【考點(diǎn)分析】

理解文言虛詞的意義和用法包含兩層意思：所謂“意義”是指這個(gè)虛詞可以翻譯為某意思，但在文言文中有時(shí)很多文言虛詞不用翻譯或無意義，例如：

①其聞道也亦先乎吾（韓愈《師說》加點(diǎn)虛詞“也”用在句中，表語氣停頓，無意義）

②輟耕之隴上，悵恨久之（司馬遷《陳涉世家》加點(diǎn)虛詞“之”用在句尾，補(bǔ)充音節(jié)，無意義）

所謂“用法”，是從漢語語法的角度來說的。首先是指這個(gè)文言虛詞的具體詞性，其次是指這個(gè)文言虛詞在句子中所起的某些語法作用，例如：

① 石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》加點(diǎn)虛詞“之”是助詞，用在句中，作定語后置的標(biāo)志，無意義）

②青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)（荀子《勸學(xué)》加點(diǎn)虛詞“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可翻譯為“卻”“但是”等等）

因此很多文言虛詞就只有用法而無意義。

【虛詞種類】

文言虛詞包括代詞、連詞、副詞、介詞、助詞等；同一文言虛詞，在不同的句子中，其詞性可能不同。詞性不同的同一虛詞，其意義（如果有意義的話）也不會(huì)相同。在熟記高考考綱所限定的18個(gè)文言虛詞時(shí)，先要知道這個(gè)文言虛詞共有幾種不同的詞性，然后分別加以記憶。

【高考真題】

（2010全國(guó)高考山東卷第10題）下列各組句子中、加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（    ）

A．童子亦欲學(xué)之乎   不如須臾之所學(xué)也       B．遂言甫于朝      當(dāng)其欣于所遇

C．金公以御史為參軍   以勇氣聞?dòng)谥T侯       D．聽其召募        其皆出于此乎

試題分析：A代詞，代指“八陣圖”；助詞，表修飾，可不譯；B都是介詞，表對(duì)象，譯為“向，對(duì)”； C介詞，憑……的身份；介詞，因?yàn)椤?/span>D代詞，他，代指申甫；語氣副詞，大概。故正確選項(xiàng)是B。

（2010全國(guó)高考廣東卷第6題）下列各組句中，加點(diǎn)詞意義和用法都不相同的一組是（  ）

A今俞瑱得之  乃令吳玉守之    B.利為彼有          宜為報(bào)仇

C.降家皆為上所殺  幾為所誤  D.我?guī)煶酥?，宋忠?span style="font-emphasize: dot">于廁    斬孫泰于陣，余眾悉降

 試題分析：A代詞，都代指“居庸關(guān)”；B“利為彼有”中“為”有二解，其一作介詞，表被動(dòng)，其二作判斷動(dòng)詞，不譯，“宜為報(bào)仇” 中“為”作介詞，譯為“給”“替”；C表被動(dòng)，“為…所”結(jié)構(gòu)  D介詞，譯為“在”。故選C。

【方法指點(diǎn)】

1．全面復(fù)習(xí)，掌握常見用法

文言虛詞，大多“身兼數(shù)職”，一詞多用。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)使用頻率高的虛詞的常見意義和用法有一個(gè)全面的了解。例如“以”，

①可以作介詞，表示動(dòng)作行為所用或憑借的工具、方法及其他，譯為“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”，“余船以次進(jìn)”中的“以”應(yīng)譯為“按照”。

②可以表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，譯為“由于”“因”，如“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”中的“以”。

③也可以表示行為動(dòng)作的對(duì)象，譯為“和”“跟”，有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”，如“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死”中的“以”。

④“以”還可以用作連詞，用法與“而”相近，只是不表示轉(zhuǎn)折?！胺蛞囊越?，則游者眾”中的“以”表并列，可不譯。

⑤“以”作連詞時(shí)，還可以表示目的關(guān)系，譯為“來”“用來”“以致”等，如“作《師說》以貽之”中的“以”，譯為“用來”。

⑥還可以表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?，如“以其求思之深而無不在也”中的“以”可譯為“因?yàn)椤薄?span lang="EN-US">

只有通過全面復(fù)習(xí)，掌握其常見用法，考試時(shí)才能結(jié)合語境作辨別。

2．根據(jù)語境，辨明具體用法

掌握文言虛詞的常見用法是基礎(chǔ)，根據(jù)具體語境作辨別是能力。根據(jù)語境，先要分析語境，分析具體的上下文，找出意義之間的關(guān)系，方能辨別其用法。還是用“以”作例子來說明。“不愈于養(yǎng)以遺患乎”一句中，“愈”通“逾”，超過，勝過，“養(yǎng)”養(yǎng)蝗蟲，放縱蝗蟲，“遺患”表示結(jié)果，據(jù)此可知“以”是連詞，當(dāng)譯為“以致”?！肮蕿橹f，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，根據(jù)“以”前后的意義關(guān)系可以認(rèn)定，句中的“以”是連詞，表目的，可譯為“用來”。

【注意事項(xiàng)】

1．分清虛實(shí)

文言中的“虛詞”與今天所說虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來的，因此有的詞既可作實(shí)詞，也可作虛詞，閱讀時(shí)應(yīng)加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動(dòng)詞，“出嫁”之意；在“余自齊安舟身行適臨汝”中，作動(dòng)詞，“往、到”之意；在“是芙蕖也者，無一時(shí)一刻不適耳目之觀”中，作動(dòng)詞，“適合、適宜”之意；而在“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好、正巧”。

2．辨明用法

所謂辨明用法，就是根據(jù)上下文。從多種用法中認(rèn)定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當(dāng)以《晉書》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見”，在“君既若見錄”中，是前置代詞，“見錄”就是記住我；在“徒見欺”中，則表示被動(dòng)，“見欺”，即被欺。

