養(yǎng)生之道，亦是生活之道（下）
--阿膠傳遞滋補(bǔ)情

　　我們現(xiàn)在常說的“亞健康”狀態(tài)，正是由于人體的總血量不夠，也就是給臟器減了飯量，雖然它們都在運(yùn)轉(zhuǎn)，但因?yàn)闆]吃飽，就容易疲勞、無力、抵抗力下降，時(shí)間一長(zhǎng)，各器官供血不足，各種疾病就會(huì)惹上身來。

　　所以，我們平時(shí)如果注意養(yǎng)血，保持體內(nèi)血的質(zhì)量和濃度，就可以遠(yuǎn)離疾病。

　　其實(shí)現(xiàn)代人越來越重視自己的健康，但往往有兩個(gè)誤區(qū)。文豐坦言，一是不知道病從何處來？人為什么會(huì)生病———習(xí)性造病?，F(xiàn)在很多人沒有悟出健康之道，就是要把握“天人合一”的養(yǎng)生智慧。人一定要有理性，要能控制自己的身體，同時(shí)也要控制住自己的情緒。我們應(yīng)該按照自然界的變化規(guī)律而起居生活，飲食有節(jié)，起居有常，才能度百歲乃去。二是盲目追求保健品。我們身邊的許多人每天都在大把大把地吃那些合成的保健品，殊不知，我們的老祖先早就為我們驗(yàn)證了許多藥食同源的好方子。就拿我們大家都很熟悉的阿膠來說吧，它的原料———驢皮、水，都是天然之物，而它補(bǔ)血養(yǎng)血的功效，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說，五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)……不失其常，故能長(zhǎng)久。如果我們守著這么好的扶元固本的天賜食療之品不用，豈不可惜。

　　身體是革命的本錢，是我們要蓄之、養(yǎng)之的。中醫(yī)的真正作用，不是機(jī)械地對(duì)疾病進(jìn)行治療。文豐非常形象地比喻說，它像一位老師，告訴人們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪懈牡魧?dǎo)致我們身體衰弱的壞習(xí)慣，如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習(xí)性，并引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量。只要我們把這些問題都掌握了，身體的很多問題都能解決。這也是中醫(yī)倡導(dǎo)的一種養(yǎng)生之道。

　　春天的生發(fā)是從哪里來的？是從冬天的藏精而來的。所以冬天養(yǎng)不起來，春天就無法生發(fā)，春天養(yǎng)不好，夏天就會(huì)出問題。不要認(rèn)為，今天腹瀉了，就是昨天的事。實(shí)際上，秋天患腹瀉，有可能就是你夏天的問題，甚至更遠(yuǎn)是春天的問題。

　　做人、做事要順其自然，守時(shí)、守位，并且始終要保持這種情志。文豐特別強(qiáng)調(diào)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講的春天，不是單純的季節(jié)概念，春天只是一個(gè)比喻，比喻人生命的初始，比喻萬事萬物的開端，比喻人的青春……所有事物的開端都可以從春三月開始。把這段話弄明白了，關(guān)于事業(yè)也就弄明白了，生活也就弄明白了。

　　所以，如果中國(guó)只能以一種方式驚艷世界，那么，我們可以選擇養(yǎng)生之道。