校校長.1987年,被推舉為全國推拿學(xué)會名譽主任委員. 1990年病逝于華東醫(yī)院,享年84歲.);
黃 漢
黃漢如,江蘇邗江人.生卒年月未詳.出身望族.自幼學(xué)醫(yī),"遇良師"習(xí)一指禪推拿,"師承正宗".清末從政安徽,公余兼治一指禪推拿之術(shù).辛亥革命后,棄官從醫(yī).初在杭州推拿開業(yè),并曾在南京中央飯店開設(shè)推拿診所,1927年起在上海開設(shè)推拿診所.著有《一指禪推拿說明書》和《黃氏醫(yī)話》."為一指禪推拿在理論和實踐的傳播作出了貢獻"(王紀松語).妻黃漢蕓,子黃一照均佐其推拿開業(yè).
五、錢福卿支系
錢福卿---錢志堅---錢裕麟---朱吉君
六、學(xué)術(shù)見聞
丁鳳山    第二代唯一傳人，譜系源流李堅臣---丁鳳山；親傳門生壯大了一指禪推拿的人氣，奠定了一指禪中醫(yī)推拿學(xué)術(shù)流派的基石！
王松山    第三代傳人位居首徒，譜系源流李堅臣---丁鳳山---王松山，貢獻出《一指定禪》手抄本在上海推拿學(xué)校、上海中醫(yī)學(xué)院（上海中藥大學(xué)原為上海中醫(yī)學(xué)院）公開教授一指禪推拿。
黃漢如    第四代傳人，譜系源流李堅臣---丁鳳山---黃海山---黃漢如，著有《一指禪推拿說明書》和《黃氏醫(yī)話》.
朱春霆   第四代傳人，譜系源流李堅臣---丁鳳山---丁樹山---朱春霆，重大貢獻是辦學(xué)。提出十字訣------“沉肩、垂肘、懸腕、指實、掌虛”。

      自1978------2008這三十年間奉行一種打破門戶之見兼收各家之長的輿論導(dǎo)向，一指禪推拿變得瀕臨絕跡危機！

朱鼎成   第五代傳人，譜系源流李堅臣---丁鳳山---丁樹山---朱春霆---朱鼎成，著有《申江醫(yī)萃---朱春霆學(xué)術(shù)經(jīng)驗集》，系統(tǒng)的總結(jié)了其父朱春霆的學(xué)術(shù)觀點。
錢裕麟   第四代傳人、第五代傳人雙重身份。譜系源流李堅臣---丁鳳山---錢福卿---錢裕麟，或者，譜系源流李堅臣---丁鳳山---錢福卿---錢志堅---錢裕麟。第三代傳人錢福卿著有《一指禪宗法》的手稿在文革時期失落，留有部分有其孫子錢裕麟收藏，以及《一指禪宗法》內(nèi)容由其直接全部傳授于其子錢志堅，其孫錢裕麟。至今未見文字描述。為發(fā)揚一指禪宗法的精髓，在2007年12月錢裕麟在上海中醫(yī)藥大學(xué)專門開設(shè)了首期一指禪推拿高級研修班，這是1978---2008年間首次由嫡系傳人開講的一次一指禪推拿高級研修班。錢裕麟善長于一指禪推拿十八法，一指禪推拿用于成人和小兒各科疾病疾患；其徒有：趙毅、朱正奇、林賢、朱吉君等十余人。
趙毅     第五代傳人，譜系源流李堅臣---丁鳳山---錢福卿---錢裕麟---趙毅，促進和發(fā)展了一指禪推拿在上海中醫(yī)藥大學(xué)的學(xué)歷教育以及推拿按摩職業(yè)教育。
朱吉君   第六代傳人，譜系源流李堅臣---丁鳳山---錢福卿---錢志堅---錢裕麟---朱吉君，繼“沉肩、垂肘、懸腕、指實、掌虛”之后提出了“過腕節(jié)格律”---指吸定、腕端平、肘內(nèi)旋、橫向動、肘發(fā)力、過腕節(jié)、端至體、體至端。在繼承先賢的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了撐法推拿學(xué)術(shù)流派。創(chuàng)造性的完成了中醫(yī)推拿對芳香療法、矯形醫(yī)學(xué)、時間和空間醫(yī)學(xué)以及小兒推拿的空前整合！
七、一指禪推法
【標準定義】
用拇指的指端,羅紋面著力于一定的部位或是穴位上,沉肩垂肘,腕關(guān)節(jié)懸屈,通過前臂旋轉(zhuǎn)和腕關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)擺動,使產(chǎn)生的輕重交替的功力持續(xù)不斷地作用于治療部位或是穴位上.
