《詩·齊風(fēng)·猗嗟》

猗¹嗟²昌³兮，頎⁴而長兮。抑⁵若揚(yáng)兮，美目揚(yáng)兮。巧趨蹌兮，射則臧⁶兮。

猗嗟名兮，美目清兮，儀既成兮。終日射侯⁷，不出正兮，展⁸我甥兮。

猗嗟孌⁹兮，清揚(yáng)婉兮。舞則選¹⁰兮，射則貫兮。四矢反¹¹兮，以御亂兮。

【譯文】長而美好又昌盛，他的頭兮長又大。雖壓抑神采卻飛揚(yáng)，眼睛里飛出神光。他巧妙趨走象是踉蹌，他射箭兮定成功。

高大美好啊有名望，他的眼睛清亮亮。他的儀表已成年，整天朝著靶子射。射的靶子不會(huì)偏，誠是我齊之好外甥。

高大美好兮我喜愛，他清秀飛揚(yáng)又和順。他舞蹈兮有德行，射箭則能貫通靶。射的四箭中一點(diǎn)呀，這本領(lǐng)足可御亂世。

【說明】這是一首諷刺的山歌，從表面上看，完全是贊美魯莊公長得高大美好，善于騎馬射箭，是齊國的好外甥。春秋初期魯仍為東方強(qiáng)國，魯隱公、桓公時(shí)（前722～前662）曾多次戰(zhàn)勝齊、宋等大國，并不斷侵襲杞、邾、莒等小國。奪得極、防等地，曹、滕、薛、紀(jì)等小國亦經(jīng)常朝魯。春秋中期以后, 政權(quán)轉(zhuǎn)入貴族大臣手中。當(dāng)時(shí)長期掌握實(shí)權(quán)的，主要是魯莊公的三個(gè)弟弟季友、叔牙、慶父的子孫，稱為季孫氏、叔孫氏和孟孫氏三家（他們都是魯桓公之后，也稱三桓），即所謂“政在大夫”（魯桓公即齊之女婿也）。當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)混亂不堪，諸侯征來伐去，戰(zhàn)爭連年不斷。而魯莊公不思管理國家，掌握政務(wù)，整天就知騎馬射箭，修整儀容。魯國在僖公時(shí)，由桓公之子季友秉政，其后代稱季孫氏。季友之兄慶父、叔牙之后為孟孫氏、叔孫氏。這三家皆為桓公之后，故稱三桓。僖公以后到春秋末，魯?shù)恼?quán)基本上由三家所把持。襄公時(shí)，季孫宿執(zhí)政，三分公室，魯君實(shí)力被削弱。到昭公時(shí)，昭公被逐出魯國，流浪在外七年而卒?！蹲髠鳌氛f：“魯君世從其失，季氏世修其勤。”由于季氏頗得民心，故魯國出現(xiàn)“民不知君”的現(xiàn)象。但隨著三桓勢(shì)力的過于強(qiáng)大，三桓的家臣也非同一般。在春秋晚期，南蒯、陽虎、侯犯等先后起來反對(duì)季氏和叔孫氏，象陽虎就一度執(zhí)掌魯?shù)拇髾?quán)，即所謂的“陪臣執(zhí)國命”。由此又反映出三家也在走向衰微。

所以本歌越是贊美魯莊公，就越反映出魯莊公對(duì)政治的無能，對(duì)管理國家的無能。因此，略知魯國歷史的人，都可以從此歌中讀出它的諷刺意味。

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【注釋】1.猗：（yi衣）《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。”《詩·衛(wèi)風(fēng)·伐檀》：“河水清且漣猗。”《詩·小雅·節(jié)南山》：“節(jié)彼南山，有實(shí)其猗。”《詩·小雅·巷伯》：“楊園之道，猗于畝丘。”《詩·周頌·潛》：“猗與漆沮，潛有多魚。”《詩·商頌·那》：“猗與那與，置我鞉鼓。”這里用為形容長而美好之意。

2.嗟：(jiē街)《易·離·九三》：“不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。”《書·費(fèi)誓》：“公曰：‘嗟，人無嘩，聽命。’”《詩·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”《詩·魏風(fēng)·陟岵》：“父曰：‘嗟，予子行役，夙夜無已。’”《詩·小雅·節(jié)南山》：“民言無嘉，憯莫懲嗟。”《詩·周頌·臣工》：“嗟嗟臣工，敬爾在公。”《詩·商頌·烈祖》：“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。”《小爾雅·廣言》：“嗟，發(fā)聲也。”這里用為感嘆之意。

3.昌：《書·仲虺之誥》：“邦乃其昌。”《詩·鄭風(fēng)·豐》：“子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不將兮。”《詩·齊風(fēng)·雞鳴》：“東方明矣，朝既昌矣。”《史記·太史公自序》：“順之者昌，逆之者不死則亡。”這里用為興旺發(fā)達(dá)之意。

4：頎：（qí奇）《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”徐鍇《說文系傳》：“頎，頭佳貌。”這里用為頭俊美之意。

5.抑：《書·無逸》：“厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。”《詩·小雅·賓之初筵》：“其未醉止，威儀抑抑。”《詩·大雅·假樂》：“威儀抑抑，德音秩秩。”《禮記·學(xué)記》：“君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”《淮南子·精神》：“病疵瘕者，捧心抑腹。”《史記·平準(zhǔn)書》：“故抑天下物，名曰‘平準(zhǔn)’。”這里用為壓制、控制之意。

6.臧：（zang張）《詩·齊風(fēng)·還》：“并驅(qū)從兩狼兮，揖我謂我臧兮。”《詩·小雅·小旻》：“謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。”《詩·大雅·抑》：“未知臧否。”《左傳·宣公十二年》：“執(zhí)事順成為臧，逆為否。”這里用為成功之意。

7.侯：《詩·小雅·賓之初筵》：“大侯既抗，弓矢斯張。”《左傳·成公二年》：“張矦。”《韓非子·八說》：“《貍首》射侯，不當(dāng)強(qiáng)弩趨發(fā)。”《小爾雅·廣器》：“射有張布謂之矦。”《說文》：“矦，春餉所射矦也。”這里用為箭靶之意。

8.展：《詩·齊風(fēng)·猗嗟》鄭玄箋：“展，誠也。”孔穎達(dá)疏：“此又誠是我齊之外甥兮。”這里用為確實(shí)、的確之意。

9.孌：（luán欒）《詩·邶風(fēng)·泉水》：“孌彼諸姬。”《詩·邶風(fēng)·靜女》：“靜女其孌，貽我彤管。”《詩·齊風(fēng)·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。”《詩·曹風(fēng)·候人》：“婉兮孌兮，季女斯饑。”《詩·小雅·車舝》：“間關(guān)車之舝兮，思孌季女逝兮。”《廣雅》：“孌，好也。”這里用為愛好之意。

10.選：《管子·君臣下》：“選為都佼，冒之以衣服。”《逸周書·常訓(xùn)》：“夫民群居而無選，為政以始之。”《漢書·王莽傳上》：“君以選故，而辭以疾，君任重，不可闕。”顏師古注：“選，善也。國家欲褒其善，加號(hào)疇邑，乃以疾辭。”這里用為德行之意。

11.反：《易·復(fù)·辭》：“反復(fù)其道，七日來復(fù)，利有攸往。”《書·呂刑》：“惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來。”《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“不思其反。”《論語·述而》：“子與人歌而善，必使反之，而後和之。”《韓非子·外儲(chǔ)說右上》：“使先呼而詘之，其聲反清徵者乃教之。”《說文》：“反，覆也。”這里用為反復(fù)之意。指四箭都從一洞穿過。