最可怕的煩惱就是嫉妒：嫉妒心理是在自己不如別人優(yōu)越而有了失落感時(shí)才會(huì)產(chǎn)生的。嫉妒心是對(duì)某些方面超越自己的人的一種忌恨，是對(duì)無(wú)意或有意競(jìng)爭(zhēng)者的一種仇恨。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)正常人并不會(huì)對(duì)所有的人產(chǎn)生嫉妒，只是嫉妒比自己強(qiáng)的人，尤其是經(jīng)常和自己在一起，年齡、性別、學(xué)歷、地位等條件相似，過(guò)去同自己平起平坐，甚至還不如自己，可現(xiàn)在卻超過(guò)自己的那些人。每當(dāng)與這些比自己強(qiáng)的人在一起時(shí)，嫉妒就會(huì)產(chǎn)生，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種痛苦的刺激，從而造成情緒上的抵觸和對(duì)立，最后把這種變態(tài)情緒發(fā)泄到對(duì)方身上。
說(shuō)它可怕，是因?yàn)槿绻斡杉刀实陌l(fā)展，便會(huì)讓你失去理智。嫉妒心看上去似乎是對(duì)自尊心的一種滿足與安慰，但實(shí)際上它滿足的只是自己并不正確的欲望。倘若一個(gè)人不能從與他人的相互比較中努力進(jìn)取、合理競(jìng)爭(zhēng)，僅以嫉妒別人的進(jìn)步與優(yōu)勢(shì)來(lái)安慰、滿足自己的自尊心，那么，這種不正當(dāng)?shù)男睦矸佬l(wèi)勢(shì)必成為自己前進(jìn)路上的重大障礙。
無(wú)可否認(rèn)生活之中還有許許多多的煩惱，隨時(shí)都準(zhǔn)備襲擊我們脆弱的心靈。有時(shí)想想挺可笑的，即使我們的身體發(fā)育得多么成熟，心智的完善似乎是一輩子都不可能完成的任務(wù)。當(dāng)煩惱來(lái)襲時(shí)，無(wú)論是男女老少，一樣在它的面前手足無(wú)措。不過(guò)這也難免，上達(dá)國(guó)家元首，下至販夫走卒，就像“家家有本難念的經(jīng)”，人這一生誰(shuí)不會(huì)攤上幾件令你煩憂不堪的事呢？困擾的對(duì)象各有不同，但對(duì)我們內(nèi)心的傷害，情緒的破壞，生命的干擾，從本質(zhì)上說(shuō)，沒(méi)有任何的區(qū)別。
尤其在職場(chǎng)中打拼，更有諸多的無(wú)奈。為了滿足不斷滋長(zhǎng)的貪欲，我們必須學(xué)會(huì)搏斗。搏斗的過(guò)程中，自然會(huì)加深你的嗔恨；好不容易有點(diǎn)成績(jī)，驕慢的心態(tài)會(huì)讓你在瞬間失去一切；當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手超過(guò)自己時(shí)，難免會(huì)因嫉妒而不擇手段，但同時(shí)你也是他人深深妒嫉的對(duì)象；最為難過(guò)的，是常常對(duì)自己的未來(lái)感到疑惑，時(shí)常陷入不知如何是好的困境，看不見(jiàn)來(lái)時(shí)路，只好如盲人一般在黑暗中摸索前進(jìn)的方向。
冷靜地想一想，有時(shí)候不必去責(zé)怪你的老板。你有的煩惱他全部也少不了，甚至因?yàn)榧缲?fù)的更多，而有一些你不能感同身受的痛苦。當(dāng)他獲得的比你多時(shí)，是因?yàn)樗冻龅耐瑯颖饶愣唷?/font>
倘若我們都用平等的心態(tài)去感悟彼此，不但會(huì)融化許多共同的煩惱，而且會(huì)減少許多因此而無(wú)端生出的矛盾。其實(shí)企業(yè)也好，個(gè)人也罷，在商戰(zhàn)之中，競(jìng)爭(zhēng)從來(lái)都只是一種手段，惟有合作才是最終的目的。
因此佛教教義從不贊成人類絕對(duì)服從于某種意志或力量，在佛教中，不存在著創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的概念。佛教中佛陀與眾弟子的關(guān)系，并不是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，而是先知與后覺(jué)、師與徒的關(guān)系。釋迦佛創(chuàng)立了僧團(tuán)組織后，沒(méi)有以領(lǐng)袖自居，而是把自己當(dāng)成普通僧團(tuán)中的一員，與其他僧眾一道，“持缽乞食，赤足云游”（引自《阿含經(jīng)》）。并沒(méi)有享受任何特別的優(yōu)待。佛陀之所以提倡眾生平等，根據(jù)佛經(jīng)佛理所言，在于眾生皆有佛性，與佛本來(lái)平等無(wú)異。
按照現(xiàn)代組織論的原則去理解，即是每個(gè)人在這個(gè)組織中都是平等的，只是在組織中的分工不同。在團(tuán)隊(duì)的合作中，每個(gè)人都有不同的任務(wù)，有些人負(fù)責(zé)一些比較重要且引人矚目的工作，而有些人的工作可能會(huì)是一些不太引人注目的瑣事。但是我們必須學(xué)會(huì)用平等的心態(tài)，去尊重團(tuán)隊(duì)中所有的伙伴。在一個(gè)具有關(guān)懷氣氛的組織當(dāng)中，這些成員們更懂得諒解與體貼別人。對(duì)于人們與自己的工作，他們通常具有濃厚的興趣，而且更能夠體恤別人。在這個(gè)組織當(dāng)中，你可以發(fā)現(xiàn)他們都在關(guān)心著別人，關(guān)懷著組織本身也關(guān)懷著顧客。這對(duì)他們以及對(duì)他們的顧客而言，都是非常好的一件事，每個(gè)人都喜歡這種被關(guān)懷的感覺(jué)。
