![]() 發(fā)聲吐字方法(1):以氣振聲 傳統(tǒng)的戲曲是前輩藝術(shù)家們精心創(chuàng)造和千錘百煉的綜合性藝術(shù)。象河北梆子、評劇以及其它一些地方戲曲和京劇,在聲腔上雖不屬同系,尖團(tuán)等的講求不同,但大多是以唱、念、做、打四位一體的綜合性的演出形式。唱、做、念、打,內(nèi)行人把這四個(gè)字稱為“四功”,其中把唱排在“四功”的首位,足見其對戲曲的重要性。因此前輩藝術(shù)家們對發(fā)聲經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐,積累了豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn),由于劇種有別或行當(dāng)?shù)牟煌?,而在表現(xiàn)手段上有所差異,在嗓音的運(yùn)用上也存有區(qū)別。但在發(fā)聲、吐字、行腔、氣息的運(yùn)用上,以及對輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫等方面的要求都是大同小異的。 戲曲的唱念都是屬于聲樂學(xué),要求盡善盡美,悅耳動聽。通過前輩的傳授,個(gè)人體會其目的,主要是為感動人。要表現(xiàn)出劇中人的思想感情,不但要音色美,而且要字音準(zhǔn)確,讓聽眾字字入耳才能引入入勝。所謂“悅耳容易動人難”的道理就在于此。要想解決這個(gè)難題,必須尋求對嗓音的訓(xùn)練方法,就今天的探索而言,就氣、聲、字、音、情五個(gè)字予以闡述。連起來講是:以氣振聲,以聲立字,以字導(dǎo)音,以音傳情,以情動人。下邊將以上諸條以個(gè)人體會加以闡明。
發(fā)聲吐字方法(2):以聲立字
談咬字首先要提“五音”和“四呼”。“五音”是來自唇、齒、舌、牙、喉對發(fā)出聲音改造的結(jié)果。幾個(gè)部位有機(jī)的配合,交替發(fā)揮作用。喉音在深處,唇音在口外邊,舌音居中位,齒音位靠前,牙音位在后,兩腮須放寬。這五個(gè)音區(qū)位置舌的作用最為重要,唇次之。“四呼”是口形的齊、開、撮、合四個(gè)動作來調(diào)解“五音”的確度。“五音”是屬于經(jīng),“四呼”則屬于緯縱橫交織,千變?nèi)f化的字音便脫口而出。 由于我國文字的特點(diǎn)是每一個(gè)字都能通過高、低、升、降發(fā)出四個(gè)聲音,古書上稱為平、上、去、入,平又分為陰平和陽平。(反紐圖譜)一書把這四種發(fā)聲提出了十六個(gè)字,四句話的口訣:“平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠(yuǎn),入聲直而促“。又因我國幅員廣大,北方人難于發(fā)出入聲,故有“南無平北無入”的說法,所以北方戲曲也難能唱出入聲字音,前輩戲曲家們把陰平和陽平統(tǒng)稱平,把上去入三個(gè)音劃作仄,在演唱時(shí)要間互相用,才能鏗鏘有致,運(yùn)用高低輕重緩急來表達(dá)七情六欲等不同的感情。《中原音韻》也有指導(dǎo)讀好四聲的《玉鑰匙歌訣》一首,它與前邊所引《反紐圖譜》的說法是一致的。為了青少年易懂,把平上去入譯為一、二、三、四聲寫在下邊,以資參考:
發(fā)聲吐字方法(3):以字導(dǎo)音(十三轍)
