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南宗混元功法站樁式

 風(fēng)吹貝葉 2010-09-07
南宗混元功法站樁式 1 [專1 [業(yè)1 [的1 [養(yǎng)1 [生1 [論1 [壇1 [
宗旨:以靜態(tài)下的存想罡星與人體的四肢重大氣穴相對(duì)應(yīng),促使經(jīng)脈微循環(huán)。松弛大腦皮層以達(dá)忘我裝態(tài),不寄不離外感內(nèi)應(yīng)。 7 |養(yǎng)7 |生7 |主7 |版7 |權(quán)7 |所7 |有7 |
目的:天地人合氣,小我化大我。
功用:
! Q6 l養(yǎng)! Q6 l生! Q6 l論! Q6 l道! Q6 l論! Q6 l壇! Q6 l

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一.姿勢(shì)要求。 # G z養(yǎng)# G z生# G z主# G z版# G z權(quán)# G z
1.
 兩足并攏,周身中正,兩手自然在體側(cè)放松。存想天罡北斗星由頭上覆蓋,人在罡中。目視遠(yuǎn)方天地交界處,目光回收,眼觀鼻,鼻觀臍。觀后兩眼輕輕微閉合,口微閉,自然呼吸(鼻吸鼻呼),全身自然放松。站立入靜1分鐘。
2. 兩腳存想左右兩腳踏星球。兩腳分開與兩肩同寬,雙手大拇指掐食指尖的外側(cè),存想掐罡繩狀。其它三指自然伸直,呈放松狀,雙手自胸前抬起,兩肘彎曲,雙手高度不超過兩乳,在胸前成抱球狀,掌心內(nèi)含,雙手指尖相對(duì),手心所對(duì)的地方大約在心窩。屈膝微下蹲,膝不過足尖。形為高樁,不得著力,著執(zhí)。
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3.
身形要求:
+ e! D頭要中正,凌虛向上,似懸頂空中。目似簾,默默含光,目光隨眼簾閉合而內(nèi)收,與意念合而為一。舌抵上腭,展眉落腮,似笑非笑。含胸(是將胸骨柄與兩乳頭之間的三角地帶放松)、撥背(是大椎穴向上領(lǐng)直通百會(huì),使脊骨伸直,同時(shí)需注意兩肩胛骨自然放松下沉)。含胸?fù)鼙衬康氖鞘剐厍婚_擴(kuò),胸背放松,這個(gè)要求是重點(diǎn),靜坐時(shí)也同此理。然后松肩空腋,肘墜而懸,坐腕,含掌,舒指,這一步是站樁中手不累的關(guān)鍵,仔細(xì)體會(huì)。松腰,松胯,兩腳掌指稍內(nèi)扣,
身體微前屈,放松會(huì)陰,自然提起前后陰。重心放在兩腳跟部,(這是老師不同與別人講的站樁的區(qū)別處)起到強(qiáng)腎之目的??漳_心,也就是松涌泉,雙足如踩在雙球上,而足跟落在地上。自然調(diào)動(dòng)樁的高度,以重心能落在雙腳跟上,而腳心能放松為最佳。 4 r) Z養(yǎng)4 r) Z生4 r) Z主4 r) Z版4 r) Z權(quán)4 r) Z所4 r) Z有4 r) Z
二、意念。
0 o
0 o養(yǎng)0 o生0 o論0 o道0 o雙目光收回后,意念下引,放到兩涌泉上,也就是意在腳心,力在腳跟。似守非守,不可著意。以“心要靜,意要定,心靜意定,自空靈。息要?jiǎng)?,神要聚,息勻神聚功到?#8221;。 ) t$ h專) t$ h業(yè)) t$ h的) t$ h養(yǎng)) t$ h生) t$ h論) t$ h壇) t$ h
