《詩·秦風·小戎》

小戎¹俴²收³，五楘⁴梁辀⁵。游環(huán)脅驅(qū)，陰靷⁶鋈⁷續(xù)⁸。文茵⁹暢轂¹⁰，駕我騏¹¹馵¹²。言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。

四牡孔阜，六轡在手。騏駵¹³是中，騧¹⁴驪是驂¹⁵。龍盾之合，鋈以觼¹⁶軜¹⁷。言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之。

俴駟孔群，厹¹⁸矛鋈鐓¹⁹。蒙²⁰伐²¹有苑²²，虎韔²³鏤²⁴膺²⁵。交韔二弓，竹閉²⁶緄²⁷滕²⁸。言念君子，載寢載興。厭厭²⁹良人，秩秩³⁰德音。

【譯文】小小兵車車廂淺，五帶捆扎繞車轅。韁繩環(huán)繞套環(huán)驅(qū)，隱藏的皮帶連圓環(huán)。繡花車墊下是暢快的車軸，駕上雄俊的白腳馬。心中懷念那君子，溫和堅定象寶玉。他駐木板矮營房，我心思念亂如麻。

四匹雄馬美高大，六根韁繩手中拿。黑鬃紅馬在中間，黑嘴黃馬兩邊夾。龍紋盾牌合在前，金屬圓環(huán)定韁繩。心中懷念那君子，溫和堅定在邊邑。何時才是君歸期，怎么長叫我思念。

淺淺車廂美好而成群，三棱矛插入圓環(huán)金屬套。承蒙進伐那獵苑，雕花的虎皮弓袋掛胸前。交叉的弓袋裝兩弓，竹條編帶來捆束。心中懷念那君子，睡睡起起都不寧。那壓抑自己的好人啊，說得都是有次序規(guī)律的話。

【說明】這是一首懷念的山歌，是一個妻子懷念她的丈夫。她想著丈夫站在那兵車上，穿著戎裝，駕馭駿馬，然后才點明那是她丈夫。她一邊想著軍伍的整齊和威嚴，一邊為丈夫是此中一分子而驕傲，但她又想丈夫能早點回來，這種十分矛盾的心情通過對車馬及裝備的描寫而表現(xiàn)出來。

也就是說，在春秋時期，男子從軍已成風氣，不僅未婚男子要從軍當兵，已婚男子也要從軍當兵。而留在家里的婦人們，也在互相競夸自己的丈夫，以抬高自己的身份地位。

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【注釋】1.戎：《詩·小雅·六月》：“元戎十乘。”傳：“夏曰鉤車，殷曰寅車，周曰元戎。”《左傳·僖公三十三年》：“梁弘御戎。”這里用為兵車之意。

2.俴：（jiàn見）這里用為淺之意。

3.收：這里用為車箱底部四面的橫木，即車軫之意。

4.楘：（mu墓）古代用皮帶綁扎加固車轅而成的裝飾之意。

5.辀：（zhou舟）《韓非子·外儲說右上》：“群臣大夫諸公子入朝，馬蹄踐霤者，廷理斬其辀，戮其御。”《儀禮·既夕禮》：“薦車直東榮，北辀。”《說文》：“辀，轅也。”這里用為車轅之意。

6.靷：（yin引）《說文》：“靷，引軸也。”《釋名》：“靷，所以引車也。”這里用為引車前行的皮帶之意。

7.鋈：（wù務(wù)）這里指用金屬來續(xù)靷的圓環(huán)之意。

8.續(xù)：（xù序）《書·盤庚中》：“子迓續(xù)乃命于天。”《詩·周頌·良耜》：“有捄其角，以似以續(xù)。”《爾雅》：“續(xù),繼也。”《禮記·深衣》：“續(xù)衽鉤邊。”《韓非子·用人》：“是斷手而續(xù)以玉也。”《說文》：“續(xù)，聯(lián)也。”《晉書·趙王倫傳》：“貂不足，狗尾續(xù)。”這里用為連接起來之意。

9.茵：（yīn因）《禮記·少儀》：“茵席。”《韓非子·十過》：“縵帛為茵，蔣席頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾。”《漢書·五行志》：“御者在茵上。”《漢書·周陽由傳》：“同車未嘗敢均茵馮。”《說文》：“茵，車重席也。”這里用為車坐墊之意。文茵：有花紋，繡過的車墊子。

10.轂：（gū估）《老子·十一章》：“三十輻共一轂，當其無，有車之用。”《楚辭·屈原·國殤》：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。”《韓非子·外儲說右上》：“人主者，利害之軺轂也。”這里用為車輪中心的圓木之意。