【動作要領(lǐng)】
第一步:準備姿勢
1、手握空拳,拇指自然伸直并蓋住拳眼,用拇指指端或羅紋面著力于治療部位或穴位,以肘關(guān)節(jié)為支點,前臂作主動擺動,帶動腕關(guān)節(jié)擺動以及拇指掌指關(guān)節(jié)或指骨間關(guān)節(jié)的伸屈運動.
2、指腹推    偏峰推法
術(shù)者用拇指橈側(cè)緣著力,前臂作主動擺動,帶動腕部往返擺動和拇指掌指關(guān)節(jié)或指間關(guān)節(jié)的屈伸運動,頻率120-160次/分鐘.
3、指端推
4、屈指推法(跪推法)
拇指指間關(guān)節(jié)與指甲蓋著力于一定部位,作一指禪推法.屈指推法力矩短,重心低,具有著力穩(wěn),吸定性好,剛勁有力的特點,適合于項枕部,關(guān)節(jié)骨縫處操作.
【動作要求】
   ⑴ 沉肩，就是肩關(guān)節(jié)放松，肩胛骨自然下沉，不要聳肩用力；      ⑵ 垂肘，即肘關(guān)節(jié)自然下垂，略低于腕部，肘部不要向外支起，亦不宜過度夾緊內(nèi)收，以腋下空松能容一拳為宜；    ⑶ 懸腕，是使手掌自然垂屈，在保持腕關(guān)節(jié)放松的基礎(chǔ)上，盡可能屈腕至 90 度；    ⑷ 指實掌虛，即拇指自然著實吸定于一點，切忌拙力下壓，其余四指及掌要放松，握虛拳，做到蓄力于掌，發(fā)力于指；     ⑸ 緊推慢移，是指一指禪推法前臂擺動的頻率較快，維持在每分鐘 120 至 160 次，但拇指羅紋面在體表移動時的速度要慢，不可滑動或摩擦.
第二步:操作過程
【操作過程】
過腕節(jié)格律       指吸定、腕端平、肘內(nèi)旋、橫向動、肘發(fā)力、過腕節(jié)、端至體、體至端，頻率生力，力貫肢節(jié)（自上位關(guān)節(jié)向下位關(guān)節(jié)沿線傳力，如順水推舟之勢，以一貫之，不可有別的力），層層推入，力量深透，收發(fā)自如。
   指吸定    即一指禪推法有外擺相和內(nèi)擺相，在局部接觸面的切跡是兩個半弦月，合起來是一個橢圓形的接觸面切跡。在內(nèi)外擺動相中，吸定點處的接觸面不產(chǎn)生向左、向右、向前、向后的力的作用，尤其是不能產(chǎn)生向下壓的力，正確的操作是拇指指端（或指鋒或螺紋面或拇指橈側(cè)）自然著力。
   腕端平    腕端平是為了前臂的橫向運動，將手屈曲近掌側(cè)指間關(guān)節(jié)面自然放置在平面上，就會發(fā)現(xiàn)腕部尺側(cè)明顯低于橈側(cè)很多，為了保證腕部的橫向運動，提出腕端平的要領(lǐng)，本就是出于人腕部，前臂部的作橫向運動的生理要求，只有腕端平才利于擺動。
   肘內(nèi)旋    肘內(nèi)旋是一種標準的操作姿勢，即肘微屈伸活動狀態(tài)，內(nèi)旋姿勢的描述。 .
