【惡恐人知。便是大惡?！?/strong>這是講，做了壞事，而怕他人知道，這是真正的惡人了，這個(gè)事情就變成大惡事了。
　　
　　這從事上來講，教誡我們做了惡事必須要懺悔改過。“過則勿憚改”,有過不要怕改。古人講的，“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉”.
　　
　　◎過而能改善莫大焉
　　
　　我們不是圣人，當(dāng)然會有過失，這是難免的，習(xí)氣使然?？墒怯辛诉^錯(cuò)，假如要掩飾，怕別人知道，不肯去認(rèn)真地改過，這就是真正的惡了。所以，恐人知的惡，這是大惡，為什么？怕別人知道，是因?yàn)闆]有改過的決心?！兜茏右?guī)》上講，“過能改，歸于無；倘掩飾，增一辜”,有過能改，這過失就改掉了，沒有了。但是如果掩飾自己，怕別人知道，就增了一辜，又增加一惡。《弟子規(guī)》又講，“無心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡”.一開始做錯(cuò)了事情，這個(gè)是難免，這叫錯(cuò)，“無心非”,沒有心的，不是故意的。可是如果怕別人知道，掩飾自己，這是有心非了，原來是無心非，還能救，有心非，這叫惡，就沒得救了。
　　
　　所以做錯(cuò)了事情，造了惡，要懺悔，怎么懺悔？懺悔包括發(fā)露懺悔。發(fā)露是把過失說出來，承認(rèn)錯(cuò)誤，不要怕別人知道。別人知道了我有過錯(cuò)，人家都罵我，批評我，把我這個(gè)業(yè)障就消掉了，我以后就再也不會犯這個(gè)過失了。懺悔另外還有一層意思就是后不再造，這叫真懺悔。所以，作惡，做了錯(cuò)事，這個(gè)懺悔的心最難得。古德講，“天不加罪于悔過之人”.他能悔過，天會給他以轉(zhuǎn)機(jī)，給他以機(jī)會。
　　
　　我們“惡恐人知”,這個(gè)恐懼的心，也不是壞事。為什么造了惡會恐懼、怕別人知道？證明還是有良心，真是“人之初，性本善”,做了錯(cuò)事不好意思，受到自己良心的責(zé)備，天良還未喪盡。這個(gè)恐懼是人的本能，孟子所謂的，“人皆有之”,也就是“羞惡之心，人皆有之”.
　　
　　可是這個(gè)心要用在造惡之前，既然你恐別人知道你作惡，那你不要作惡就好了。所以這個(gè)恐的心理，恐懼，用在作惡之前，這是有益的?！读朔菜挠?xùn)》里面講的，這是畏心，這是恥心。畏懼，畏懼什么？畏懼報(bào)應(yīng)，畏懼天地鬼神責(zé)罰，畏懼人的輕蔑毀謗，畏懼世間法律制裁，這是畏懼心。他有畏心，就不敢作惡了。那有恥心，以作惡為恥，他也就不愿意作惡了。他怕別人知道之后自己無地自容。所以這個(gè)恐懼的心理要用在作惡之前，防范自己作惡，這是最好的。
　　
　　從心上講，這是要有誠意慎獨(dú)的心。
　　
　　《中庸》里面強(qiáng)調(diào)一個(gè)“誠”字，真誠，誠意。誠意的功夫是從慎獨(dú)中來。慎獨(dú)就是自己獨(dú)處的時(shí)候，沒人見到你的時(shí)候，人不知不覺的這個(gè)地方，我們能夠還是那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，如臨深淵，不敢放肆，不敢造次，這叫慎獨(dú)。能夠慎獨(dú)，他就有誠意，意念就真誠。為什么？獨(dú)處的時(shí)候和在大庭廣眾的時(shí)候都是一樣的，這就是真誠。人家面前一套，背地里一套，這就不是誠意了。意不誠也就心不正，心不正也就身不修，那后頭的齊家、治國、平天下，就不要再談了。所以《大學(xué)》里說到，“十目所視十手所指”,我們在暗室屋漏當(dāng)中，就好像十個(gè)手指著你，十只眼睛盯著你。雖沒有人在現(xiàn)場看你，但是天地鬼神在鑒察，所以“君子慎其獨(dú)也”,要慎獨(dú)，圣賢的品性真的要從慎獨(dú)中得來。