11.騏：（qí奇）《詩·曹風·鳲鳩》：“其帶伊絲，其弁伊騏。”《詩·小雅·皇皇者華》：“我馬維騏，六轡如絲。”《詩·小雅·采芑》：“四騏翼翼。”《詩·魯頌·駉》：“有骍有騏，以車伾伾。”《楚辭·離騷》：“乘騏驥以馳聘兮。”這里用為駿馬之意。

12.馵：（zhù?。┻@里用為后左腳為白色的馬之意。

13.駵：（liu留）《詩·魯頌·駉》：“有駵有雒，以車繹繹。”這里用為黑鬃黑尾巴的紅馬之意。

14.騧：（gua瓜）《說文》：“騧，黃馬黑喙。從馬，咼聲。”這里用為黑嘴的黃馬之意。

15.驂：（cān參）《詩·鄭風·大叔于田》：“兩驂如舞。”《詩·小雅·采菽》：“載驂載駟，君子所屆。”《荀子·哀公》：“兩驂列,兩服入廄。”《楚辭·九歌·國殤》：“左驂殪兮右刃傷。”這里用為駕車時在兩邊的馬之意。

16.觼：（jué決）古代一種有舌的環(huán)，舌用以穿過皮帶，使之固定。

17.軜：（na納）這里用為驂馬內(nèi)側(cè)的韁繩之意。

18.厹：（qiu求）這里用為三棱矛之意。

19.鐓：（duì對）這里用為矛戟柄末的平底金屬套之意。

20.蒙：敬詞。唐李密《陳情表》：“過蒙拔擢，豈敢盤桓。”宋王安石《答司馬諫議書》：“昨日蒙教。”這里用為承蒙之意。

21.伐：《書·牧誓》：“不愆于四伐、五伐。”《詩·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條枚。”《詩·魏風·伐檀》：“坎坎伐檀兮。”《論語·公冶長》：“愿無伐善，無施勞。”《說文》：“伐，擊也。”《廣雅》：“伐，殺也。”這里用為砍伐、殺伐之意。

22.苑：（yuàn院）《說文》：“苑，所以養(yǎng)禽獸囿也。”《三蒼》：“養(yǎng)牛馬林木曰苑。”《字林》：“有垣曰苑。”這里用為養(yǎng)禽獸植樹木的地方。后來多指帝王游樂打獵的地方之意。

23.韔：（chang暢）《詩·小雅·采綠》：“之子于狩，言韔其弓。”《說文》：“韔，弓衣也。從韋，長聲。”這里用為弓袋，古代裝弓的套子之意。

24.鏤：（lòu漏）《書·禹貢》：“厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮、磬、熊、羆、狐、貍。”《詩·大雅·韓奕》：“玄袞赤舄，鉤膺鏤鍚。”《左傳·哀公元年》：“器不彤鏤。”《荀子·勸學》：“鍥而不舍，金石可鏤。”《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“流蘇金鏤鞍。”這里用為雕刻之意。

25.膺：（ying鶯）《詩·小雅·采芑》：“簟茀魚服，鉤膺鞗革。”《詩·大雅·崧高》：“四牲蹻蹻，鉤膺濯濯。”《詩·大雅·韓奕》：“玄袞赤舄，鉤膺鏤鍚。”《國語·魯語》：“無搯膺。”《孔子家語·子夏問》：“無拊膺。”《楚辭·惜誦》：“背膺拌合以交痛兮。”《楚辭·悲回風》：“編愁苦以為膺。”《說文》：“膺，胸也。”這里用為胸腔，胸之意。

26.閉：《史記·張儀列傳》：“愿陳子閉口，毋復言。”這里泛指閉合、合攏之意。

27.緄：（gǔn滾）《說文》：“緄，織帶也。從糸，昆聲。”《后漢書·南匈奴傳》：“緄帶。”這里用為帶子之意。

28.滕：這里用為捆扎之意。

29.厭：(yā壓)《老子·七十二章》：“無狎其所居，無厭其所生。”《論語·雍也》：“予所否者，天厭之！天厭之！”《禮記·大學》：“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。”《荀子·彊國》：“如墻厭之。”《漢書·辛慶忌傳》：“故賢人立朝，折沖厭難，勝于亡形。”顏師古曰：“厭，抑也。”這里用為壓制，抑制之意。

30.秩：《書·皋陶謨》：“天秩有禮。”《詩·小雅·巧言》：“秩秩大猷，圣人莫之。”《詩·大雅·假樂》：“威儀抑抑，德音秩秩。”《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”《荀子·仲尼》：“貴賤長少，秩秩焉。”《漢書·谷永傳》：“賤者咸得秩進。”《廣雅》：“秩，次也。”《釋言》：“秩，序也。”這里用為按次序排列之意。