國(guó)外家庭教育，這里主要指西方家庭教育，他們的著眼點(diǎn)是培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的社會(huì)人，基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小培養(yǎng)和自身鍛煉。一個(gè)良好的習(xí)慣，往往會(huì)讓孩子受益一生。你是否經(jīng)常拿自己的孩子和別的孩子比較？也許我們一些父母正在不知不覺中，扼殺了孩子天性和才能。以下文章適合正在尋覓家庭教育方法的父母閱讀。我們總是在錯(cuò)了以后才知道錯(cuò)，可我們不總是有機(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤，所好的是我們還能從別人那里得到經(jīng)驗(yàn)，我們只需要知道然后理解這些經(jīng)驗(yàn)就行了。­

­

­

­

英國(guó)：“讓孩子有失敗的經(jīng)歷和機(jī)會(huì)”。­

­

孩子做某件事失敗了，英國(guó)人的觀念不是索性不讓孩子去做或家長(zhǎng)干脆包辦了，而是再提供一次機(jī)會(huì)。比如孩子洗碗將衣服浸濕了，就指導(dǎo)孩子再來(lái)一次，教會(huì)他避免失敗的方法。英國(guó)人倡導(dǎo)父母和孩子一起讀書。許多學(xué)齡前兒童都是在父母講述的美妙故事陪伴下進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的。­

­

­

­

美國(guó)：“讓孩子制定一個(gè)家務(wù)勞動(dòng)計(jì)劃”。­

­

美國(guó)父母教孩子做家務(wù)，每周一次貼出要干的家務(wù)勞動(dòng)內(nèi)容。將某一特定任務(wù)指定某一孩子去干，確定完成任務(wù)的期限；輪流干某些活兒，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)去做沒(méi)有興趣或最容易干的工作；檢查孩子的完成情況，使孩子因自己的勞動(dòng)而產(chǎn)生一種完成任務(wù)的成就感。­

­

­

­

­

加拿大：“讓孩子學(xué)會(huì)玩”。­

­

在家里孩子們很少有家庭作業(yè)，沒(méi)有父母關(guān)于學(xué)習(xí)的喋喋不休，他們注重的是讓孩子能整天輕輕松松，做游戲、玩玩具，在玩中學(xué)到書本上學(xué)不到的知識(shí)。­

­

­

德國(guó)人：“讓孩子與大人爭(zhēng)辯”。­

­

德國(guó)人認(rèn)為“兩代人之間的爭(zhēng)辯，對(duì)于下一代來(lái)說(shuō)，是走向成人之路的重要一步”，因此，他們鼓勵(lì)孩子就某件事與父母爭(zhēng)辯，自由發(fā)表自己的意見。通過(guò)爭(zhēng)辯，孩子覺得父母講正義、講道理，他會(huì)打心眼兒里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過(guò)爭(zhēng)辯弄明白了，會(huì)心悅誠(chéng)服地去做。你有難題，孩子參與爭(zhēng)辯，也能啟發(fā)你。­

­

­

­

日本人：“讓孩子獨(dú)立自主”。­

­

為了增強(qiáng)兒童的生活自理觀念，家長(zhǎng)有意識(shí)地讓兒童學(xué)會(huì)判斷是非，作出選擇，如去商店購(gòu)買玩具，家長(zhǎng)事先會(huì)定出一個(gè)金額，讓小孩子自行決定買什么；家里準(zhǔn)備外出旅游，也會(huì)征求一下孩子的看法。日本孩子上了初中后，能夠自己獨(dú)立地上街購(gòu)買衣服，而且會(huì)貨比三家，精打細(xì)算。­

­

­

­

猶太人：“讓孩子早知書本是甜的”。­

­

在每個(gè)猶太人的家里，當(dāng)小孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)兒蜂蜜在上面，然后叫小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這個(gè)儀式的用意不言而喻：書本是甜的。古時(shí)候猶太人的墓園常常就有書本，說(shuō)是在夜深人靜時(shí)，死者會(huì)來(lái)看書。這種做法有一定的象征意義，即生命結(jié)束有時(shí)刻，求知卻無(wú)止境。­

­

­

­

­

[/B] ­