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甲] 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯①禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （節(jié)選自《孟子•魚我所欲也》） [乙]曾子②之妻之市，其子隨妻而泣。其母曰：“母還，顧反為汝殺彘③ 。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（節(jié)選自《韓非子•曾子殺彘》） [注]①辯，有的版本作“辨”。②曾子：曾參，孔子的學生。③彘：zhì,豬。 1.解釋下列句子中加點的字。（4分） ①呼爾而與之，行道之人弗受 與： ②所識窮乏者得我歟 得： ③曾子之妻之市 之： ④妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。” 止： 2.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） ①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？ 譯文： ②今子欺之，是教子欺也。 譯文： 3.古往今來，舍生取義的志士仁人很多，請舉出兩個人物，并簡要概括其事例。 4.從“曾子殺彘”這個故事，可以看出曾子怎樣的教子思想？ （十二） 〔甲〕余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠①。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。……當余之從師也，負篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆,久而乃和。……蓋余之勤且艱若此。 〔注〕①?。盒傅?。②篋：書箱。③舍：學舍，書館。④媵人：服侍的人。 〔乙〕任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以凈衣易⑧之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。” 〔注〕①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時。④庵：茅草小屋。⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：植物名，點燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。 10．請用“| ”為下面兩個句子標明朗讀停頓。 （1）手 指 不 可 屈 伸 （2）夫人 好 學 11．解釋下列句中加點的詞語。 （1）媵人持湯沃灌 湯： （2）以衾擁覆衾： （3）負笈從師 負： （4）編茅為庵為： 12．翻譯下列兩個句子。 （1）錄畢，走送之。 （2）人若不學，則何以成？ 13．〔甲〕〔乙〕兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點？ （十三） [甲] 公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。 既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” （節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》） [乙] 趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父(趙奢)言兵事，奢不能難(駁倒)，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也(危險的場合)，而括易言之。使趙(趙國)不將括即已，若比將之，破趙軍者必括也。” 趙括既代廉頗(趙國大將)，悉更約束(規(guī)定)，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出(帶領)銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。 (節(jié)選自《史記》) 1．解釋下列加點詞在句中的意思。 ①公將鼓之。 （ ） ②既克，公問其故。（ ） ③以天下莫能當。（ ） ④秦悉坑之。 （ ） 2．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。 ①一鼓作氣，再而衰，三而竭。 ②嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。 3．根據(jù)乙文內(nèi)容，用一個成語做乙文的標題，并說說成語的意思。 成語： 意思： 4．根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容，你認為曹劌的“論戰(zhàn)”與趙括的“談兵”有什么不同？說說你的看法。(4分) （十四） （甲）鄒忌諷齊王納諫 于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （乙）太宗罷朝① 太宗曾罷朝，怒曰：“會②殺此田舍漢③！”文德后④問：“誰觸忤⑤陛下？”帝曰：“豈過魏征，每廷爭⑥辱我，使我常不自得。”后退而具⑦朝服立于庭，帝驚曰：“皇后何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言，妾幸備數(shù)⑧后宮，安敢不賀？” （選自《隋唐嘉話》） [注釋]①罷朝：停止了早朝 ②會：必然，一定 ③田舍漢：莊稼漢 ④ 文德后：文德皇后 ⑤ 忤：觸犯 ⑥ 廷爭：在朝廷上爭諫 ⑦具：穿戴好 ⑧備數(shù)：充數(shù)（謙虛的說法） 1．解釋下列句子中加點的詞。 ① 皆以美于徐公 ___________ ②皇后何為若是 ___________ ③王之蔽甚矣 ___________ ④時時而間進 ___________ 2．將下列兩個句子譯成現(xiàn)代文。 ①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞 ②每廷爭辱我，使我常不自得 3．甲、乙兩文中鄒忌和文德皇后的勸諫的共同點是什么？你更加欣賞誰？請簡述理由。共同點： 更欣賞誰及理由： （十五） [甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。 [乙]伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂雖善知馬，安能空其群邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。（韓愈《送溫處士赴河陽軍序》） 1．選文作者韓愈是 代（朝代） 家 2．解釋下列加點詞語在文中的意思。 （1）食之不能盡其材（ ） （2）策之不以其道（ ） （3）伯樂雖善知馬（ ） （4）不為虛語矣（ ） 3．[乙]文中的“良馬”和[甲]文中哪個詞語的意思相同？都喻指什么？ |
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