所謂音者是指唱腔,用唱腔襯托的臺詞叫唱詞。當(dāng)演員沿著臺詞規(guī)律順序脫口的同時(shí),唱腔也在不間斷的縈繞其中。明魏良輔《曲律》一書中說曲有三絕:字為一絕:腔為二絕;板為三絕。這就是說只管粗葫蘆大嗓的叫喊,字音含混不清顯然是不行的。既要唱詞清晰還要唱腔悅耳,這本身是個(gè)矛盾。要使矛盾達(dá)到統(tǒng)一,須在繁多不同的文學(xué)中,找到它的共同點(diǎn)。我們前輩經(jīng)過長期琢磨,在繁多的文字里,只有十三個(gè)音韻是它們的共同點(diǎn),內(nèi)行人稱之為十三轍?,F(xiàn)錄如下:言前、人辰、中東、江陽、由求、么條、姑蘇、梭波、乜斜、發(fā)花、懷來、一七、灰堆。 找準(zhǔn)了十三轍的規(guī)律,還要進(jìn)一步去掌握每道轍的發(fā)聲及共鳴部位,經(jīng)過訓(xùn)練使之運(yùn)用自如而達(dá)到“字正腔圓”的效果。 1.言前:音在舌端口吐丸,胸腔共鳴口莫攔,收音歸彝間。 2.人辰:發(fā)聲鼻莫吞,舌抵上腭緩出音。 3.中東:鼻出聲,腹息上提腳共鳴,擴(kuò)張喉嚨音唇中。 4.江陽:吸腹擴(kuò)胸口半張,舌舔上腭,收音歸鼻腔。 5.由求:聲發(fā)喉,胸腔共鳴腹肌收,唇若吹氣鼻同吼。 6.么條:聲高豪,胸腔共鳴腹肌帶,擴(kuò)喉壓舌閉嘴收音好。 7.姑蘇:口如吹土聲音出,胸腔共鳴鼻莫堵。 8.梭波:唇稍撮,牙齒微啟舌后縮,鼻共鳴胸腔闊收音嘴莫合。 9.乜斜:唇微收,舌如疊,胸腔發(fā)聲喉莫憋,鼻腔助鳴口防斜。 10.發(fā)花:啟口同時(shí)張開牙,胸腔共鳴喉擴(kuò)大,鼻音隨同,嘴似喇叭。 11.懷來:口扯開,喉聲鳴時(shí)勿阻胸音發(fā)出來,鼻聲合,莫忘收尾口半開。 12.一七:唇齒微開,聲音發(fā)于鼻,胸音上腭出,小腹收縮助氣息。 13:灰堆:聲發(fā)上腭鼻音隨,胸共鳴嘴開微,送字出齒舌慢回。 這十三道轍中含北方人生活中的卷舌兒音字,叫作小轍口。如:小人辰兒,小言前兒,小由求兒等。由于小轍兒有風(fēng)趣、俏皮、清脆,流利的特點(diǎn),多為丑角和曲藝演唱所應(yīng)用。
“看了沒趣的戲,不如下田去鋤地”。“聽唱沒有字兒,如同吃菜沒有味“。這些順口溜都是對戲曲工作者的諷刺和提出的要求。好的唱詞和唱腔都是塑造人物形象的重要手段,使其為突出劇情服務(wù)。一個(gè)演唱者如果不管劇情的發(fā)展,在舞臺上孤芳自賞干巴巴地放聲高歌,觀眾耐著性不走也是貌在神離。必須有輕俏悅耳,揚(yáng)聲則清脆嘹亮,抑音則優(yōu)美動聽,加之以珠落玉盤似的清晰吐字,才能夠?qū)⒂^眾引入劇中所規(guī)定的情景。所以要求一個(gè)好的演員,他們即善于表達(dá)劇情,而又要掌握音韻“味道”的奧妙,不但唱詞字字送入觀眾耳底,而且有美妙的腔調(diào)也誘其心慕神怡,讓聽眾感到是一種精神上的享受。達(dá)此曠日持久的途徑,就需要在輕、重、緩、急、抑、揚(yáng)、頓、挫八字上下功夫。 輕:能儲存余力,準(zhǔn)備音韻在上挑時(shí)發(fā)揮作用。 喜上眉梢眼神顯,怒目眉橫鼻翅扇, 最后提及真實(shí)的感情來源于熟讀劇本和充分閱讀有關(guān)書刊(專指古典戲),把握歷史背景及情節(jié),弄清劇本的最高任務(wù),找準(zhǔn)所扮演角色的人物性格和對全劇所起的作用,把握好本角色的行動線,恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)與同臺交流的高度。要求唱詞符合劇情的發(fā)展,腔調(diào)相彰展放光彩,表演動作要目的明確,使每個(gè)環(huán)節(jié)都要能叩動觀眾的心弦,從而達(dá)到以情動人的效果。 注:1.《京劇十忌》是吃字、倒字、飄、口緊、冒調(diào)、塌調(diào)、墜、丟板、橫氣、水腔。
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