   橫向動    橫向動是指做橫向的運動，在操作中總有一個橫向運動的角度不會產(chǎn)生向前或向后推動手指的狀態(tài)，這個狀態(tài)就是作一指禪推法的標準角度，這個角度對一指禪推法來說非常重要。    橫向動的操作，隨著擺動和吸定部位的不斷變化而有微妙變化的，但在腕部會產(chǎn)生好像腕部有微微旋轉(zhuǎn)的視覺現(xiàn)象，其實質(zhì)是沒有旋轉(zhuǎn)而是頻率和腕關(guān)節(jié)靈活度共同作用的結(jié)果，且不可認為手法操作錯誤。
  橫向動的操作，是靠伸肘外旋，屈肘內(nèi)旋而實現(xiàn)的，并且要在腕部有一個冠狀面上左右方向的弧形線軌跡，這樣就完成了橫向動的效果。《推拿手法圖解》沈國權(quán)`嚴雋陶主編對推滾類手法描述，解釋了“以前臂的擺動”就是肘的屈伸和旋轉(zhuǎn)作用的結(jié)果，我認為在腕部應(yīng)該存在冠狀面[（按解剖位描述）這個的確切的是說是一運動軌跡，它不是嚴格意義上的冠狀面]上一弧線運動。并且這一弧線在與腕關(guān)節(jié)的冠狀面上，一指禪推法是內(nèi)旋狀態(tài)下的冠狀面一弧線運動的橫向動軌跡；滾法是外旋狀態(tài)下的冠狀面一弧線運動的橫向動軌跡，這個橫向動冠狀面必須在擺動過程內(nèi)擺相和外擺相中沒有變，否則，力的傳遞就不好。
   橫向動的操作，是在擺動過程中內(nèi)擺相和外擺相僅有單一的一次擺動動作，而不是一次以上的發(fā)力運動，否則會產(chǎn)生鳥啄樣運動。這就是說對于前臂來說，我們可以做一個試驗，讓力從腕部到肘部，遞進的做為擺動的力點，會發(fā)現(xiàn)：半徑越長擺動幅度越大，消耗所用力的卻越小。這就是說在貫穿柔和用力的宗旨時，一定要考慮發(fā)力點和擺動幅度，尤其要注意的是單一擺動，不可在同一擺動相上二次發(fā)力。
   肘發(fā)力    以肘關(guān)節(jié)為支點，說明就是：以肘為發(fā)力點，以微屈伸運動為動作形勢。
   過腕節(jié)    過腕節(jié)就是腕關(guān)節(jié)放松，不挺勁，將前臂的擺動力自然的傳遞過腕關(guān)節(jié)，在腕關(guān)節(jié)這里不產(chǎn)生力的變化。過腕節(jié)的操作過程存在著二步擺動規(guī)律，首先，就是前臂的微屈伸運動，當前臂微屈伸至拇指接觸部位不再軟弱的狀態(tài)下，這就是一步擺動，要是為了解除軟弱狀態(tài)，必須以此線為軸；再次，就是以橈肱關(guān)節(jié)、橈尺關(guān)節(jié)為中心，橈骨圍繞著尺骨的旋內(nèi)、旋外半關(guān)節(jié)運動；同時，伴隨著腕部的左右橫向擺動，共同作用而產(chǎn)生二步擺動。只有二步擺動力才可過腕節(jié)，才可以產(chǎn)生以肘關(guān)節(jié)為支點，前臂主動擺動，帶動腕部、指節(jié)而擺動的效果。
   端至體`體至端`    即是指端部和體部的接觸面微細變化規(guī)跡和產(chǎn)生頻率的力的外擺相和內(nèi)擺相狀態(tài)的描述。所謂的端部和體部就如毫針的端部與體部一樣的概念，不過推拿的端體應(yīng)用是水平放置的。在一指禪推法中端部和體部是存在相對吻合狀態(tài)，在吸定的表面積相對不變的情況下的，由于運動而產(chǎn)生了端體的分界。一指禪推法中，又看不出端體的明顯變化，若明顯有變化，則就會產(chǎn)生不自主的跳動如蜻蜓點水似的一重一輕或一輕一重。
   這些認識是一個嶄新的提法，也是一指禪推法的特質(zhì)所在，在北京`上海等地方，很多推拿按摩工作者操作一指禪推法時，以腕部發(fā)力，而不是前臂的主動擺動，帶動腕部的擺動，力達指端接觸面。可講解的時，卻說是以前臂的主動擺動帶動腕部的擺動，誤傳手法操作形勢之弊端太嚴重了。于是我繼一指禪推拿名家朱春霆前輩“十字方針”-----沉肩`垂肘`懸腕`指實`掌虛；之后提出“過腕節(jié)格律”------指吸定`腕端平`肘內(nèi)旋`橫向動`肘發(fā)力`過腕節(jié)；端至體`體至端。因為過腕節(jié)是一個操作關(guān)鍵點，所以我就以過腕節(jié)格律來命名以上幾點要求。
   關(guān)于過腕節(jié)，理解起來要借助一個過指節(jié)用力的實例來說明，在撐法推拿中有一種過節(jié)用力的技巧，近(中間)指節(jié)越松，越不用力，遠端指節(jié)越易屈曲。例如在手指中間指間關(guān)節(jié)伸直的狀態(tài)下，首先，用另一個手將中間的近節(jié)指間關(guān)節(jié)輕扶；然后，屈曲遠節(jié)指間關(guān)節(jié),你就會發(fā)現(xiàn)這個規(guī)律存在。另外，過腕節(jié)的實質(zhì)就是一個“柔和用力”如果力未過腕節(jié)則易產(chǎn)生如鳥啄樣、如蜻蜓點水樣的現(xiàn)象，或者發(fā)生一指禪推法無力的弊病。
第三步:操作要求
     1.壓 力：自然壓力，不可用蠻力。
     2.頻率：擺動頻率一般控制在120—160次/分鐘。
     3.幅度：左右擺動的幅度盡可能大，不能前后擺動。
     4.移動：緊推慢移——擺動速度要快，移動速度要慢。
     5.操作時動作靈活、協(xié)調(diào)、自然.
