|
導(dǎo)讀：我們?nèi)庋劭吹降念伾琰S色、白色、綠色、紅色、紫色等等，自然也可以用八卦符號來描述。古人也曾經(jīng)觀察考慮過顏色的八卦屬性，只是，很遺憾地是，這個結(jié)論若是用于醫(yī)學(xué)，則有點錯誤了，需要進行糾正。 要研究顏色的八卦屬性，自然先要看古人的，在老祖宗得出的結(jié)論的基礎(chǔ)上研究，可以少花許多的力氣的。與方位的八卦方位象數(shù)圖同樣，以下顏色的八卦屬性的結(jié)論摘自唐宗海《醫(yī)易通說》： 坎：白色 坤：黑色 震：色碧 巽：綠色 乾：白色 兌：赤色 艮：白色 離：紫色 為敘述的方便起見，以下我們對上述結(jié)論簡稱為：坎色白、坤色黑、震色碧、巽色綠、乾色白、兌色赤、艮色白、離色紫 在研讀圣賢的著作時，我們當(dāng)然應(yīng)該非常地謙虛的。然而，“自古圣賢，孰能無過”，是人就有可能犯錯誤的，而且，年代相隔久遠(yuǎn)，還有歷代的傳抄出錯等問題。所以，即使是圣賢的著作，當(dāng)我們覺得有所疑問時，還得對它好好叨咕叨咕的。比如說，上述關(guān)于顏色的八卦屬性，坎卦、乾卦、艮卦均為白色。一個白色，怎么可以同時用三種八卦符號來表示呢？或者說，三種八卦符號，怎么可以與一種顏色均密切關(guān)聯(lián)。顯然，今天我們看到的老祖宗的這個結(jié)論，是不那么準(zhǔn)確地了。 懷疑一個結(jié)論不準(zhǔn)確是可以的，但是，要修正它，則不能夠信口開河，單單地說什么我認(rèn)為這樣就這樣，醫(yī)學(xué)事關(guān)人命，容不得孟浪行事。懷疑某結(jié)論出錯，要修正的話，則必須給出確實的證據(jù)。 而證據(jù)，自然必須沿著我們老祖宗原有的思路去尋找。關(guān)于顏色，我們的老祖宗是怎么得出坎色白、坤色黑等等結(jié)論的呢？我們老祖宗生活的遙遠(yuǎn)的古代，滿眼看到的只是自然界，那么，他們的這個結(jié)論，肯定是觀察自然界得來的。所以，我們也拋開這所有現(xiàn)代化的東西，只用一雙肉眼，象我們的老祖宗一樣，來看自然。 “坎色白。” 坎為水?？藏缘男再|(zhì)可以用水的性質(zhì)來類比。水么，大家都熟悉的，雖然河水、湖水、江水、海水看上去不那么白，但水的源頭在于雪山，這雪是水的真正的本質(zhì)的。白雪皚皚，當(dāng)然是白色的。 坎在后天八卦方位圖里，應(yīng)于正北方。從氣候上說，北方的冬天最典型的就是嚴(yán)寒和白雪。由坎卦所代表的北方所相應(yīng)的景象恰是白雪的世界，一片銀白的世界。 所以，坎卦的顏色恰是白色的，或者說，白色，可以用坎卦來描述。 “坤色黑。” 坤為濕土。自然界中，最典型的濕土莫過于黑色的泥土，大家見過水底的淤泥，或者常年種稻子的濕漉漉的泥土吧，都是黑色的。 坤在先天八卦方位圖里，是正北方。前面說過，先天八卦是用來描述地形或土壤特征的。北方以什么最為聞名？北方的黑土地！那里肥沃的黑土地出產(chǎn)非常誘人的稻米。北方大片的黑土地，自然也是黑色的。 所以，坤卦的顏色恰是黑色的，或者說，黑色，我們可以用坤卦這個名稱和符號來描述它、表示它吧。 “震色碧。” 震為雷。震為車輪的滾動。震為地震。所有自然界的震動都可以用震卦這個符號來描述。顏色之中，怎么是碧色用震卦來刻畫呢？ 相信大家都讀過《小草的力量》的小學(xué)課文吧，一粒小小的種子，能在發(fā)芽之時發(fā)出巨大的力量，甚至能震動壓在上面的石頭。不僅僅是小草的種子，任何生命的誕生首先都要有震動。如小雞出殼時震裂蛋殼，新生兒出生前母親的子宮收縮等。沒有震動，便沒有新生命的誕生。那么，看看自然界的小草的嫩嫩的剛出的芽，這個發(fā)出震動的主體，哪個不是碧色的呢。陽春三月，百草發(fā)芽之時，大地更是一片碧綠，洋溢著生命初生的氣息。 震卦，在后天八卦方位象數(shù)圖里，對應(yīng)于東方。東方，氣候溫和濕潤，農(nóng)作物、樹木、小草等極易生長，哪一個季節(jié)，都能看到新生的嫩芽或嫩葉，空氣中，也總是洋溢著生命初生的喜悅。 所以，震卦的顏色，便是碧色的了?；蛘哒f，碧色，我們可以用震卦這個名稱和符號來描述它、表示它。 “巽色綠。” 巽為風(fēng)，巽為木。看看自然界中那些在風(fēng)中搖曳的枝條吧，有哪支不是綠色的呢。 巽卦在后天八卦方位象數(shù)圖里表示東南方向。祖國的東南，福建、廣東這樣的地方吧，天氣是溫?zé)岬模瑯淠舅募境Ｇ?，滿眼都是綠色的景象。 所以，巽卦的顏色，自然對應(yīng)的是綠色了；或者說，綠色，我們可以用巽卦這個名稱和符號來描述它、表示它。 “乾色白。” 乾為天，天上，慢悠悠逛著的是白云。