這是一本很有意思的書，風(fēng)格獨(dú)特?？醋髡呓榻B說(shuō)是個(gè)退休老軍醫(yī)，如今混跡于IT界。但是通觀全書除了旁征博引能證明他的“老”，更多的是字里行間所體現(xiàn)出來(lái)是他那顆幽默風(fēng)趣時(shí)尚的心，所以很難將這風(fēng)格和“老軍醫(yī)”掛起鉤來(lái)。書中很多觀點(diǎn)讓人耳目一新，雖然有很多值得商榷的地方，但是我們不是專家，圖耳目痛快也就足矣。

一直認(rèn)為，愛(ài)情在人從被定義為可以稱為人的那一刻開(kāi)始就產(chǎn)生了?？戳T此書后才發(fā)現(xiàn)自己犯了個(gè)極其低下的錯(cuò)誤。也一直認(rèn)為，愛(ài)情自被定義以來(lái)一直被歌頌著，結(jié)果我又錯(cuò)了。人類起初并沒(méi)有愛(ài)情，只是為了生存而互相協(xié)作，更沒(méi)有婚姻。愛(ài)情和婚姻都是社會(huì)步入高度文明后而生成的產(chǎn)物；而且愛(ài)情在古代西方曾一度受到排斥和鄙視。

由于人口的增加，食物的短缺導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)的高度發(fā)展而產(chǎn)生了財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)和私有。而財(cái)產(chǎn)的私有加上對(duì)財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪而導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)則成功地瓦解了母系氏族。社會(huì)從此進(jìn)入了漫長(zhǎng)的父系時(shí)代。而婚姻，也是基于財(cái)產(chǎn)的一種人為設(shè)定的約束。

性，愛(ài)情和婚姻，歷史對(duì)他們的定義和觀點(diǎn)也一直在變化著，說(shuō)不好哪個(gè)時(shí)代的才是絕對(duì)正確的，因?yàn)閷?duì)他們的看法都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。