三.收功。 & b% c專& b% c業(yè)& b% c的& b% c養(yǎng)& b% c生& b% c論& b% c壇& b% c
  雙膝自然伸直,雙手放于兩側(cè),呈自然站立狀。意念收回鼎中(指臍內(nèi)一寸三分),靜立1分鐘。雙手搓熱,快速搓熱命門、雙腎。拍打雙腿外側(cè)、內(nèi)鍘,收回到兩腹,然后雙手搓小腹,活動(dòng)一下全身。
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少 林 禪 修 武 學(xué) 必 修 功-----銅人混元功
達(dá)摩始創(chuàng)經(jīng)歷代祖師之增減
禪門秘傳后人繼先人之絕學(xué)
第一階段金身羅漢
天地清淑氣得來,可保元精花迎旭。
日日吸氣歸丹田,功純?nèi)站妹钭缘谩?br>大凡習(xí)銅人功夫者,如身體虧損虛弱,元?dú)獠蛔?,必先按金身羅漢練習(xí),以達(dá)到修補(bǔ)之效,復(fù)回光華童體。金身者,錦身或鏡身也,身體晶瑩光華之謂,體質(zhì)超越之意也,此段功分兩步,分述如下:
童子內(nèi)功
一念動(dòng)時(shí)皆是火,萬(wàn)緣寂靜方生真。
常使氣通關(guān)節(jié)敏,自然精滿谷神存。
1、嬰孩立足
內(nèi)功第一步就是要平衡氣血陰陽(yáng),使虛弱的人強(qiáng)壯,使氣實(shí)的人沉實(shí),然后才能說到練習(xí)拳法武功。   本法可以調(diào)補(bǔ)身心,使人元?dú)獬渥?,通達(dá)周身,轉(zhuǎn)弱小而成強(qiáng)壯,如果是男性,保證他變成銅鐵般強(qiáng)壯身體,如果是女性,則能達(dá)到容顏紅潤(rùn),體力過人。其法雖簡(jiǎn),效力宏大,素為少林僧眾入門必習(xí)的功夫。先選擇一個(gè)空氣清新的場(chǎng)地,收整身心使安定下來,兩足開立等肩寬。胸平背正,頭領(lǐng)目張,閉口抵舌。雙手*腰,四指在前,拇指在后,扣壓腎俞穴。擺好姿勢(shì)后,先深深地吐三口濁氣然后再盡量勻、緩、深長(zhǎng)地向憂陀那(丹田)吸氣,同時(shí)腳后跟提起,并提肛縮陰。如口內(nèi)有唾液要咽下,以意送入丹田。吸足氣略停后再緩緩以口呼氣,腳跟下落。(圖1)初時(shí)以四十九次起落呼吸為度,日后漸增。
2、童子拜佛
氣實(shí)浮燥的人雖然強(qiáng)壯,但稍經(jīng)運(yùn)動(dòng)勞累就全身顫抖面青嘴白,氣喘吁吁。這是因?yàn)樗麄兊臍庋\(yùn)行狀態(tài)不穩(wěn)定,后勁不足,元?dú)獠怀翆?shí)不牢固的結(jié)果。本法乃我少林高僧結(jié)合禪法而作的秘傳功夫,專門對(duì)治中氣不定氣燥浮揚(yáng)。
其法先用高位馬步樁,雙手合十于面前鼻下,(圖2)或系心于呼吸,或走念于憂陀那(丹田)、或想佛與菩薩的莊嚴(yán)寶像??傄杂袨槿霟o(wú)為,念念不生,由靜而定。初學(xué)站樁,一般人不易達(dá)到“精神內(nèi)守”,應(yīng)按各人情況,選擇以上適合自己入靜法,隨著功力加深,漸漸蹲為四平大馬。