 【操作形式 】
    指端一指禪推法：以拇指指端著力于一定部位或穴位，通過指間關(guān)節(jié)的屈伸和腕關(guān)節(jié)的擺動，使產(chǎn)生的力持續(xù)地作用在治療部位上。在操作時應(yīng)注意沉肩、垂肘、懸腕、指實、掌虛，頻率120-160次/分鐘?！×_紋面一指禪推法：以拇指的羅紋面著力于一定部位或穴位，通過指間關(guān)節(jié)的屈伸和腕關(guān)節(jié)的擺動，使產(chǎn)生的力持續(xù)地作用在治療部位上。在操作時應(yīng)注意沉肩、垂肘、懸腕、指實、掌虛，頻率120-160次/分鐘。     偏峰一指禪推法      術(shù)者用拇指橈側(cè)緣著力，前臂作主動擺動，帶動腕部往返擺動和拇指掌指關(guān)節(jié)或指間關(guān)節(jié)的屈伸運動，頻率120-160次/分鐘。      跪推法      1.以拇指指間關(guān)節(jié)的背側(cè)著力于治療部位，拇指和食指屈曲相疊，拇指在下，食指在上，余指自然伸開并附著于體表或不附著，通過腕關(guān)節(jié)的擺動使產(chǎn)生的力持續(xù)地作用在治療部位上。2..以食指指間關(guān)節(jié)的背側(cè)著力于治療部位，拇指和食指屈曲相疊，食指在下，拇指在上，余指自然伸開并附著于體表或不附著，通過腕關(guān)節(jié)的擺動使產(chǎn)生的力持續(xù)地作用在治療部位上。3.再有就是第五掌指關(guān)節(jié)屈曲九十度，近掌指關(guān)節(jié)為著力點，腕部伸直自然放置，尺側(cè)略低于橈側(cè)，其余手指自然伸直，前臂主動擺動，帶動腕部擺動，從而使吸定點產(chǎn)生交替往復(fù)的力的作用，這就是小指跪推法。同屬跪推法的范疇，一般較少應(yīng)用。歸納起來跪推法在一指禪推法的變通中有：拇指跪推法`食指跪推法`小指跪推法。  頻率120-160次/分鐘。
     四指抱攏(四指抱魚------大魚際)一指禪推法      就是首先大魚際內(nèi)含,然后2`3`4`5`指自然抱緊,效果是掌心是空的,自尺側(cè)的環(huán)形孔吹一口氣,氣流自掌根的方向流出,而不是虎口.主要是指端或羅紋面為著力部位的操作。描述起來就是拇指蓋住拳眼,四指抱攏腕部放松.其它的方面和常規(guī)的一指禪并無它樣.或稱其為四指抱魚一指禪推法，頻率120-160次/分鐘。四指抱攏(四指抱魚------大魚際)一指禪推法，是我命名并首次描述的一指禪推法形式，是在上海中醫(yī)藥學(xué)會推拿分會2006年度學(xué)術(shù)論文集里《淺談術(shù)式結(jié)合定點走線訓(xùn)練一指禪推法的方法》一文提出的。
【臨床應(yīng)用】
適用部位:
頭面,頸項,肩背,胸腹,腰臀和四肢各部.擅長循經(jīng)絡(luò),推穴道.
適應(yīng)癥:內(nèi)婦為主 各科兼治.
尤其擅長于治療頭痛,眩暈,失眠,胃脘痛,胃下垂,久泄,便秘,勞倦內(nèi)傷,面癱,月經(jīng)不調(diào),痛經(jīng),慢性鼻炎等內(nèi)婦科雜病以及頸椎病,漏肩風(fēng),關(guān)節(jié)疼痛等癥.
八、一指禪宗法------一指禪推拿十八法
  十八種手法有這樣的約定俗成的順序：推法、拿法、按法、摩法、搖法、揉法、滾法、點法、搓法、捻法、彈法（彈琴指）、纏法、抹法、抄法（勾法）、運法（顫法）、抖法、分法、合法。
九、推拿練功 內(nèi)外兼修
一指禪推拿流派很強調(diào)練功,以強壯體魄,提高療效.
"達摩之一指禪,須先練外功, 使兩臂及十指骨節(jié), 能柔屈如棉. 更須練內(nèi)功,調(diào)勻氣息, 使周身氣力, 貫注于指頂,務(wù)使醫(yī)者之指,著于病者之身,其柔如棉.然極柔之中,又須濟以至剛,含有一種彈力,雖隔重裘,皆能按穴,貫腠理而直達癥結(jié)." (《一指禪推拿說明書》)
一指禪推拿的入門練功法是"易筋經(jīng)".在米袋上苦練指力也是一指禪推拿練功之一.