【原文】子曰：“邦有道，危¹言危行；邦無道，危行言孫²。”

【譯文】孔子說：“國家政治清明，就直言敢為；國家政治黑暗，就行為正直而言語謙遜。”

【說明】這句話似乎是“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”、“甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也”的另一種說法，其實這句話的意思在孔子的很多言論中都有表現(xiàn)，只不過說法不同而已。國家政治清明了，什么都好做，為什么呢？國家的政治清明，就意味著統(tǒng)治者本身是很清明的，是個君子。而君子則是“君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之”之人，也就可以“危言危行”。國家的政治黑暗，就意味著統(tǒng)治者本身是一個小人，而小人則是“小人難事而易說也；說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉”之人，那就要“危行言孫”了，否則，禍從天降也。

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【注釋】1.危：(wēi微)《莊子·繕性》：“危然處其所而反其性。”《荀子·榮辱》：“危足無所履者，凡在言也。”《廣雅·釋詁一》：“危，正也。”這里指不畏危難而直言敢為之意。

2.孫：古通“遜”?！对?#183;大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子，武王烝哉。”《周禮·考工記·辀人》：“凡揉辀欲其孫而無孤深。”鄭玄注：“孫，順理也。”《論語·述而》：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”《論語·陽貨》：“惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。”清朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·屯部》：“孫，假借為遜。”這里用為謙遜之意。