散火收功的方法依舊是摩腹,浴面,拍頭,不可馬虎、務(wù)必使氣盡歸氣海藏于芥子。此法行功初以半小時(shí),逐漸加為一小時(shí)為度,若有余時(shí)也可再增加時(shí)間,總而言之是一分練一分功。
秘傳內(nèi)功心法:
調(diào)息法原文:
每日如暇時(shí),不必拘定子午卯酉片刻之間,使身靜神閑,盤足坐定,寬解衣帶,平直其身,兩手握固,閉目合口,情專一念,垂目?jī)?nèi)視,叩齒三十六聲,以舌抵上腭,待津生時(shí),鼓瀨滿口,汩汩咽下,以目?jī)?nèi)視,直送至臍下一寸三分丹田之中,再以心想,目視丹田之中,仿佛氣自尾閭升至腎關(guān),從夾脊雙關(guān)升至天柱,從玉枕升至泥丸,少停,即以舌抵上腭,氣自神庭,降于鵲橋,重樓,降宮,臍輪,氣歸丹田。
黃河逆流法原文:
按古仙有言,“夾脊雙關(guān)透頂門,修行徑路此為尊”,以其上通天谷,下達(dá)尾閭,此乃心腎往來之路,水火既濟(jì)之鄉(xiāng),欲通此竅,先要存想山根泥丸,則呼吸上氣,暫停,次由泥丸通夾脊,透混元而直達(dá)于命門。蓋常人呼吸,皆以咽喉而下至中脘回,若至入呼吸,由命堂而上,至夾脊而流于命門,皆與前說稍異,然咽津?yàn)樽约褐畾猓ń颍臍舛?,故存想從尾閭升至泥丸,而古仙則吸天地之氣,由山根泥丸而直達(dá)命門也。
解釋:1、盤足可分為自由盤,單盤,雙盤,不必拘于一格,重在心定,但最好用雙盤。
2、握固法,雙手為掌,左掌疊于右掌之上,雙手大拇指抵成立圓,勿用力,放在腹部丹田之前。
3、泥丸宮在印堂穴內(nèi)三分,又名玄宮。
4、命堂穴,即印堂穴,位居兩眉連線中點(diǎn)。
5、其余諸穴,讀者可查閱資料,不再贅述。
馬步樁法:
兩腳間距三腳長(zhǎng),腳趾抓地,勿太過用力,使足心涌泉涵空,曲膝下蹲,膝蓋不超過腳尖,腳尖略內(nèi)扣;頭頂懸,尾閭收,雙目垂簾,舌抵上腭,牙齒輕咬,嘴唇微閉,下頷內(nèi)收;含胸拔背,提肛,收腹,沉肩,墜肘;兩手掌胸前合十,拇指高于乳,相距胸一尺,指尖相上,頭頂百會(huì)與海底會(huì)陰成一直線,呼吸要求細(xì)、勻、深、長(zhǎng),周身極力放松。
馬步樁是習(xí)武者修習(xí)內(nèi)勁的法寶,初習(xí),每次僅能站五分鐘左右,并且兩腿酸麻,打顫,膝蓋脹痛,枯燥而乏味。堅(jiān)持一個(gè)星期后,感覺渾身乏力,切不可停止不前,應(yīng)每日站至不能堅(jiān)持時(shí),再堅(jiān)持一分鐘,要端正態(tài)度,堅(jiān)信所練必有所成,貴在一個(gè)堅(jiān)持,總能練成,忽然一天大汗淋漓,氣喘吁吁,這說明你的拙力即將化去,換來的是拳家才具備的真力。堅(jiān)持不懈,練至不喘,心定,能站半個(gè)小時(shí)而不覺太累,仍能做到放松,則馬步樁成。
注意:
1、站樁期間需絕房事。
2、忌辛、辣食物,過饑、過飽不能習(xí)練。
3、練樁前需排凈大小便。
4、切記不能動(dòng)妄念。
5、功成后仍要堅(jiān)持習(xí)練。



禪宗初祖達(dá)摩所傳之先天羅漢拳元始十八手,幾百年來幾絕傳人,其為少林各師派之正統(tǒng)宗法,與今之所謂羅漢拳不同,其拳禪一體,內(nèi)外雙修,氣武兼?zhèn)?,?dú)具一格。
混元一氣為十八手這第一手,萬(wàn)法皆從此中出,諸巧盡從里邊生,作為樁功是內(nèi)勁培元法,萬(wàn)變之根本,具體分三個(gè)階段練習(xí),樁功如下:
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樁功姿勢(shì):兩腳分開與肩同寬,腳尖向前,平行而立,身體重心放于兩腳之間,雙膝微屈,膝蓋與腳尖在同一垂直線上。身體中正,頭平項(xiàng)直,然后兩手接線員起,合十置于胸前,距約五寸,目似合未合,垂簾內(nèi)視,口似閉未閉,舌抵上腭。鼻呼鼻吸,任其自然。
要求:心定氣閑,虛靈頂勁,尾閭下垂,松肩墜肘,實(shí)腹圓腰,氣沉丹田。
初級(jí)階段:初習(xí)此法首重收心,即不追思過去,不幻想未來,不留戀眼前,只要做到這三點(diǎn),自然恬靜歸空,禪定可期。方法是先默誦佛家《般若波羅密多心經(jīng)》三次,再精神集中,意想有靈氣從天降下,從頭頂入體內(nèi),沉貫小腹丹田,如此可連做數(shù)次,然后凝神靜氣,意守丹田,意想小腹內(nèi)之氣,起伏動(dòng)蕩。初紅者可以從20分鐘起,漸漸增長(zhǎng),加至每次練習(xí)40分鐘至1小時(shí),每日早晚兩次。
此階段練習(xí)三月至半年,自覺丹田之氣甚為充足,感覺全身上下內(nèi)氣流通,意到下肢,漸覺小腿與腳掌,腳趾有氣沉腫脹之感,十趾抓地有入地三尺之意,意到雙手,便覺十指發(fā)癢,發(fā)麻,雙掌發(fā)熱、發(fā)脹、有變大變厚之感。
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中級(jí)階段:通過上階段的練習(xí),四肢百骸已能基本放松,周身初步產(chǎn)生整體氣力,或稱整勁,這就可以轉(zhuǎn)練此階段,方法是先默誦佛家《般若波羅密多心經(jīng)》三次,再以意引氣從頭頂降下丹田,意守丹田一會(huì)兒,運(yùn)丹田氣九到腳心涌泉穴,然后用意領(lǐng)氣至足跟升起,沿膀胱經(jīng)走督脈到大椎,氣分三路;一路過百會(huì)定祖竅,另兩路自大椎到左右兩肩,兩肘、兩腕、直貫兩掌勞宮穴,稍停一會(huì)兒。再將氣收回膻中,沉入丹田,如此反復(fù)運(yùn)氣。每次練習(xí)30分鐘左右,也早晚兩次。
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雙掌合十是佛家大力金剛掌的手印,用以增力強(qiáng)身,開慧降摩之法,氣運(yùn)雙掌,隨時(shí)著層次不同,雙掌會(huì)放出光。
高級(jí)階段:此階段主要練習(xí)意念,方法是默誦佛家《心經(jīng)》三次,當(dāng)心平意靜后開始觀想,由于有以上兩階段的過程,修習(xí)時(shí)不會(huì)困難。首先觀想頂天立地意想自己在漸漸長(zhǎng)大長(zhǎng)高,頭如頂天,腳有入地之感,四肢粗壯,腰身如擎天柱。形象定后,然后觀想巨手仙佛,意想自己的雙手變大變厚,巨大無(wú)比,任你孫猴本領(lǐng)大,也難出我手掌心。具體時(shí)間自己定,全憑心意用功夫。
當(dāng)練習(xí)混元一氣,心有所悟,修有所得之后,再學(xué)練九大專修功以及拳術(shù)招勢(shì)或者其它各種功夫,更能事半功倍,水到渠成,否則便成為無(wú)源之水,無(wú)本之木,很難達(dá)到上乘境界。... ...

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