當(dāng)然烏云也可能有，只是烏云很快就會轉(zhuǎn)成雨，不會始終呆在天上。因為總是看到這天上的白云，所以，我們的老祖宗把這乾卦與白色聯(lián)系到一起了吧。只是，他們也許忽略了，這白云，其實也是水的。白色，是正宗的坎水之色。所以，乾卦，不能與白色相對應(yīng)，或者說，白色，不能用乾卦為代表。 乾卦的顏色，是藍(lán)色，是晴朗的天空的那種湛藍(lán)湛藍(lán)的藍(lán)色。 乾為天，天是湛藍(lán)的。 乾卦，在后天方位象數(shù)圖里，對應(yīng)于西北方向。在先天八卦方位象數(shù)圖里，對應(yīng)于南方。我沒去過西北，不知道那地方準(zhǔn)確地物產(chǎn)與氣候，但南方，卻是我熟悉的地方。在東方很少見到的藍(lán)色的花朵，在這里，是尋常之物，有植物的地方，稍微留心，便可以見到的了。南方多大海，南方的大海，是湛藍(lán)的。南方的市場上有許多海魚出售，這海魚，也多含有藍(lán)色的影子。 乾為頭。乾卦，在人體，對應(yīng)于頭部。開藍(lán)花的植物，如蠶豆之類的，從西醫(yī)的實驗室角度，已經(jīng)證明對人的大腦有益。 所以，乾卦的顏色，是藍(lán)色，湛藍(lán)的藍(lán)色，而并非是白色的。或者說，藍(lán)色，我們可以用乾卦這個名稱和符號來描述它、表示它。 “兌色赤。” 兌為澤。自然界的物產(chǎn)之中，一般說來，凡是紅色的，含水分都多些，吃起來口感潤澤。而且，同類品種之中，很明顯的，紅色的品種比其它顏色的品種含水分更多些，吃起來更潤澤些。比如說番茄，紅色的番茄明顯比淡紫色的番茄汁液多；再比如說西瓜，紅瓤的西瓜也遠(yuǎn)比黃瓤或淡紫瓤的汁液多。即使是辣椒，紅色的新鮮的辣椒口感也明顯要比青色的要潤澤的。 四川、貴州這樣的地方，空氣常年是潮濕的居多，當(dāng)?shù)厝烁窍渤约t辣椒。這潤澤的空氣與辣椒滋養(yǎng)出來的人，一個個都皮膚潤澤，白里透紅。 兌卦，還代表著喜悅，喜悅的人，總是讓人感覺心里滋潤的。人在喜悅之時，面色，也大多是容光煥發(fā)，透著紅潤的了。 所以，這兌卦的顏色，當(dāng)然是紅色（古人謂之赤色吧）?；蛘哒f，紅色，我們可以用兌卦這個名稱和符號來描述它、表示它。 “離色紫。” 離為火，為太陽。在太陽下曬得久了，尤其是南方這種灼熱的太陽，愛美的女孩子們最怕什么？最怕紫外線灼傷吧，所以，放紫外線的傘在南方很有市場。 太陽中含有紫外線，我們的老祖宗自然是不知道的。然而他們知道，離卦，在后天八卦方位象數(shù)圖里，代表南方。與別的地方比較起來，南方的紫色的花朵，是多了很多的了。而南方典型的物產(chǎn)，如荔枝、桂圓等，其殼很多是紫色的。尤其是荔枝，“一把荔枝三把火”，荔枝的生長得了過多的離火之氣，所以，食之極容易上火。這極容易讓人上火的荔枝，新鮮時的殼為紫色，就是烤干后的殼，注意點看，仍能看出含有紫色來。 四季之中，炎熱的夏季，仿佛下火一樣，是屬于離卦的。夏日似火的驕陽下，萬物一片沉寂，只有那躲在樹蔭中的知了，知了知了，此起彼伏，互相呼應(yīng)，吵個不停，更增添了夏日中午的寂靜。萬物因驕陽而沉寂的時候，芡花，芡實的花朵，卻向著陽光，開得正歡。象雞頭樣在陽光下盛開的大朵的芡花，是紫色的。而芡花的果實，芡實，如果把它磨成粉，也可以很明顯的看出紫色來。 所以，離卦的顏色，當(dāng)然是紫色的了?；蛘哒f，紫色，我們可以用離卦的名稱和符號來描述它、表示它。 “艮色白。” 艮卦的顏色真的是屬于白色的嗎？這點，顯然，我們的老祖宗傳下來的東西，也出現(xiàn)了錯誤的了。 艮卦，是黃色的?；蛘哒f，黃色，我們才可以用艮卦的名稱和符號來表示它。 艮為燥土。自然界之中，大家最常見到的燥土是什么？是沙土吧。沙土，是黃色的。 艮卦，在先天八卦方位象數(shù)圖中，對應(yīng)于西北。西北，多山、多沙漠。沙漠，放眼看去，是望不到邊的黃色。 把大米或其它的糧食，放在鍋中來炒，或者用火來烤，當(dāng)水分慢慢被蒸發(fā)出去時，這些東西也慢慢地變得干燥了，同時也變成了黃色。 所以，黃色，才是與艮卦相對應(yīng)的顏色。艮色黃。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)討論了八卦與顏色對應(yīng)的情況了吧。這里，做個簡單的總結(jié)： 坎：白色 坤：黑色 震：色碧 巽：綠色 乾：藍(lán)色 兌：赤色 艮：黃色 離：紫色 為敘述的方便起見，以后，在本書中我們對上述結(jié)論簡稱為：坎色白、坤色黑、震色碧、巽色綠、乾色藍(lán)、兌色赤、艮色黃、離色紫 |
|
|
