4、統(tǒng)治者肅清內部的問題

【原文】術之不行，有故。不殺其狗，則酒酸。夫國亦有狗，且左右皆社鼠也。人主無堯之再誅，與莊王之應太子，而皆有薄媼之決蔡嫗也。知貴不能，以教歌之法先揆¹之。吳起之出愛妻，文公之斬顛頡，皆違其情者也。故能使人彈疽²者，必其忍痛者也。

【譯文】統(tǒng)治的方法不能推行，是有緣故的。賣酒的人不殺掉他養(yǎng)的狗，那么酒就會放酸。國家也有惡狗，況且身邊左右的人都是土地廟里的老鼠。君主沒有堯那樣兩次誅殺反對自己的人，也不能象楚莊王答復太子那樣，而都有薄老太那種把自己的決策取決于蔡婆的做法。知道重視而又不能，就用教歌的方法先估量一下。吳起休掉心愛的妻子，晉文公斬殺心愛的顛頡，都是違背自己感情的。所以能夠讓人給自己治療毒瘡的，必然是很能忍痛的人。

【說明】本節(jié)是論述統(tǒng)治者肅清內部的問題，賣酒的人如果養(yǎng)有惡狗，那么就很少有人敢去買酒了，因此再好的酒也會放酸。統(tǒng)治者如果也養(yǎng)有惡狗，那么就沒有人敢去見他；統(tǒng)治者的惡狗并不是指真的狗，而是形容某些人只會象狗一樣去撲人咬人誹謗詆毀別人。如果統(tǒng)治者手下真有這樣一些象狗一樣的人，那么人們就會對統(tǒng)治者敬而遠之，統(tǒng)治者也就真成了孤家寡人。其所舉例子，將會在后面詳加說明。

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【注釋】1.揆：（kuí葵）《詩·鄘風·定之方中》：“揆之以日，作于楚室。”《易·系辭》：“初率其辭而揆其方。”《國語·周語》：“南北之揆七同也。”《孟子·離婁上》：“上無道揆也，下無法守也。”《楚辭·離騷》：“皇覽揆予初度兮，肇錫予以嘉名。”《韓非子·八經》：“參伍之道：行參以謀多，揆伍以責失。”《論衡·實知》：“凡圣人見禍福也，亦揆端推類。”《說文》：“揆，度也。”這里用為大致估量之意。

2.疽：(jū居)中醫(yī)指一種毒瘡，在皮肉深處的叫疽。《管子·法法》：“毋赦者，痤疽之砭石也。”《韓非子·解老》：“夫內無痤疽癉痔之害，而外無刑罰法誅之禍者。”