3．分辨古今

有些虛詞，古今用法是不同的，應(yīng)注意辨別，如“所以”，今天是表示結(jié)果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，表目的，可譯為“是用來……的”；在“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表原因，可譯為“……的原因”；又如“所以遣將守關(guān)者，備它盜之出入與非常也”，也表原因，可譯為“……的原因”。

4．注意特殊

所謂特殊，一是指兼詞，如“諸”，可以相當(dāng)于“之乎”、“之于”；“焉”，可以相當(dāng)于“于之”；“盍”，相當(dāng)于“何不”，等。二是虛詞連用。連用是為了加強(qiáng)語氣，多用于句末，其重點(diǎn)總是在最后一個(gè)，如“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，表達(dá)語氣的重點(diǎn)在“矣”上。虛詞也有單音雙音的問題。如“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是動(dòng)詞“至” 與介詞 “于”的連用，不要把它混用于現(xiàn)代漢語表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。

【常見虛詞】

高考語文18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞。

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）   

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關(guān)系?？勺g為“就、接著”，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是、卻”。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） 

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果、假如”。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》） 

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）

③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關(guān)系。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）  

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
8．表示目的關(guān)系。
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）   

②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）

 
（二）通“爾”，用作代詞。第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）  

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

 
（三）通“如”：好像，如同。

①     軍驚而壞都舍。（《察今》）

（四）幾組連用虛詞
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） 

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。

②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②大王來何操？（《鴻門宴》）

③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）
3．作定語，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽(yáng)樓記》）

 
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

 
（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。 
①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

 
（四）何：通“呵”，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

（五）幾組連用虛詞
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）

②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）
【無何】譯為“不久”“沒多久”。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

3．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣?？勺g為"嗎""呢"。
①兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．表測(cè)度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

④長(zhǎng)鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①于是乎書。

 
（二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對(duì)。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）
⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?span lang="EN-US">
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）

 
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】 
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

 
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為“這樣” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）

（三）幾組連用虛詞
【無乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

 
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?span lang="EN-US">
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?span lang="EN-US">
2．加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3．加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？

 
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。 
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

 
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③彼所將中國(guó)人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

 
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

（三）幾組連用虛詞
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

7.【若】
（一）動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

 
（二）用作代詞。
1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

 
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀(jì)》）
3．至，至于。

（四）幾組連用虛詞
①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽(yáng)樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。

8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

 
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》） ②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）

（三）幾組連用虛詞
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法” “是用來……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】 
（一）充當(dāng)動(dòng)詞，讀wéi(音圍)。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》） ④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》） 
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

 
（二）充當(dāng)介詞，讀wèi(音魏)。
1．表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）

③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?span lang="EN-US">
①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂。（《莊暴見孟子》）
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為"當(dāng)""等到"等。
①為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

 
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）

②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

 
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。 
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）

②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語》）

②割雞焉用牛刀（《論語》）

 
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。 
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

③使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

 
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》） ②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

5．表示原因。譯為：因?yàn)椋捎凇?span lang="EN-US">

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）

③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十（成語） ②夜以繼日（成語） ③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)·氓》）

 
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?span lang="EN-US">"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

 
（三）助詞
1．作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

 
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。

①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。 ①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

 
（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

 
（六）通假
1．通“已”，已經(jīng)。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。
2．通“已”，止。 ①無以，則王乎？

（七）幾組連用虛詞
【以為】
1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫(yī)之好治不病以為功！
2.把……作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）

②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）

②王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也（《莊暴見孟子》）
③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）
④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）
13.【因】
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）

②變法者因時(shí)而化。

③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）

②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
4．通過，經(jīng)由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因?yàn)椋捎凇?span lang="EN-US">
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

 
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機(jī)緣。
①于今無會(huì)因。（《孔雀東南飛》）

 
（三）動(dòng)詞
1．根據(jù)
①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）

②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．“在……方面”“從……中”
①荊國(guó)有余地而不足于民。 ②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由于
①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）
4．向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）
③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）
5．被。
①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》
7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）

(二)幾組連用虛詞
【于是】
1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：
①于是賓客無不變色離席。（在這時(shí)）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）
③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）
2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）
【見……于】表示被動(dòng)。
①吾長(zhǎng)見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）

15．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（《鴻門宴》）

②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
2.給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）

（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動(dòng)詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

②合從締交，相與為一（《過秦論》）
③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）
3．對(duì)付。
①龐煖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。

②朝過夕改，君子與之。

 
（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

(三)幾組連用虛詞
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）

④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）
16．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如：
①項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

④臨視，則蟲集冠上（《促織》）
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）

②入則孝，出則弟。（《論語·學(xué)而》）
③小則獲邑，大則得城。

④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）
5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

 
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》

 
（三）名詞。
1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。

 
（四）動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

 
（五）通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也！” 
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。

17．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時(shí)、地等?！啊摹?，“……的（人、東西、事情）”。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說趙太后》）
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）
4．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）
6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

 
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）

18．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲又何知。（《逍遙游》） ④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

 
（二）助詞。
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無異于百姓之以王為愛也。
3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

 
（三）動(dòng)詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

【課后小結(jié)】

文言文虛詞的意義和用法，考查的范圍已限定，在復(fù)習(xí)和答題時(shí)，要牢記這18個(gè)文言虛詞的常見用法，可從三方面著手：一是虛詞的詞性，二是虛詞的語法作用，三是虛詞與現(xiàn)代漢語的對(duì)應(yīng)關(guān)系。還要注意的是，在有些文言句子中，有些文言虛詞的意義和用法，還存在爭(zhēng)議，尚無定論，我們不必深究。