佛陀只存有大慈大悲之心，而絕無(wú)主宰支配眾生的意圖。因此在佛教徒心目中，佛陀雖然福慧雙圓、神通廣大、自在逍遙、至尊無(wú)上、功德無(wú)量，卻毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)者、主宰者的威懾性，而是可親可敬，可學(xué)可效的。在佛教中，佛與人沒(méi)有不可逾越的界線，人人可以成佛，而在其他宗教中，人永遠(yuǎn)成不了上帝（領(lǐng)袖或主宰），只能是上帝的奴仆。顯而易見(jiàn)，眾生平等是佛教的又一特質(zhì)和基本精神。
所以深受禪宗思想熏陶的美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛在其傳世巨著《馬斯洛論管理》中，才會(huì)寫(xiě)下如此經(jīng)典的一段：“人人都樂(lè)于最佳的團(tuán)隊(duì)合作，深厚的友誼，友好的集體精神，和諧的組織氛圍，團(tuán)隊(duì)成員間忠誠(chéng)合作的關(guān)系以及團(tuán)體的愛(ài)。進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)必定體現(xiàn)出組織內(nèi)部全體人員與人為善，而非對(duì)立和嫉妒。”
對(duì)于企業(yè)文化而言，眾生平等應(yīng)該作為其基本精神之一，應(yīng)倡導(dǎo)企業(yè)內(nèi)部員工平等相待。企業(yè)的創(chuàng)立者并非絕對(duì)的神圣，他應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重和地位，更要逐漸成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)中最早為公司尋找到生存和前進(jìn)途徑，并引導(dǎo)企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的重要角色。企業(yè)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者是各級(jí)團(tuán)隊(duì)中具有不同分工，承擔(dān)不同任務(wù)的普通一員，領(lǐng)導(dǎo)者不單單是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去執(zhí)行他所決策和定義的工作目標(biāo)，還要與團(tuán)隊(duì)的其他人員一起去共同實(shí)現(xiàn)大家所認(rèn)可的工作目標(biāo)。每位員工都有權(quán)利和義務(wù)去定義所屬團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，也有權(quán)利去否決他所在團(tuán)隊(duì)的工作目標(biāo)。除平等相待外，企業(yè)還要尊重每位員工在企業(yè)的發(fā)展權(quán)利，在企業(yè)文化里更要突出每位員工無(wú)論資歷深淺、能力大小，只要自己不斷努力，都有可能成為領(lǐng)導(dǎo)的觀念。每位領(lǐng)導(dǎo)都是幫助員工成功的兄長(zhǎng)和朋友，每位員工都希望成為領(lǐng)導(dǎo)從而可以幫助更多的員工走向成功，這樣的企業(yè)沒(méi)有理由不發(fā)展壯大。
信奉這種領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)而大獲成功的企業(yè)領(lǐng)袖實(shí)在太多，作為“全球第一CEO”，通用電氣前CEO杰克·韋爾奇說(shuō)：“我一生中最偉大的成就莫過(guò)于培育人才。我們盡一切努力讓員工擁有終身就業(yè)能力。
”
身為“全球最佳雇主”，英特爾尊重與信任員工，依靠員工的智慧與激情打造出“奔騰”的“地球之芯”！
“尊重人才”貫穿于摩托羅拉用人過(guò)程的始終。摩托羅拉前CEO高爾文說(shuō)：“時(shí)間會(huì)改變，我們的產(chǎn)品會(huì)改變，我們的員工會(huì)改變，我們的客戶會(huì)改變，但摩托羅拉對(duì)人保持不變的尊重的基本理念不會(huì)改變。”
就連號(hào)稱具有世界最強(qiáng)戰(zhàn)斗力的美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，都將“我們?yōu)楸舜硕鴳?zhàn)！”，奉為所有成員必須銘刻在心的精神。
現(xiàn)在真正的老天珠越來(lái)越少了，坊間流傳的，都是后人用瑪瑙之類偽造得惟妙惟肖的“替身”，并且專門生生造出一個(gè)詞，稱其為“新天珠”。想想當(dāng)初時(shí)常為頗費(fèi)周折、卻淘出的只是偽造品而氣得七竅生煙直至懊悔到半夜，不免有些好笑。
真的也好，假的也罷，無(wú)所謂是老，還是新，只要它的存在，曾經(jīng)帶給我些許的快樂(lè)，就是一件值得珍藏的寶貝。倘若有一顆純正的老天珠擺在你面前，為了得到它而茶不思、飯不想，輾轉(zhuǎn)難眠，這樣相思的過(guò)程豈不是很痛苦？就算你花盡心思終于擁有，卻因此愛(ài)不釋手導(dǎo)致玩物喪志，這樣的獲得又有何意義呢？
還是放松心情，抱著枕頭好好地睡一覺(jué)吧，不要把煩惱帶到床上，不要把怨恨留到明天
